激情年代：五四再認識（簡體書）

不少人以為五四運動和新文化運動已無多少剩義可探尋，其實對那場在北京的學生運動與其他地方的呼應，哪怕是活動的具體經過，其參與者、反對者和旁觀者的言與行，我們的了解都還不能說充足，更不用說廣義的五四了。可以說，五四的歷史和歷史中的五四，沒弄清楚的具體內容都還不少。正因此，我們對五四運動究竟在何種程度上書寫了歷史、影響了後人，仍缺乏深入的體悟，畢竟那是一個充滿了矛盾、衝突和激情的時代，發生在當時的任何事情，多少都帶有時代的烙印。五四運動本身，也特別需要作為一個充滿了矛盾、衝突和激情的豐富的歷史活動來理解和認識。，本書是作者專注於此項研究多年、紀念五四運動的論著。

羅志田，1952年生，四川樂山人，先後畢業於四川大學、美國新墨西哥大學、普林斯頓大學，分別獲得學士、碩士和博士學位。現任四川大學文科杰出教授。主要研究方向為中國近代學術史、思想史和外交史。著有《再造文明之夢：胡適傳》（1995）、《民族主義與近代中國思想》（1998）、《權勢轉移：近代中國的思想、社會與學術》（1999）、《亂世潛流：民族主義與民國政治》（2001）、《裂變中的傳承：20世紀前期的中國文化與學術》（2003）、《國家與學術：清季民初關於“國學”的思想論爭》（2003）、《激變時代的文化與政治——從新文化運動到北伐》（2006）、《近代讀書人的思想世界與治學取向》（2009）、《經典淡出之後：20世紀中國史學的轉變與延續》（2013）、《道出於二：過渡時代的新舊之爭》（2014）、《近代中國史學論述》（2015）等。

引論　把“天下”帶回歷史敘述:換個視角看五四 001
一、從名相模棱看國家概念的“早熟” 003
二、後天下時代“國家”概念的困乏和昔人的
因應 014
三、余論:把天下帶回歷史敘述 025
章　體相和個性:以五四為標識的
新文化運動 032
一、革命的延續:從辛亥到五四 035
二、衝擊反應與自我覺醒 042
三、文化在開戰中興起 051
四、學生運動與文化運動 062
五、新文化運動的遺產 068
六、余論:廣狹五四的互動 079

第二章　多重的復調:五四的特異性與多歧性 083
一、五四的延續與轉折 084
二、劃時代的分水嶺 088
三、漸入行動時代:五四的延展和終結 096
四、五四認知的形成和發展 102
五、五四個性的特異面相 107
六、五四需要復調的研究 117
第三章　文學革命的社會功能與社會反響 126
一、引言:《新青年》的溝通作用 127
二、“我們”與“他們”的困擾 132
三、新文學作品的實際讀者 143

第四章　希望與失望的轉折:五四學生運動前一年 148
一、公理戰勝的樂觀 151
二、新紀元和新潮流 157
三、對文治的憧憬 167
四、對共和體制的失望 176
五、余論:局勢和情緒的逆轉 183
第五章　對“問題與主義”之爭的再認識 198
一、倒放電影的爭論起因 203
二、因相近而區分 208
三、胡適的思路及他人初的因應 224
四、整體改造和點滴改革 237
五、外來主義與中國國情的關係 269
六、余論:走向“行動的時代” 288

第六章　陳獨秀與《新青年》的轉向 304
一、“五四”前後的《新青年》 304
二、北大的學科調整與京城的新舊之爭 309
三、徘徊於自由主義和馬克思主義之間的
陳獨秀 323
四、《新青年》的轉向 329
五、《新青年》編輯部改組風波 338
六、余論:“五四”比我們認知的更豐富 345
第七章　課業與救國:從老師輩的實時觀察認識
“五四”的豐富性 349
一、蔣夢麟對五四的實時觀察 350
二、老師輩一年後的反思 357
三、救國和讀書怎樣兩全? 365
四、社會模範的自制能力 370
五、余論:學生與五四運動 378
第八章　無共識的共論:五四後期關於東西與世界的
文化辨析 384
一、文化的東西與世界 387
二、世界不是東西二元:常乃惪的挑戰 394
三、余論:線性進化的世界文化 401
第九章　從科學與人生觀之爭看學生運動後對五四
基本理念的反思 409
一、論戰雙方的動機 411
二、進化論與作為五四基本理念的“科學” 424
三、余論:認識科學 435