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怎樣思想,就有怎樣的生活!愛默生談自我實現:人的一切痛苦,本質都是對自己無能的憤怒
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怎樣思想,就有怎樣的生活!愛默生談自我實現:人的一切痛苦,本質都是對自己無能的憤怒

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

►作為一個真正的人,我們要使周圍的一切都顯得無關緊要
►如果我們生活得真實,那麼在我們眼中顯現的也只有真實
►大自然淘汰無自助能力者,不允許他們停留在她的世界中

素有「美國孔子」之稱的思想家愛默生,
透過「超越論」掀起新英格蘭軒然大波,
強調人的主觀能動性,打破傳統對人性、命運的束縛,
一場屬於美國的文藝復興,如火如荼展開!

【我們為什麼要有頭腦】
如果拘泥於一成不變的陳規陋習,那麼偉大的靈魂就永遠一事無成,或者說,就永遠不會產生偉大的靈魂。如果是這樣,那他還不如去關心牆壁上自己的影子呢。現在你有什麼想法,就用斬釘截鐵的語言說出來吧,明天再把明天的想法用斬釘截鐵的語言說出來,儘管它可能跟你今天所說的每一件事情都自相矛盾――「啊,那你一定會遭人誤解!」――不過,難道遭人誤解就那麼糟糕嗎?畢達哥拉斯被人誤解過,蘇格拉底、耶穌、路德、哥白尼、伽利略、牛頓……凡是有過血肉之軀的每一個純潔和智慧的精神都莫不如此。要偉大就要遭人誤解,要偉大就不要畏懼別人的誤解。

【對事物秩序的先見之明】
正直是一種永久的勝利,它用寧靜而不是歡呼來慶祝自己的勝利,而寧靜,卻是一種固定的或者習慣性的歡樂。為了證實我們的真理和價值而投入事件的懷抱是可恥的。資本家並不是時時刻刻都在經紀人那裡,把自己的利益鑄造成流通中的貨幣,相反,他卻以在市場行情報告中聽到他的股票已經看漲為最大的樂趣。最好的事件以最好的秩序發生,這也是我所求的事情。
我知道,我的地位時刻都在改變著,而且,已經在我所希望的事情中大顯身手,所以,我必須學會以一種更加純粹的方式來體會那種勝利的狂喜。在這個世界上,只能有一種東西可以制約這種發自內心的狂喜:對事物秩序的先見之明,因為,這種先見是如此的高明,以至於在它面前,我們的一切成功黯淡無光。

【個人與時代】
所有那些令人們著迷並瘋狂的爭奪和玩弄的玩具:房子、土地、金錢、奢侈、權力、名譽等,都是些完全相同的東西,只不過有那麼一兩片幻覺的薄紗覆蓋在上面,使它們看起來很不相同而已。
而在所有那些令人們願意頭破血流,並且導致他們每天早上都鄭重其事地出去遊行的鼓噪聲和喧鬧聲中,最最令人驚嘆的就是那種讓我們能夠相信事件是獨斷獨行的、獨立於行動之外的聲音,這和寒風呼嘯的日子裡,陽光的溫暖是人們最渴望的東西是一個道理。那些眼睛敏銳的人們,能夠看清楚魔法師操縱他的木偶的頭髮絲,而在連接原因與結果的線索面前,即使最敏銳的眼睛也只能望洋興嘆:我們知道它存在著,就在自己眼皮底下,可是我們卻無法看見它。

〔本書特色〕
本書為美國著名哲學家愛默生的思想合集,分為自立、力量、風度、性格和命運五大章節。強調信賴與堅持是獲得成功不可或缺的因素,並帶領讀者挖掘自身潛能,透過培養個人內涵、洞察性格特點等朝既定的目標前進,牢牢掌握自己的未來。本書深入探討人類的本質和奧祕,是一本充滿正向思考的心靈讀物。

作者簡介

愛默生(Ralph Waldo Emerson,西元1803~1882年),美國著名作家、哲學家和演說家,被譽為是美國浪漫主義和超驗主義運動的先驅之一,主要探討了自我實現、自由主義、社會正義、倫理學和宗教信仰等主題。他主張個體的自我實現和探索,認為每個人都擁有內在的靈性和創造力,並可以透過自我發掘實現生命的意義和價值。重要著作包括《論自然》(Nature)、《論自由》(On Liberty)、《代表人物》(Representative Men)、《自立》(Self-Reliance)等。

金雨,專職譯者。

目次

第一章 自立
相信自己的思想
信賴你自己吧
保持自己遺世獨立的個性
我們為什麼要有頭腦
誰也不能違反天性
讓順從見鬼去吧
我們的想像欺騙了我們
人總是膽小怕事
有用的只是生命
我們現在是群氓
祈禱,意志的弊病
信條,智慧的弊病
堅持自我,修養自己
相信自己,做自己的神靈

第二章 力量
生活就是對力量的追求
力量,天然的造物
力量充沛的人
擁有旺盛的生命力
激發原始的力量
成功乃大自然的天然造化
勤奮凝聚力量,努力方能成功
「集中」是成功者的法則
當機立斷,做出你的決定
習慣和持之以恆的力量

第三章 風度
什麼是風度
風度就是力量
風度的來源
風度的展示
如何保持風度
風度與自立
風度決定魅力
自立是風度不竭的源泉
小說中的風度
傑出者的風度

第四章 性格
性格是一種潛在的力量
性格也是一種自然力
對事物秩序的先見之明
性格就是一切事物的中心
愛是無窮無盡的
性格是最高形式的天性
空間塑造性格
相信和崇拜偉人
性格的力量和光芒

第五章 命運
自己選擇自己的道路
大自然的暴力
來源於祖先的命運
命運,天性使然
強大而有力的思想
環境的力量
抑制的法則
宇宙之靈長,萬物之精華
自由,是命運的一部分
創造力改變命運
精神與意識的力量
宿命的力量
智慧是命運的征服者
命運包含著改善
讓生命自由平衡
個人與時代
命運是個性結出的果實
世界是流淌的物質
關於人類狀況的奧祕

書摘/試閱

自由,是命運的一部分

人類也不能忽視自由意志的偉大作用。讓我們冒著自相矛盾的風險說「自由就是必然」吧!當然了,如果你願意,你完全可以向命運舉手投降,而後乖乖地站在命運的一邊,說:命運就是一切。可是,我們要說的卻是:人們的自由,就是命運的一部分,從必然王國向自由王國的進化,就是命運的歷史。

在靈魂中,選擇與行動的衝動就如噴薄的岩漿一樣奔騰不息。知識解放命運。只要一個人在思考,那麼,我們就可以說他是自由的。人們能夠睜開自己的眼睛觀察自己的命運,避開自己的命運,從而注視著另外一個更加有益的方向:現實就是另一種觀點!對人類而言,這是一件開天闢地的大事。從此,人類站立起來,開始了自己獨立的旅途,他和那些現實事物的關係變成了使用和支配的關係,而不再在它們面前卑躬屈膝,而且,這逐漸地成為生活的常態,成為不言自明的法則。就像神諭所說的一樣:「莫要注視自然,因為她的名字叫宿命。」過多地考慮那些局限性只會導致自卑。那些大談天數和命星之類的人,處在一個更為低下和危險的水準上,他們是在引火燒身,自己招惹自己所害怕的厄運。

我曾經談到過那些直覺敏銳而英雄輩出的民族,稱他們為自豪的命運信仰者。他們把自己和命運和諧地結合在一起,同心同德,每次遇到什麼不測的事變,都能忠實地諦聽天命,這樣,他們往往能夠遇難呈祥、逢凶化吉,在歲月的大道上順利前進。但是,當這一信條為弱者和懶惰者所持有之後,它就給人一種截然不同的印象。正是那些膽怯懦弱和心胸惡毒的人們才把自己的過錯歸咎為天命。如果正確地利用命運,就應該淨化我們的行為,把它們提高到崇高的自然狀態。自然是粗獷雄渾的,除了它自己,誰也無法戰勝它。那麼,就讓人類也變得如此粗獷偉岸吧!讓他虛幻的自以為是從胸中清除,以達到自然水準的風度和作為去顯示他命運主宰的地位。讓他意志堅定,彷彿他的意志是用地球引力的繩索固定在地球上的,所以堅定不可動搖。沒有任何力量,沒有任何說辭,沒有任何賄賂,可以說服他,收買他,壓迫他放棄自己的目的。一個人,應該在與江河湖海、樹木叢林或者崇山峻嶺相比時戰而勝之。他應該更加擅長流動和伸展,更加善於抵制這一切。

面對命運,最佳的利用方式就是教導人們培養不畏生死的浩然之氣。當你明白,自己是在命運天使的指引下生活時,你就應該毅然而然地去面對大海上的烈火,或者是朋友家裡的霍亂,或者是在夜幕掩護下來到你家裡的強盜,或者是你職責之途上的一切危險……如果你相信命運於你不利,那麼,起碼為了你自己的利益,去相信它吧!

因為,假如命運是如此的普及以至於無所不在,那麼,人類也就是它的一個組成部分。因而,可以以子之矛攻子之盾,用命運去對付命運。假如宇宙有那麼一些凶殘的不測因素在蠢蠢欲動,那麼,我們物質和精神的分子在抵抗它們時也同樣的毫不留情。這沒有什麼大驚小怪的,如果不是我們體內空氣的反作用力,我們就會被空氣壓扁。一支用薄薄的玻璃製成的玻璃管,如果同樣裝滿了海水,就能夠抵擋海洋翻江倒海的震盪。如果在打擊中威力無窮,那麼,反擊的力量也毫不遜色。

精神與意識的力量

如果強烈的思想能夠產生自由的話,那麼,道德情感也同樣如此。精神上的變化過程是神祕莫測的,它繁複駁雜,因此,對它的任何分析都是徒勞的。但是,我們可以看出,對真理的感知是和對真理必勝的強烈渴望密不可分的。這樣一種強烈的感情對意志而言是不可或缺的。還有,每當一種堅強的意志出現的時候,它必定集結全身所有的器官達到某種統一的結果,使肉體和心靈的所有能量都朝著一個方向流動、匯聚。

所有偉大的力量都是真實的和本質的,堅強的意志是無法製造出來的,更不要說假裝了。如果一磅的重量要達到平衡,那麼,必然需要另一磅的重量。力量無法脫離浩瀚的宇宙之力的推動,不管它在意志的哪一個地方顯現。任何有限的意志都有可能被賄賂、降伏,然而,與宇宙整體目標心心相印卻是一種無限的力量,是無法被收買或屈服的。我們都有過道德情感的經歷,在這樣的情感漩渦面前,我們無法選擇,而只能求助於無限的力量。源於那心臟的每一次跳動都是上帝的誓約。如果「崇高」這個詞語不是向這位幼稚的孩子昭示一種可怕的力量,那麼我們就無法知道這個詞語的真實含義。任何一部英雄主義的教科書,任何一位勇敢者的名字,都不會是自由的論點,而只能是自由的警句。這其中最令人震撼的是波斯人哈菲茲的詩行:「它就寫在天堂的大門上,『他是多麼的不幸,竟然容忍命運背叛他自己!』」

難道閱讀歷史會讓我們變成宿命論者嗎?而在那些相反的意見中,流露出的是多麼巨大的勇氣啊!哪怕只是瞬間的衝動,渴望飛翔的自由意志就足以勇敢地與變化莫測的宇宙力量相抗衡。

然而,我們必須謹記,洞察力並不是意志,感情也不是意志。感知是冰冷的,至美的善也會在長久的渴望中凋零、枯萎,就像伏爾泰所說:「高尚的人若是懦夫,這是他們最大的不幸。」

意志的力量必須在感知和渴望的相互融合中才能成為可能。除非把人轉化為他自己的意志:使他成為意志,或者,使意志成為他,否則,我們絕不會找到任何其他的推動力。也許,人們可以勇敢地說:一個人如果不是已經感受到了真理的反作用力,從而已經做好了為真理而犧牲的準備的話,那麼他就不可能對任何真理有正確的感知。

意志是自然中一樁嚴肅而又可怕的事情,同樣,如果社會缺少意志就會變得缺少骨氣,奴顏婢膝。因此,這個世界才需要救星和宗教。有一條道路是真理普照的道路:只要看見了這條道路,英雄就義無反顧地朝著這個目標前進,而整個世界就在他的腳下化作根基和支柱。在旁觀者看來,他就是這個世界,是這個世界上最燦爛輝煌的太陽。如果他認可了你,那麼你就感覺自己置身於榮譽之中,而如果他反對你,那麼,沒有辦法,你只好陷在恥辱的泥淖中哀嘆時運不濟。他的眼光像陽光一樣威嚴有力。

請記住:當一個人的威信已經高高地樹立起來之後,在我們的記憶之中所閃現的就只有他所代表的光榮與尊嚴。這樣,我們就會自然而然地忘卻數目、金錢、氣候、地球引力和其餘的命運。

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