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《悲華經》,總共有十卷,是大乘佛教經典,由北涼曇無讖漢譯。此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩的來歷,也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣,並以對照方式敘述淨土成佛與穢土成佛之思想,尤特別稱揚釋迦如來穢土成佛之大悲。

作者簡介

譯者簡介
曇無讖(385年―433年/439年?),又音譯為曇摩懺、曇無懺,意譯竺法豐,中天竺人(《魏書》說他是罽賓人),南北朝佛教高僧、譯經家,是涅槃宗的始祖。

大悲釋尊,能為難事;較十方三世佛,偏稱勇猛。而悲華一經,敘述尤詳。此經亦名大乘大悲芬陀利經,謂:攝取淨土菩薩、如餘華;惟大悲苦行菩薩,如芬陀利華也。然釋尊成佛,剎海微塵數劫;為眾生故,於恆沙劫前,示作寶海大臣。其長子成佛,名寶藏。既勸輪王千子,及諸小王,供佛發心,各取淨土;後獨發悲誓,願取穢土。嗚呼!我輩垢重障深,久為十方佛所擯棄;聚此五濁世間,自非釋尊徹底大悲,何由得聞出世法要?當知:今日四眾弟子,無非昔日曾飲大悲血、食大悲肉、受用大悲頭目腦髓、及餘身分者也!釋尊捨無量血肉身分,令我輩成菩提種;我輩猶復不思報恩,尚可為人乎?經云:「菩薩有四法懈怠:一、願取淨世界;二、願於淨眾作佛事;三、願成佛、不說聲聞辟支法;四、願成佛、壽命無量。有四種精進,一、願取不淨世界,二、不淨人中作佛事,三、成佛說三乘法,四、成佛得中壽。」此經宗要,概不出此。然懈怠菩薩,如恆河沙;而精進菩薩,迄今不滿十人。故釋尊雖自取穢土,仍勸穢土眾生,求生極樂。苦口叮嚀,不一而足。吾輩信大悲語,即同大悲心,生極樂已,方可速入不淨世界,於不淨人中,說種種法,數示生滅,為第一精進菩薩。
吳興唐宜之,甫讀是經,不禁感泣。山東耿闇然,適聞是經,便誓流通。此皆釋尊真實眷屬,一切人中芬陀利華也!此經久行世間,五濁不難度盡。深心隨喜,為之序。

目次

悲華經卷第一
轉法輪品第一
陀羅尼品第二
悲華經卷第二
大施品第三之一
悲華經卷第三
大施品第三之二
諸菩薩本授記品第四之一
悲華經卷第四
諸菩薩本授記品第四之二
悲華經卷第五
諸菩薩本授記品第四之三
悲華經卷第六
諸菩薩本授記品第四之四
悲華經卷第七
諸菩薩本授記品第四之五
悲華經卷第八
諸菩薩本授記品第四之六
檀波羅蜜品第五之一
悲華經卷第九
檀波羅蜜品第五之二
悲華經卷第十
檀波羅蜜品第五之三
入定三昧門品第六

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