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這是一套有關記憶與時間的散文集，寫作的時間跨越十二載，所記大多是作者五十到六十這段人生歲月中的見聞與感悟。年逾八十的周先生回望這些文字，將它們集結出版，取名“巡禮之年”，既是他作為骨灰級樂迷對於李斯特的致敬，也是一位學人對於歲月的又一次朝聖。
在三冊《巡禮之年》中，您既可以讀到世紀之交臺灣的市井風情和人生百態，亦可以讀到作者訪學行旅中的哲思感悟。從聆樂賞畫時的纖敏體察，到世局轉蓬下的深沉顧惜，從極其細小的日常見聞和身邊瑣事，到逐漸雄渾開闊的知性之美和莊嚴之思，周志文的筆大量觸及生老病死、情感覺知、宗教藝術、行旅懷鄉……一種“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的幽人深情常常躍然紙上。毛尖老師在讀到周先生的這些文字後寫道：“周著《巡禮之年》，在生態的意義上，是對今天水泥社會的一次植樹造林。而回到時間長河，《巡禮之年》則是對那些沒有進入過文學史的人物的一次次回憶和擁抱。”
他的散文有些像一潭清泉，沒有湍流、沒有波濤，平平靜靜的，但一方面透明可析，一方面可以反映天光。而那些沒有被說出來的時時刻刻，是潛入時間長河的魔法一場，也藉由周志文的筆，使我們的熱淚在心中匯成河流。
在三冊《巡禮之年》中，您既可以讀到世紀之交臺灣的市井風情和人生百態，亦可以讀到作者訪學行旅中的哲思感悟。從聆樂賞畫時的纖敏體察，到世局轉蓬下的深沉顧惜，從極其細小的日常見聞和身邊瑣事，到逐漸雄渾開闊的知性之美和莊嚴之思，周志文的筆大量觸及生老病死、情感覺知、宗教藝術、行旅懷鄉……一種“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的幽人深情常常躍然紙上。毛尖老師在讀到周先生的這些文字後寫道：“周著《巡禮之年》，在生態的意義上，是對今天水泥社會的一次植樹造林。而回到時間長河，《巡禮之年》則是對那些沒有進入過文學史的人物的一次次回憶和擁抱。”
他的散文有些像一潭清泉，沒有湍流、沒有波濤，平平靜靜的，但一方面透明可析，一方面可以反映天光。而那些沒有被說出來的時時刻刻，是潛入時間長河的魔法一場，也藉由周志文的筆，使我們的熱淚在心中匯成河流。
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