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奧義書(簡體書)
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奧義書(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

奧義書是用梵文寫成的一組古印度哲學文本的統稱,它們對印度古代宗教和哲學的發展產生了深遠影響,也是瑜伽哲學形成的基礎。德國哲學家叔本華曾聲稱,奧義書是“人類智慧的最高產物”。其核心內容就是探討世界的終極奧秘和人的本質,倡導個人去深入瞭解自我,遵循世代相傳的智慧,過一種健康的、注重精神修養的生活。
本書選取了其中具有權威性和代表性的九種奧義書。不僅有針對奧義書原文本的翻譯,還附有即便是非專業人士也相對容易閱讀的簡明可靠的注釋。並就冥想技巧提供了一些精妙的指導意見,對瑜伽修習者很有裨益。

作者簡介

羅摩南達•普拉薩德(Ramananda Prasad),國際《薄伽梵歌》協會創辦人,美國加利福尼亞州聖何塞州立大學榮休教授,出版過《薄伽梵歌》《奧義書》《梵經》(大眾版)等作品。

譯者簡介:

王志成,浙江大學哲學學院教授,浙大城市學院講座教授,主編“瑜伽哲學經典叢書”“瑜伽文庫”“第二軸心時代文叢”。

靈海,瑜伽學者,譯有《薄伽梵歌》《哈達瑜伽之光》《至上瑜伽》等。

 

名人/編輯推薦

1、涵蓋版本兼顧經典性和代表性,是希望了解奧義書精髓的讀者的不二之選。

2、對難以理解的語句和術語進行了注釋,有助於讀者閱讀和理解。

3、引用了以《薄伽梵歌》為代表的眾多印度哲學經典的經文,對奧義書進行解釋或提供可供參照的內容,幫助讀者更好了解印度哲學的全貌。

4、本書還配有《“大梵曼陀羅”釋義》以及《初級唵聲冥想技巧》《高級唵聲冥想技巧》《脈輪平衡和唵聲療癒》等附錄,這些不僅有助於瑜伽習練者閱讀本書,而且對瑜伽實踐也具有特別的作用。

5、重要的內容均附有梵文原文可供參考。

奧義書從好些方面說都是一種獨一無二的哲學文獻。其全部核心目標是向我們介紹知識,但這種知識不是任何世俗知識或科學知識,甚至也不是有關人類社會的知識。毋寧說,它是一種可以引導我們獲得解脫,即獲得超越時間和死亡的經驗的知識。

在我看來,這一主要目標,與佛教傳播的目標似乎相同。然而,奧義書通常會避免宗教意象,其重點也不是傳統的崇拜。奧義書確實並不要求我們懸置我們的獨立思考能力和批判性判斷力。相反,它們充滿了我們可以對之自由解釋的問題討論、不同觀點和教學故事。奧義書展示了對靈性導師以及眾多神明的極大尊重,但終提供的信息是:成就只取決於一人,即你自己。

奧義書共有200種左右,但只有很少部分被公認為是為重要的。這個中文譯本,包含了大多數這類重要的奧義書。從歷史的角度看,奧義書的作者和成書時間等詳情現已不得而知。作為口述傳統的匯編,它們大概出現在公元前600 年到公元前300年間的古代印度。

如同佛經一樣,奧義書主要也是通過口頭唱誦而得以傳播的,直到大約1500年以後,才形成了其成文手稿。其早期的翻譯文本,包括波斯語(1570年前後)和拉丁語(1802年);大約1820年以後,又被翻譯成英語和德語。從那時起,它們就吸引了眾多的哲學家、靈性求道者和文學家。德國哲學家叔本華(Schopenhauer)聲稱,奧義書是“人類智能的產物”。

目次

前言

伊莎奧義書

由誰奧義書

羯陀奧義書

六問奧義書

蒙查羯奧義書

唵聲奧義書

泰帝利耶奧義書

愛多列雅奧義書

白凈識者奧義書

 “大梵曼陀羅”釋義

譯後記

 

書摘/試閱

吠陀(Vedas)的哲學部分稱為奧義書。大多數奧義書都是吠陀的結束部分,因此也被稱為吠檀多(Vedant,即吠陀之終結)。人們認為,奧義書是附加在四部吠陀中的,即《梨俱吠陀》《夜柔吠陀》《娑摩吠陀》和《阿闥婆吠陀》。每一部吠陀都包括四個方面的內容:(1)本集(Samhitā),包含描述和崇拜自然之美以及超自然力量的美妙頌詩或曼陀羅(mantra);(2)梵書(Brahmana),包含規定各種祭祀儀式的儀軌和程序;(3)森林書(Aranyaka),包含各種崇拜之方法;(4)奧義書(Upanishad),包含不同時期發生在不同的導師(聖人或古魯)之間以及導師與其弟子(學生)之間關於梵、創造之永恒目的以及人生目標等主題的哲學討論和教導。吠陀頌詩強調祭祀儀式,梵書是這些祭祀儀式的操作手冊,而奧義書從本質上說是與這些祭祀儀式相對立的。

“Upanishad”(奧義書)一詞具有目的明顯的含義和深刻的意義,Upanishad這個梵文詞可作如是翻譯:“Upa(near/靠近)ni(down/向下)shad(sit/坐),即坐在導師邊上”。因此, Upanishad的字面意思是,坐在已掌握宇宙基本真理的靈性導師身旁,聆聽他講述神秘學說。對於印度學者來說,“Upanishad”也指那些可以摧毀我們關於實在之無知並幫助學生獲得至上知識的文獻。

提起瑜伽,大家都不陌生。然而,具有5000年歷史的瑜伽和世界上絕大部分人所理解的瑜伽相差甚遠。體勢、呼吸與冥想……這些僅僅是瑜伽作為“運動之術”的表皮。它的本質在於修心,而非僅僅是修身。瑜伽哲學與瑜伽運動是體與用的關係,瑜伽習練者需要瑜伽哲學及其闡釋作為指導,方能由表而及裡,由習練而入修行,從而擺脫身體與精神的雙重束縛,獲得恒久的自由、平靜、喜樂。

從學術角度來說,在我國瑜伽哲學這一分支學科還沒有真正開啟,對瑜伽哲學重大問題的研究有待展開。我們首先要做的是從翻譯、詮釋和閱讀三個層面切入,回歸瑜伽經典文本。基於此,“瑜伽哲學經典叢書”將以“經典”響應“經典之問”。叢書由浙江大學哲學學院王志成教授策劃並組織譯介,涵蓋印度古典瑜伽各流派中為經典的十幾部作品,深入到哲學闡釋和人生解說的雙重層面,為我們認識瑜伽、覺知生命打開另一種可能的維度。

本叢書設計獨運匠心,精裝帶護封,點綴燙金、壓凹工藝,採用高質量進口紙張,翻讀收藏兩相宜。輯共5種:《智能瑜伽之光:商羯羅的<分辨寶鬘>》《瑜伽經》《行動瑜伽》《千島語錄》和《奧義書》,將於2022年到2023年陸續出版。

 

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