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中國人喜歡說：「龍馬精神」！但《周易》「首乾次坤」，使〈坤卦‧上六〉的「龍戰於野」成為「孤龍」，與〈乾卦〉的龍的運動隔了五爻。同樣〈坤卦〉卦辭的「牝馬」，成了模型馬，沒有單獨的作用。如果〈乾卦〉〈坤卦〉顛倒，〈坤卦〉的「牝馬」首出，成為「履霜，堅冰至」的動物行為學觀察，結晶成人類生命的智慧！馬在商朝有特殊意義，由生命哲學始可創造新天地，「龍戰於野」始可與〈乾卦〉之龍連動，成為道的新紀元轉換！只不過，《周易》必得回歸成為《歸藏》易！
作者簡介
趙衛民
浙江省東陽縣人。詩人，中國文化大學中文系文藝組畢業，中國文化大學哲學博士。現任淡江大學中文系、所專案聘任教授。曾任國立彰化師範大學國文系、所教授，聯合報副刊資深編輯。曾獲中國時報敘事詩優等獎、國軍文藝長詩及散文銀像獎計十餘種。著有《《歸藏》易 ──中國失落的開端》、《德勒茲的生命哲學》、《尼采的生命哲學》、《簡明中國哲學史》、《莊子的風神》、《新詩啟蒙》、《老子的道》、《莊子的道》及詩集《猛虎和玫瑰》、《芝麻開門》等五種，散文五種，計二十餘種。
浙江省東陽縣人。詩人，中國文化大學中文系文藝組畢業，中國文化大學哲學博士。現任淡江大學中文系、所專案聘任教授。曾任國立彰化師範大學國文系、所教授，聯合報副刊資深編輯。曾獲中國時報敘事詩優等獎、國軍文藝長詩及散文銀像獎計十餘種。著有《《歸藏》易 ──中國失落的開端》、《德勒茲的生命哲學》、《尼采的生命哲學》、《簡明中國哲學史》、《莊子的風神》、《新詩啟蒙》、《老子的道》、《莊子的道》及詩集《猛虎和玫瑰》、《芝麻開門》等五種，散文五種，計二十餘種。
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中國的《聖經》（代序）
前言：我為何發現了商朝的《歸藏》易
緒論：商朝人的智慧
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