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作者簡介
目次
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韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》是眾所周知的經典，但一般所讀的，卻是1920年韋伯過世前不久加以修改並納入《宗教社會學文集》第一冊的版本。然而，《基督新教倫理與資本主義精神》的原始版本，是1904與1905年分二個部份發表在韋伯參與主編的期刊《社會科學與社會政策文庫》上的。此一原始版本，不但「未完待續」，並在發表後引發熱烈討論，使韋伯不得不針對學者的批判而寫下四篇的「反批判」文章，更與《宗教社會學文集》中的主體――諸世界宗教的經濟倫理――有著不同的論述架構與論述脈絡。因此，無論是為了瞭解《基督新教倫理與資本主義精神》的原始構想的全貌，還是要掌握住當時學者對韋伯的批評以及韋伯針對這些批評的回應，從而更好地理解韋伯的思想，我們都需要好好研讀本書所收錄的這個原始版本以及與之密切相關的著作。
作者簡介
馬克斯．韋伯
Max Weber, 1864-1920
法學家出身，卻成為國民經濟學家
一生大多數時間教授國民經濟學
卻成為社會學三大經典作家之一
以科學為業卻對政治有秘而不宣之愛
不想成為哲學家卻有深刻的哲學思想
是一個令人著迷的全面性的學者
主要著作有：
《基督新教的倫理與資本主義的精神》
《經濟與社會》
本書譯注的，是前者於1904-05發表的原始版本
以及1906-1911發表的與基督新教研究相關著作
（封面韋伯照片，大約攝於1903年）
譯注者簡介
張旺山
清華大學哲學研究所教授
民國45年生於台北縣烏來鄉
台大哲學系、碩士班畢業後公費留德
德國波鴻魯爾大學哲學博士
民國83年8月起在國立清華大學任教至今
主要興趣：政治哲學、人文社會科學的哲學
德國哲學（韋伯、尼采、狄爾泰、史密特、卡希勒）
另一科技部譯注成果：《韋伯方法論文集》
Max Weber, 1864-1920
法學家出身，卻成為國民經濟學家
一生大多數時間教授國民經濟學
卻成為社會學三大經典作家之一
以科學為業卻對政治有秘而不宣之愛
不想成為哲學家卻有深刻的哲學思想
是一個令人著迷的全面性的學者
主要著作有：
《基督新教的倫理與資本主義的精神》
《經濟與社會》
本書譯注的，是前者於1904-05發表的原始版本
以及1906-1911發表的與基督新教研究相關著作
（封面韋伯照片，大約攝於1903年）
譯注者簡介
張旺山
清華大學哲學研究所教授
民國45年生於台北縣烏來鄉
台大哲學系、碩士班畢業後公費留德
德國波鴻魯爾大學哲學博士
民國83年8月起在國立清華大學任教至今
主要興趣：政治哲學、人文社會科學的哲學
德國哲學（韋伯、尼采、狄爾泰、史密特、卡希勒）
另一科技部譯注成果：《韋伯方法論文集》
目次
譯者序
中譯本導讀
凡例
基督新教的倫理與資本主義的“精神”（1904）
I. 問題
1. 宗教信仰與社會的階層化
2. 資本主義的“精神”
3. 路德的「職業」概念。研究的課題
基督新教的倫理與資本主義的“精神”（1905）
II. 禁欲式的基督新教的職業觀念
1. 內在於世界的禁欲之種種宗教上的基礎
2. 禁欲與資本主義
北美的“教會”與“教派”：一個教會政策與社會政策的速寫（1906）
對前面的那些“評論”的一些批判性的評論（1907）
對前面這篇“答辯”的一些評論（1908）
對資本主義的“精神”之反批判（1910）
對“資本主義的精神”之反批判的結束語（1910）
I. 反批判
II. 正面總結
附錄：在特洛爾區「自然法演講」上的討論發言稿（1911）
參考書目
人名索引
概念與主題索引
中譯本導讀
凡例
基督新教的倫理與資本主義的“精神”（1904）
I. 問題
1. 宗教信仰與社會的階層化
2. 資本主義的“精神”
3. 路德的「職業」概念。研究的課題
基督新教的倫理與資本主義的“精神”（1905）
II. 禁欲式的基督新教的職業觀念
1. 內在於世界的禁欲之種種宗教上的基礎
2. 禁欲與資本主義
北美的“教會”與“教派”：一個教會政策與社會政策的速寫（1906）
對前面的那些“評論”的一些批判性的評論（1907）
對前面這篇“答辯”的一些評論（1908）
對資本主義的“精神”之反批判（1910）
對“資本主義的精神”之反批判的結束語（1910）
I. 反批判
II. 正面總結
附錄：在特洛爾區「自然法演講」上的討論發言稿（1911）
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