貪婪已死：個人主義之後的政治（簡體書）

我們生活在一個充滿自私、物欲橫流的社會，怎麼能說“貪婪已死”呢？

四十年前，“經濟人”概念和個人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動物，每個個體都會為自我實現而爭取自身利益。同時人們相信，“經濟人”能獲得理解世界所需的一切知識；合理運用這些知識，國家就能達到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對知識、財富、繁榮的貪婪，被認為是人類奮發向上的源動力。

數十年後，一場金融風暴和一場大流行徹底改變了一切。傲慢的“經濟人”概念破產了：人類掌握的知識並不足以應對巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個人主義走向極端，社會陷入了嚴重撕裂。由貪婪精神開辟的進取道路走入了死胡同。

在本書中，經濟學家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會凝聚力這兩個相互交織的主題，回顧了西方戰後的政治、經濟和商業發展脈絡，探問今日世界紛擾動蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國家、市場與社群的角色和關係，重拾人類的社會屬性，恢復社群功能，方能共渡難關。

保羅·科利爾（Paul Collier），英國著名經濟學家，牛津大學經濟學和公共政策教授，前世界銀行發展研究部門主任，英國政府顧問，曾獲萊昂內爾·吉爾伯獎、克林納國際書卷獎、亞瑟·羅斯圖書獎、埃斯托利爾全球事務杰出著作獎等。著有《最底層的10億人》《戰爭、槍炮與選票》《資本主義的未來》等。2010年和2011年被《外交政策》雜志評為“全球百大思想家”。

約翰·凱（John Kay），英國經濟學家，牛津大學扎伊爾德商學院首任院長，現任倫敦政治經濟學院客座教授、倫敦商學院教授、牛津大學聖約翰學院榮譽研究員、英國國家學術院院士、愛丁堡皇家學會院士。著有《極端不確定性》《市場的真相》等多本著作。

★ 兩位杰出經濟學家聯袂創作，反思個人主義何以將人類社會導向極化與撕裂的陷阱

本書由兩位杰出的英國經濟學家保羅·科利爾與約翰·凱合作撰寫而成，針對等盛行於當代的個人主義、相關觀念傳統及其引發的社會和經濟行為，分析它何以成為人類社會日益走向貧富差距加劇與極化撕裂的罪魁禍首。

★ 重新審視個人主義背後的觀念傳統，拷問當代思潮之中的關鍵概念

兩位作者回顧了個人主義崛起背後的觀念傳統，批評性地分析這一傳統下的“理性經濟人”、財產權、績優制、身份認同、權利話語等當代社會熱議不斷的概念，以及它們隨著時代演變而產生的變化和偏離後果。

★ 細數戰後西方福利國家的興衰過程及其背後的政治、政策與觀念因素，回溯今日世界之源頭

作者從政治局勢變化、政策方針以及績優制盛行帶來的觀念變化等角度，講述了戰後西方福利國家的興衰過程，解釋戰後繁榮與平等的西方社會，何以一步步變成今天這個樣子。

★ 來自經濟學家的社群主義倡議，用務實的行動方案嘗試喚醒人的社會屬性

兩位經濟學家站在社群主義的立場上，借助眾多哲學家思想中的社群主義成分，從哲學角度闡釋人類的社會性本質，同時結合經濟學的具體實例，指出倡導社群主義在當今世界的可行性與緊迫性，呼吁人類的共同行動和通力合作。

前言

本書完成的時期頗不尋常—跟很多國家一樣，英國也因新冠疫情肆虐而處於封鎖狀態。我們一邊寫作，一邊目睹著兩個相互矛盾的現象交織在一起：社交疏離，以及國家危機中人們對團結必要性的普遍認知。全國各地的人都在志願幫助那些能力不如自己的人應對封閉隔離帶來的影響，並以各自的方式支持在抗疫前線奮戰的人。在這本書中，我們強調這種團結的價值和必要性，即使在不那麼困難的時候亦然。

這本書當然是在人們聽說這個病毒之前就已經策劃好了。但我們之前的作品中有一些共同的主題，似乎很適用於眼前的危機，同時也適用於分析較長期的政治形勢。保羅的新著《資本主義的未來》（The Future of Capitalism）響應了英國日益擴大的社會分歧，探討了如何恢復社會凝聚力。約翰與默文·金（Mervyn King）合著的《極端不確定性》（Radical Uncertainty）是對全球金融危機的響應，探討對模型的依賴所導致的過度自信。

同許多人一樣，我們對流行病學沒有研究。有幾位流行病學專家自詡有研究，號稱他們的模型能夠做出準確的預測。但這些模型並沒有這樣的能力，它們只能確定關鍵的參數，比如每個感染者能感染的人數以及重症患者的比例。可我們並不知道這些參數的大小。因此，當公共政策面臨“極端不確定性”時，我們同時看到了模型的用途及其局限性。

同樣，對於政府要求大家待在家裡的指令和呼吁，我們不知道民眾和企業會做何反應。死亡率與年齡相關，因此對於大多數人來說，保持社交距離幫助的是別人，而不是他們自己。人們會只顧自己嗎，還是會先考慮別人？我們已經看到，由於政府權威不同、社會凝聚力不同，不同國家的國民對社交限制政策的反應有著巨大差異。而本書討論的核心問題，就是國家相對實力的差異、文化和價值觀的影響、受個人主義情緒影響的集體意識，以及這些相關因素導致的後果。

中國臺灣地區、韓國和新加坡的技術效率與其家庭、社群最優先於個人的價值觀相輔相成，這些地方對大流行的防治取得了良好的效果。在世界的南北兩端，頗具社會凝聚力的新西蘭和瑞典選擇了截然不同的行動方針，瑞典主要依靠公民的公共精神，新西蘭則迅速出臺了一系列限制行動的措施。截然不同的執政風格也體現得很明顯：瑞典領導人躲在幕後，讓科學建議引領抗疫；新西蘭總理杰辛達·阿德恩（Jacinda Ardern）敏銳地洞察到了公眾情緒，確保了其政府所出臺的嚴厲政策得到輿論的支持；匈牙利的歐爾班·維克托（Viktor Orbán）則借機為自己集聚了無限的權力。而此時此刻，唐納德·特朗普（Donald Trump）正在鼓勵民眾自行注射消毒劑。

英國最初的公眾反應是團結一致。只有時間能驗證，當個人經濟困難到來時，這種團結一致能持續多久。迄今為止，只有美國人走上了街頭進行抗議。隨著人們對全球經濟衰退的擔憂愈發強烈，企業要麼用補貼和赤字來保住工作崗位，要麼先一步進行裁員以最大限度地減少股東的損失，但這樣又會加快經濟衰退的速度。公司會優先考慮股東還是它們對他人和社會的責任？

我們能否在抑制新冠病毒的同時最大限度地減少經濟損失，取決於社會凝聚力的大小。面對共同的目標，大多數人都能團結一致，但有的社會團結得更緊密、更有效。我們會在後文中充分區分，哪些社會更團結、效率更高，哪些社會做得不夠好。

本書有兩個相互交織的主題—極端不確定性和社會凝聚力。合作的必要性顯而易見，而且它會自然發生。但政界和商界的領袖們剛愎自用，過度信奉借助模型來理解世界，同時個人主義的崛起又削弱了社會為共同目標而合作的能力。這兩個因素進而產生了相互作用：自信的領導者們堅信自己知道該做什麼，同時不相信人民，認為人民會因為過於自私而拒絕合作。與審查監督掛鉤的激勵政策成了領導者們的法寶。

個體的自私與自上而下過度自信的管理相結合，已經傷害了我們的社會。但你可以改變這個現狀—我們寫了這本書來幫助你。

前言

序　為什麼是現在？

第一章 這裡發生了什麼？

第一部分　個人主義的勝利

第二章　個人主義經濟學

第三章　權利

第四章　從公民權利到身份表達

第二部分　政府：困境的征兆

第五章　父權國家的興衰

第六章　變化中的政治地殼板塊

第七章　工黨是如何失去工人階級的

第三部分　共同體

第八章　我們的社群本質

第九章　社群主義國家治理

第十章　社群主義政治

第十一章　社群主義、市場及商業

第十二章　地域性社群

跋　避風的港灣

延伸閱讀

致謝

注釋

參考書目

索引