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東亞儒學與經典詮釋：跨文化的考察
- 系列名：文化交流與觀照想像會議論文集
- ISBN13：9786267002711
- 出版社：中研院-中國文哲研究所
- 作者：陳瑋芬-主編
- 裝訂／頁數：平裝／224頁
- 規格：21cm*14.3cm*1.2cm (高/寬/厚)
- 版次：1
- 出版日：2022/06/01
定 價：NT$ 200 元
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商品簡介
作者簡介
目次
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這本論文集包含六篇論文。其中，兩篇詮釋學論文，分別討論「詮釋學之跨文化及脈絡化」、「中國詮釋學是否可能」之二個重要論題。又四篇概念史論文，由觀念史觀念史研究範式的考察，進入中國的「主義」概念、漢字文化圈的「屬國、屬邦」論述、越南近代「忠」、「孝」、「義」等概念詮釋的具體討論。。藉由此書，可以看出日本、韓國與越南儒學與中國儒學雖密不可分，但卻有獨特的開展與特色，也能累積臺灣學界對日本儒學、韓國儒學、越南儒學研究的能量與實力！
作者簡介
陳瑋芬，中央研究院中國文哲所研究員，研究領域為近代日本漢學，儒學概念史，東亞思想文化交流。主要研究方向是「近代日本漢學」，從「儒學概念詮釋」的視角，思考近代日本漢學家如何建構其思想體系、如何申論其儒教論題，以凸顯儒學概念在近代日本思想界發生的作用，並把握近代日本漢學與傳統儒學之間若即似離、既相續又緊張的關係。
儒學文本的分析與詮釋，必須回歸哲學基本問題的思考，乃至於方法論的反思。儒學語彙概念的探究，除了向傳統溯源，尚須往同時代的中國、甚至東亞儒教文化圈尋找對話的基點，期以近代中國—日本、東方—西方的比較研究，探討儒學所可能具有的普世性價值。
儒學文本的分析與詮釋，必須回歸哲學基本問題的思考，乃至於方法論的反思。儒學語彙概念的探究，除了向傳統溯源，尚須往同時代的中國、甚至東亞儒教文化圈尋找對話的基點，期以近代中國—日本、東方—西方的比較研究，探討儒學所可能具有的普世性價值。
目次
目 次
導言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陳瑋芬 -1-
詮釋學意義下的跨文化與脈絡化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林維杰 1
─兼論中越儒學的經典詮釋
關於建構「中國詮釋學」之我見 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 潘德榮 29
─從湯一介先生的「中國詮釋學」談起
觀念史研究的回歸⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李宏圖 47
─當代西方觀念史研究範式演進的考察
由仿效到經典⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 翁稷安 75
─《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程
「朝鮮＝屬國、屬邦」論考 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 金鳳珍 133
Vietnamese Confucianism and Spirit of Democracy
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ NGUYEN Tai Dong 阮才東 175
越南儒家與民主精神
導言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陳瑋芬 -1-
詮釋學意義下的跨文化與脈絡化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林維杰 1
─兼論中越儒學的經典詮釋
關於建構「中國詮釋學」之我見 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 潘德榮 29
─從湯一介先生的「中國詮釋學」談起
觀念史研究的回歸⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李宏圖 47
─當代西方觀念史研究範式演進的考察
由仿效到經典⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 翁稷安 75
─《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程
「朝鮮＝屬國、屬邦」論考 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 金鳳珍 133
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⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ NGUYEN Tai Dong 阮才東 175
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