我在人間與靈界對話（大開本新裝版）：一段尋找自我的奇幻之旅，揭開啟靈和靈修的神祕面紗

元神、啟靈、靈動、靈修，
招靈術、點靈脈、認主神、降乩，
探索靈界、了知前世、與仙佛對話、與靈魂打交道……
踏入許多追求通靈者夢寐以求的世界後，
日子有更好過嗎？

光在台灣，就有200萬個敏感體質和靈修人，
也許，你就是其中一員！
你可以不信，
但這看不到、摸不透的世界，始終在你身邊……

只不過放鬆一下身子，體內就突然有股莫名力量湧出、手腳不自主揮舞、嘴巴還劈哩啪拉吐出一串串自己沒聽過的語言，就像體內還有「其他人」一樣……這是一位年輕靈修男的親身經歷，他不是卡到陰、也沒有被惡靈附身、當然更不是精神異常，而是他的「元神」覺醒了。
這是一段發現自我的奇幻旅程！他曾是個無憂無慮的青春少年，22歲時突然開始與元神有了緊張刺激的第一次親密接觸，從不依賴宗教的他陷入慌亂，開始求神問卜到處SOS（結果每位仙佛鬼神講的答案都不同）；雖曾跑遍各大靈山、差點當上神職人員，但他還是決定把修行融入生活，甚至還當了4年的王品餐飲集團企劃主任，吃遍全台美食！

★9大奇妙遭遇真實告白：揭開啟靈和靈修的神祕面紗。
★靈界7大迷思：帶你透視另一個世界。
★17個一般人和靈修人都很想問的Q&A：所有的疑惑一次解答。

從發現元神時的驚慌不安、探索神祕體驗過程中的種種疑惑，到最後與元神和平共處、專心靈修，宇色始終以思辨的精神和眼光來研究和看待。你認為有靈通能力、能接收另一個世界的訊息很神奇嗎？但對他而言，「人應該要面對的，通靈人一樣沒有特權避開。」若現世生活無法圓滿處理、活得自在，再多修行也沒什麼意義！
透過最真切、誠實的告白，這不為人知的奇異歷程和神祕面紗、非常人能體驗的世界，終於有了最真實且人性的面貌，除了打開靈修的潘朵拉之盒，為有敏感體質或正為啟靈後的生活感到徬徨的人開啟一扇全新的思考窗口，作者也以親眼所聞、所見，為世人對神祕學、靈修、宗教、習俗、鬼神之事的各種疑問，提供另一種答案和觀點：

‧每個人在靈界都有一個反映現世健康、婚姻、工作、財運等狀況的「元辰宮」？
‧如何不被「鬼魅阿飄」來搔擾？
‧剛離世界的靈魂會感受到什麼？他們知道自己「死」掉了嗎？
‧你相信自己有個專屬的「守護靈」嗎？
‧神像一定要「開光」嗎？
‧「元神」是我還是神？是真的「啟靈」，還是精神分裂？
‧靈修一定要靠「宗教」嗎？

神祕、痛苦、困惑、驚慌、衝突、領悟，《我在人間與靈界對話》不只是一本修行日記，也是一部對人生的反思，諸如生死問題、人生意義等，你都可以從中找到一些參考和答案。

本書特色

‧不一樣的靈修聲音：你可能聽過通靈、靈修，想要進一步了解卻又害怕被不肖的宮壇、神棍欺騙，本書讓你不必再像無頭蒼蠅四處胡亂拜拜。
‧最真誠的靈修人告白：你的身邊也有靈修人，甚至你就是？作者在啟靈後曾經無助徬徨、四處尋找答案，現在要以親身經歷告訴你──啟靈後可以怎麼做！？
‧透視另一個世界：對靈異現象既畏懼又好奇，卡陰、撞鬼怎麼辦？每個人都有專屬的守護靈和指導靈？種種你對靈界、神鬼、生死等的迷思，一次解答！
‧宗教和你想的不一樣：不同的宗教、教派何其多，到底該相信誰？作者以過來人的經驗指出，再好的理論、觀點和教意，一定還是要經過自己的思辨。

從迷幻的靈修世界，
重新定義自己！

宇色Osel

＊靈元院創辦人
＊生死教育與諮商研究所碩士

在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下，逐步地了知前世與今世種種因緣，以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持，以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒適圈，用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家，重新定義靈修意義與聚焦生命。

著作
《我在人間與靈界對話》
《我在人間的靈界事件簿》
《我在人間的靈修迷藏》
《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
《靈修人關鍵報告》
《請問輪迴‧無極瑤池金母的28堂生死課》
《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》
《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》

新版序

二○一一年剛出版《我在人間與靈界對話》時，距離與無極先天啟靈相遇正好十年。時隔十二年之久，為了替本書作新序而重新再閱讀，竟有種恍如隔世的不真實感，物換星移，人事已非，甚至有些人早已離開人世。
十年是一段不算短的日子，如果從小孩出生算起也上小學四年級了，但對於一名靈修者而言，十年卻只是處在摸著石頭過河的探索階段。倘若一開始就誤判方向、踏錯道途，十年下來，不僅空轉一場而毫無所獲，甚至有可能陷入人財兩空的局面。
或許連生命曲終人散的那一刻來臨時，對靈修的探索都尚未止歇。
書寫《我在人間與靈界對話》時，純粹抱持著將一路摸索靈修的經驗分享於世，讓有心走靈修者或與我有相同經驗的人能踏在我的經驗之路前進的初心，未曾想過之後仍有後續之作。意外的是，本書歸屬在靈異、玄學的書市類別當中，竟能長銷十年有餘，如今還有幸能再為拙著寫新版序，實為當初始料未及之事。
我修習無極先天啟靈法（靈修）已逾二十年，最難以跨越的挑戰，是將它與生命融為一體。多年來，我見過無數接觸宗教及靈修的人，因未能處理好以上二者，而導致身心與生活陷入難以自處的迷幻困局。這不僅是許多靈修初學者的困境，亦是靈性、宗教修持者必遭逢的心靈課題。
靈修具有幻惑人心與解縛靈魂的雙重力量，如同一把雙面刃，如果無法善用，就有向外傷物與向內自傷的風險。這二十多年來，我從實修經驗與自我生命探索的過程中發現，如果想從靈修獲得更純粹的體驗，以及從生命汲取精華養分注入靈修，來將意識轉化至更高意境的話，靈修與生命，二者絕不能捨其一──將靈修落實至具體的生活世界，走出一條專屬自己的天命轉化之路，才是靈修最高且唯一的境界。
本書雖名為「我在人間與靈界對話」，卻非狹隘地獨論鬼神與靈界，更探討臺灣土生土長的無極先天啟靈，簡稱「靈修」，內容主軸雖圍繞在我啟靈後的靈修故事，背後則蘊含著兩層深厚的涵義。
第一層，是如何從靈修中撥亂反正，自燃生命亮光。靈修出現後的那段時光，可說是我生命中最慘澹的時期，它的到來對我而言，並非讀者所見般的風光──其實，所有冥祕經驗對任何人而言，都是一趟無止境且磨人的靈性課題，尤其當它是不請自來時，更令人感到措手不及。
當時我費盡心思，努力想搞清楚那個能操控我的身體與說出另一種語言的「它」究竟是誰：為何「它」如鬼魅般緊附在我身上？「它」為何找上門來？「它」出現在我生命中的意義是什麼？「它」是鬼是神或另有其他？為何「它」的出現瞬間開啟了我的靈通感應力？然而，孤身隻影走在這條路上數年後，我才體悟到，以上一連串的問題根本不會有標準且統一的答案，更不要期待有老師能為你指點迷津。針對此問題，我的最終結論是：靈修是一趟自我轉化（self-fransformation）的心靈探索旅程──若要以一句話來說明，那就是：靈修是讓心靈成為一個真正獨立且不依托外界的完整個體。
另一個值得探討的問題，則是延續前一個問題而來─我是誰？生命的意義是什麼？這不僅是靈修最終極的核心問題，同時也是所有宗教的命題，如果修行無法解決「我是誰」與「生命的意義」，那麼宗教修持的核心意義又是什麼呢？這兩個問題是生而為人都必須思考與處理的問題，它只是暗藏在「靈修」裡等待有緣人發現。
在那十年當中，我確實經歷了許多追求靈通的人夢寐以求之事，探索靈界、與仙佛對話、了知前世、與鬼神打交道……，不可否認，這帶來了異於常人的不可思議經驗。雖然那時我身在其境，心中仍對眼前發生的一切有著莫大的質疑─這一切的一切，對我生命的意義為何？修行不離修養心性、解脫貪嗔痴苦，但這一切彷彿幻夢之境，似乎離此甚遠。靈修四周環繞著引人入勝、目不暇給的玄祕色彩─召靈術、堪輿風水、點靈脈、認主神、元神出竅、降乩通靈，但是屏除這些外人甚感新奇的事物之後，它又剩下什麼？以上玄祕之術甚少與個人心性修行有所關連，無極瑤池金母教導過我：「每一次的輪迴轉世都是讓我們看見清楚世界的真相。」真相則是幻相，若是如此，無極先天啟靈不也應該是幫助我們看穿幻相、拾著真相嗎？
無極先天啟靈讓元神之力甦醒，覺醒後的生命由此開展，從此，顯化於生命之外的事物，以及靈修路上一切光怪陸離的玄祕事件，都是這趟旅程中的風景，勇於挑戰、經驗、嘗試，但不能將它視為靈修的全貌。如果你有幸走在靈修路上，或正想依循我的故事向靈修前去，請務必記得─無極先天啟靈的世界，是教導你如何回歸內心去審視這一個世界（也包含重新定義了你自己），拈出心靈世界更為純粹的精華。
在翻閱本書之前，請容我再次提醒你，千萬別讓本書中精彩、玄祕又充滿奇幻的故事遮蔽了你的心，從迷幻的靈修世界中撥亂反正，自燃生命亮光，以及重新定義我是誰以架構出完整的生命意義，才是本書的核心。

新版序
作者序

第一篇．人間──靈修男的奇幻旅程

水鬼特別愛我，是因為元神和水太有緣
我沒有卡到陰，只是啟靈了
元神說話了，日語？韓語？不，是台語！
求神問卜SOS，每個人說的都不同
元神想怎樣，不一定要照辦
不同的靈修法＆強勢的元神，判斷靠自己
跑靈山不一定能變達人
前世因緣＆現世糾纏，仙佛轉世不能保證比較強
靈修沒有結束的一天

第二篇．靈界──與靈界對話

往生的親人不是哭哭啼啼變怨鬼，就是等投胎或到十八層地獄？
如何陪將亡者走最後一段路？
真的有嬰靈嗎？我們要如何看待它？
每個人都有守護靈和指導靈？
神像一定要開光嗎？
每個人在靈界都有間反應現世的房子（元辰宮）？
二○一二世界末日真的會來臨嗎？

第三篇．交叉點──打開靈修的潘朵拉盒子

什麼是啟靈？什麼又是元神？
你為什麼會啟靈？
啟靈是「精神分裂」？
元神會用讓人不舒服的方式提醒它的存在（靈逼體）？
初啟靈時通常會大哭大鬧？
元神是我還是神？
啟靈後變得很敏感，容易被「無形朋友」騷擾？
仙佛真的會附身在啟靈的人身上嗎？
啟靈後的人會有特殊能力？
元神寫天文，只有它才看得懂？
想要啟靈也是有方法的？
啟靈後，不靈修會變倒楣？
靈修＝靈魂的修練？靈修一定要靠宗教？
最好的靈修方式是什麼？
走靈修一定要會靈、跑靈山嗎？
靈修的路上有沒有老師？
乩童、通靈人、靈乩又有什麼不同？

後記

精彩試閱1──元神說話了，日語？韓語？不，是台語！

在情況尚未明朗的狀況下，不知不覺中也平順地過了四個月，經過這段期間的沉澱，我的心情較之前平緩許多，不再急躁地在網路上尋找答案，也沒有再透過朋友遍尋事件發生的主因。一切皆暫緩在「靈動」上，再無新進展。
那是十一月左右的一個寒流夜晚，除了我，全家皆已入睡。由於體內那股莫名的靈動感也較能自我控制，因此我恢復睡前念誦普門品、南無觀世音菩薩佛號和小靜坐的習慣。沒想到，才剛盤腿靜坐不到一分鐘，那股熟悉的靈動感又回來了！我仍保持靜坐盤腿姿勢，用盡力氣使靈動控制在上半身，結束後全身如同跑百米般疲倦，累得只想躺下休息。然而，才剛躺下不久，一直存在於四肢、胸口流竄的靈動感，竟然從胸口挪移到喉嚨、口，逐漸地往體外竄出，就好像一股龐大的氣體，鼓滿整個胸腔，直往嘴巴噴出。我的臉部肌肉開始不自覺地動了起來，最後，嘴巴「啪」的一聲：「ψΦζ?Ω」一連串聽不懂的語言就這樣劈哩啪啦地講了出來……。

＊中邪？附身？我到底怎麼了？

我完全楞住了！這是什麼樣的情況？這是什麼？那股能量怎麼會透過我的嘴講出一串連我自己都完全聽不懂的語言？我是不是中邪了？難道這就是所謂的外靈附身嗎？當下我無法判斷是鬼還是神，所以只能用外靈一詞來形容。
外頭冷颼颼的風吹打著窗戶，但眼下這個駭人的遭遇所造成的肉體冷顫遠勝過外面十度左右的低溫。我整個人目瞪口呆，著實是嚇到說不出話來！然而，我還來不及反應，體內那股能量又再次從嘴巴冒出來──「ψΦζ?Ω」劈哩啪啦一陣又一陣地透過我的聲帶講了出來。
天啊！這到底是怎一回事？我簡直嚇壞了，雖然我從來沒看過外星人，但這可能比親眼見到外星人還要可怕！
一連串的問號中混雜著恐懼、不安、駭人等複雜情緒，完完全全地塞爆了我的腦袋。此時，一陣冷風從窗戶的縫隙透進來，我開始不受控地發抖、發冷、直打哆嗦，搞不清楚到底是因為天氣寒冷，還是「它」的緣故。
「是不是顏面自律神經失調？對！應該是自律神經失調才會這樣！」我盡量用比較科學與合理的角度來解釋當下的狀況和安慰自己──只要好好睡一覺，也許明天起床後，什麼事也都沒有了。
於是，我在床上躺了下來，但依舊無法平靜。心愈靜，我反而愈能感受到盤旋於臉部和胸腔的那股能量，它不斷地牽引我的五官，似乎想要再動一次，我只能拚命壓抑。
此時，另一件不可思議的事情發生了！一股更強大的無形力量一把攬起我的腰，讓原本躺在床上的我挺直身子端坐起來，然後，那強大的力量再次從胸口湧向聲帶、嘴巴，五官又開始不受控制，雖然我極力克制，卻還是被逼得再度張開嘴巴：「ψΦζ?Ω。」
我即刻起身衝向書桌，拿起平常念經時用的佛珠，希望能得到一絲絲安全感。我緊緊握住佛珠，強打鎮定，並深深地吸一口氣。「我該怎麼辦？我該怎麼辦？」握在手上的佛珠就如同溺水時所見的一塊小小浮板，讓我的緊張情緒獲得稍稍平緩。
不知不覺，時間已經過了十二點。「誰？誰？這時還有誰可以幫我？」我唯一能想到的就是高中女同學小蘋，她們家平時與台北縣某慈惠堂常有接觸，那間慈惠堂我也不陌生，早在一、二年前，我就曾找過堂主通靈問事過，那間慈惠堂主神為瑤池金母，每週都有固定的辦事時間。
我連忙用一雙顫抖的手，拿起電話撥給小蘋。電話那頭她的一聲「喂」，讓我的心瞬間就平靜多了。我簡述了方才所發生的一切過程，小蘋聽完之後，先是安撫我緊張的情緒、要我不要想太多，接著表示她們一家人剛好隔天要上台北那間慈惠堂問事，建議我可一同前往。
掛掉電話躺回床上，我已不像剛才如此不安。或許是男女有別，明明事情已經發展到如此地步，我仍想靜觀以待，嘴裡雖然答應小蘋明天要一同前往台北慈惠堂，內心卻告訴自己，「這一切可能都是自己想太多。」我暗自打算，假使明天一覺醒來無任何異狀，就把這一切當成一場突發狀況，也不必特地跑台北一趟。
隔天早上，我打電話向小蘋撒了一個謊，表示臨時有事無法與她一同北上至慈惠堂，除了認為這件事尚未嚴重到必須專程北上，也因為另一位高中女同學小魚曾告訴我，台中北屯區有一個主神為觀世音菩薩的師姑，對於處理這類的事似乎相當拿手。她的公公和丈夫只要遇到任何工作、生活上的疑難雜事，都會向這位師姑請益；身邊也有不少友人到她那處理過類似問題，皆獲得不錯的改善。師姑為人端正，收費隨喜，所言內容沒有太多光怪陸離之事，既然距離較近，我決定先找師姑詢求幫忙，如果真不行，再行北上也不遲。
不過，小魚與夫婿正為了籌劃自己開公司而忙得焦頭爛額，要等到星期六才能帶我至師姑的問事處，我心想，反正今天已是星期三，也不差這幾天，雖然事情看似嚴重，但還不至於影響到生命安危，便決定等至星期六。

＊我的元神竟然開口說台語

許多事情的發生總是出人意料之外，更恐怖的事情竟然就在當天的晚上發生了……
睡前，我反其道而行，不再強制地壓抑靈動，而是試著將全身放鬆，結果，一陣人間不曾聽過的語調果然再次出現：「ψΦζ?Ω……」歷經了昨晚的初次體驗，這次我反而比較能以平靜心對待，不再那般恐懼。
我的表情因受強大內在能量的影響而變得特別用力與猙獰，那股能量所帶給我的情緒，就好似忍耐許久終於可以開口那般，不吐不快。
我選擇不做反抗，任憑它將一連串我有聽沒有懂的語言講完。我只是靜靜地躺著，將專注力集中於額頭──我不知道為什麼要這樣做，只是直覺這樣或許可以讓自己感受到它所要表達的情緒！
三至五分鐘後，它終於講完全部的話了，那股能量似乎費了相當大的勁，才能透過我的聲帶表達出所要傳遞的訊息，而我，也徹底地感到虛脫不已。這種既像日文又像韓語的語言，不管我如何努力也無從分辨出它的意思，我只能感受到它很想讓我知道它在講什麼。
思緒平靜下來之後，我嘗試將自己的意識對上它的頻率，透過心念告訴它說：「我很想知道你是誰，也很想跟你溝通，可是你所表達出來的語言（語調）我真的聽不懂，那麼我們又要怎麼溝通呢？你可以用我聽懂的語言跟我說話嗎？」
想不到這招真的見效了，「它」開始透過我的聲帶講了一連串──閩南語！竟是閩南語，雖然我很想知道它在說啥，卻怎麼也沒想過會是閩南語。我完全呆住了，興奮與驚訝之情交錯於心中，但好奇心顯然大於一切……
它是神？是鬼？還是魔？
「唉唷……我又不會害你，你在怕什麼啊！」它的聲音聽起來不像是用聲帶發音，而是透過氣（能量）在嘴巴間咬合而講出來的，它每次出來時，我的臉部表情總是既猙獰又用力。

（……未完，全文請見本書）

精彩試閱2──啟靈後變得很敏感，容易被「無形朋友」騷擾？

意念與心態，決定了是否會承受無形力量的干擾，為何在我走靈修的路上沒有發生過所謂的外靈干擾、邪靈附身（靈擾）？是因為有仙佛高靈保護嗎？在此先分享一個發生在我朋友身上的小故事：
朋友在前幾年忽然變得經常受到無形朋友的影響，半夜睡覺時總是遇到鬼壓床，而且不分地點，就算到國外出差，還是會有外國鬼來壓床。有一回到美國出差，他在半睡半醒中，依稀看到一名穿著五、六○年代紳士服的男性站在床前。它一出現，朋友全身就無法動彈，只能眼睜睜看著它。
他已經非常刻意避開陰地或宮廟，也去廟宇求了平安符戴在身上，但是不論戴幾個都沒什麼用，每隔一段時間他就要回台灣收驚。
朋友問我該如何處理這方面的問題？難道得認命地不斷收驚，等到塵緣盡了並乖乖展開修行後，才能免除？
現場我以接訊息方式請示主神，祂告訴他：「所有問題的發生，一定有其因果關係的存在，事件絕不會平白無故地發生。以心念來說，你內心深處認為自己的體質容易被外靈干擾，就會讓這樣的事情重複發生，要解決這樣的事件，就必須不斷地告訴自己：『只要有專注力與意志力，自然就不會有外靈干擾。』轉念來看待，靈擾的發生有時並不是一件壞事，而是要讓你提升對無形之事的抗壓性。當你從內心開始培養起更堅定的意識力時，所謂的靈擾現象便會開始減少。」
我告訴朋友，不要相信有所謂靈擾的現象，就算發生了也不要去在意它，當成一場境過去就好，把靈擾當成生活中的無常，放下就不會再升起。靈的世界非常奇妙，心念產生的同時，靈就會衍生出來，就像一顆石頭、一棵樹、一幅畫，接受人們的香火久了，自然便有了靈識。是誰讓它升起靈識？是我們的心念。
雖然有人會懷疑，除非「練就了金剛不壞之身」，才可能以意志力克服外靈的干擾，但事實勝於雄辯，這麼多年過去了，朋友國內外跑來跑去，再也不曾遇過外靈騷擾了。

＊瞭解鬼的世界

鬼是一個靈體，它們所存在的四度空間與我們的居住空間是相疊而生，簡言之，鬼並不一定只會留在陰暗之處，出沒的時間也不一定是在半夜，一般來說，鬼特別多的地方有以下幾種：
一、近早晨的卯時（點至七點）和傍晚時刻的申時（三點至五點）居多。
二、火鼎盛之處，比如早期大家樂盛行時的陰廟或神壇（此指主事者心術不正所經營之宮壇）。
但是，鬼其實大部分並不帶有邪念與惡意。那麼，何種鬼出沒才會引起人們的不適，甚至發生重病不起、附身等現象呢？主要有二種：
一、發生過凶案的宅第、屋宅。
二、處特別容易發生車禍、溺斃之處。

＊如何避免外靈附身？

一、不要無事惹事端──知道何處曾發生凶案、鬼怪之事，就應盡量避免前往，不要以為年輕氣盛，身上又有戴護身符便能靈光護體，人再厲害，也不能抵擋住陰地所造成的煞。以筆者所探訪的鬼屋來說，不僅有早先枉死的女魂怨恨，亦已聚集了其他外靈逗留，那是因為陰地所導致的牽引，人畢竟是凡胎，如果你沒有正念，平時又無鑽研於氣功、靈學或其他靈性修行，哪有能力去對抗環境所聚集的陰氣能量。
二、保持正常的作息和運動習慣──人體氣場充斥著正負能量，維持陽性能量、正面能量的方式便是早睡早起。有正常的生活作息，飲食習慣又不特別嗜好肉類者，氣場自然便會代謝負面能量，取而代之是正面、陽性能量。人體最好的能量來源就是天然的陽光，這也是為什麼住院病人要常常去戶外曬太陽的原因。假使你的體質很容易招惹外靈附身，記得可以在早上七點左右到戶外，脫鞋打赤腳踏在土地上，雙手掌心向著太陽，讓雙手吸收太陽光的正面能量，將負面能量從腳底排至大地，通常能有效改善你的困擾。

＊敬鬼神而遠之

有人詢問一位上座部禪師，在修行中是否曾遇到令他感到震驚之事，禪師緩緩地說：「人啊，都曾看過身邊親人、朋友一個一個死去，卻忘了自己其實有一天也會死，此事是最令我百思不解之處。」在世時，如果學不會如何捨，往生那一刻便有可能因為我們的心念而逗留於人世間，心念的執，可能會讓一個無法正常投胎的魂隨著時間而轉變成所謂的地縛靈、鬼魂。
「鬼」在我們印象中，是一種非常可怕甚至會引起人重症的靈體，但這也許是我們從報章媒體、新聞報導、靈異書籍、神怪電影中吸收了太多對於鬼的偏頗觀念所致，靜下心來好好思考，它們就只是人心念下的產物。
孔子德隆望尊，是具有高尚德行的先師聖賢，在華人世界中受到後人尊敬、禮崇，對於鬼神之事，他以一句「敬鬼神而遠之」，指出對鬼、對神都必須抱持相同的尊敬心──尊敬並非迷信，而是以正念與正信來看待之。
鬼是六道眾生之一，它們與我們均屬靈界眾生的一部分。鬼存在於某一地方必定有它們存在的因緣，或許是它們留戀於世間情愛、割捨不掉對親人的眷戀等。同時，我們也該反觀自己是否與它們相同，對某一個人、一件事、一個物品產生了過度的執戀。但話說回來，只要我們尊重彼此存在於世間的生存權利，多半就能自保而不受外靈的干擾──尊重不只是人與人之間在世的基本禮貌，更應該要擴大到生存在這婆娑世間的萬物眾生。

精彩試閱3──仙佛真的會附身在啟靈的人身上嗎？

一個人元神覺醒之後，便不可能被仙佛附身，此外，真正的仙佛亦不可能未經我們的同意就附身，一切的顯現都只是我們心念的投射罷了。
肉體是我們的，仙佛又怎麼未經我們同意就附我們身？元神僅是一個人與仙佛之間溝通的媒介。當一個實修的靈修者，心性虔誠、意念專注時，便可以透過元神意識與仙佛溝通；雖然有時元神所顯現的會與仙佛肢體動作相似，或自稱是仙佛到來，但其實這都只是意識投射的結果，並非真正的仙佛附身。
靈修者的意識中同時融合了先天與後天意識，外靈訊息會投射在我們大腦中的元神意識。一個與元神意識融合之靈修者，便能夠將訊息內容再轉換成一般人所能瞭解的文字或語言，而還沒有辦法達到融合之人，便只能說出一些聽不懂的靈語或天文了。
仙佛僅是將訊息投射在靈修人的意識中，而不可能出現仙佛借身的事件，假使真有靈修人被仙佛附體，那麼他的意識便不可能是清楚的。既然如此，又該如何分辨哪些是仙佛訊息、哪些是潛意識作祟？元神是一個不具有思考能力的能量體，它所呈現有一大部分是我們的潛意識，要如何判斷，還是必須將專注力回歸於內心世界，問問自己用何種心態來看待靈修。