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尼采創造了謎一般的「自然人」一詞來表達他對人類作為自然造物的理解，並將人類復歸於自然的大工程指派給哲學來完成。 在《自然人：尼采、哲學人類學和生命政治學》一書中，瓦娜莎·列孟以一種旁徵博引、雄辯的方式，將尼采對「自然人」的獨特理解置於哲學人類學和生命政治學廣闊而深厚的思想史之中，對「自然人」進行了原創性的解讀，既直言不諱又意味雋永；通過對尼采相關著述的透徹把握和大胆闡釋，號召未來的思想家去構想新的、革命性的問題及答案，以此賦予人類一種創造性和變革性的力量。 在當代關於新唯物主義、後人類主義和哲學復歸於自然的辯論中，《自然人：尼采、哲學人類學和生命政治學》以充滿智識的光輝和鮮活的時代氣息佔據了一方極為重要的思想高地，成為洞悉國內外尼采研究最新前沿的瞭望塔。
作者簡介
李仙飛，中共中央黨校哲學碩士，北京師範大學教育學博士，廈門大學教育學、公共管理學博士后，澳大利亞新南威爾士大學哲學系訪問學者。現任職于廈門大學馬克思主義學院，致力於政治哲學和美學研究，擅長馬克思、黑格爾與尼采比較研究。在《北京大學學報（哲學社會科學版）》《中共中央黨校學報》《國外社會科學》《當代國外馬克思主義評論》等刊物上發表論文和譯文二十余篇，出版學術專著四部、譯著三部，主持多項省部級科研項目。
目次
致謝
縮略語表
導言：誰是尼採的「自然人」？
第一章 康德主義、自然主義和哲學人類學
第二章 超越人類中心主義的人文主義
第三章 精神分析學和人類本性的解構
第四章 生命政治學、性徵和社會變革
結語：後人類主義與生命共同體
附錄
參考文獻
索引
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導言：誰是尼採的「自然人」？
第一章 康德主義、自然主義和哲學人類學
第二章 超越人類中心主義的人文主義
第三章 精神分析學和人類本性的解構
第四章 生命政治學、性徵和社會變革
結語：後人類主義與生命共同體
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