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平山冷燕(二版)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

|四位才子佳人,終成兩對良緣|

★清初才子佳人小說代表作,市面上唯一的紙本繁中版 
★曾被譯為英、法等外文,繼《今古奇觀》後引起西方注目之中國小說
★魯迅讚其為「顯揚女子,頌其異能,又頗薄制藝而尚詞華,重俊髦而嗤俗士」

本書為清初才子佳人小說代表作之一,書名取四位主角之名:「平」如衡、「山」黛、「冷」絳雪、「燕」白頷合稱之。敘述這四位才貌兼具的青年男女,歷經風波曲折,終成良緣的故事。作者天花藏主人在此書中,除對女子才華著墨甚多外,更強化了婚姻自主的觀念,二位才女山黛、冷絳雪皆是出於自己心意,選擇了心屬的佳偶良婿。本書標示出當時愛情題材的新動向,而廣受歡迎。在十八、十九世紀時更被翻譯成英、法文,成為繼《今古奇觀》後較早引起西方注目之中國小說。

作者簡介

天花藏主人

本名張勻,字秋濤,又號荑秋散人荻岸散人夷狄散人素政堂主人,浙江嘉興人。明末清初小說家,著有《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《人間樂》、《濟顛大師醉菩提全傳》、《玉支璣小傳》、《鴛鴦媒》等通俗小說。他對明末清初通俗小說的成熟、繁榮和傳播作出了重要貢獻,推動清初通俗小說的蓬勃發展。

 

張國風

1945年生,江蘇無錫人。中國人民大學文學院教授,博士生導師。主要從事中國古代小說研究,成果甚夥,已出版《〈太平廣記〉版本考述》、《〈太平廣記〉會校》、《話說〈金瓶梅〉》、《紅樓閒譚》、《傳統的困窘——中國古典詩歌的本體論詮釋》、《公案小說漫話》、《浮世畫廊——〈儒林外史〉的人間》、《〈儒林外史〉試論》、《慷慨悲壯的江湖傳奇》、《明清小說解讀》與《中國古代小說史話》等二十餘種專著。

 引言 張國風

平山冷燕》,一名《四才子書》,二十回,敘平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷四位青年男女,以才俊貌美而互相吸引、彼此愛慕,歷經曲折,終於結成良緣的故事。

現代的小說研究者對於此類才子佳人小說,一向評介不高。因為研究者的胸中已經有了《紅樓夢》這樣的傑作偉構。相形之下,對於《平山冷燕》這樣的才子佳人小說,自然是不屑一顧了。人們責備才子佳人小說「千人一面,千人一腔」,陳陳相因,了無新意,無非是「私訂終身後花園,多情公子中狀元,奉旨完婚大團圓」。這一模式因為戲曲的大量移植得到進一步的加強,從而顯得更加突出。儘管如此,我們仍然不能將才子佳人小說一筆抹煞。首先,讓我們看一下才子佳人小說當年盛行的事實。

《平山冷燕》、《玉嬌梨》和《好逑傳》作為清初才子佳人小說的代表作,在當時頗受歡迎。只要看看三書的版本之多,便可以明白那種情形。康熙五十一年(一七一二年),劉廷璣《在園雜志》卷二提到「近日之小說」,舉例五種,其中便有《平山冷燕》、《玉嬌梨》。乾隆間吳航野客編次的《駐春園小史‧開宗明義》說:「歷覽諸種傳奇,除《醒世》、《覺世》,總不外才子佳人。獨讓《平山冷燕》、《玉嬌梨》出一頭地,由其用筆不俗,尚見大雅典型。《好逑傳》別具機杼,擺脫俗韻,如秦系偏師,亦能自樹赤幟。其餘則皆平平無奇,徒災梨棗。」同是乾隆年間的才子佳人小說《金石緣》,有靜恬主人的一篇序,貶抑《平山冷燕》、《玉嬌梨》諸小說「其中破綻甚多,難以枚舉」,但同時也承認其「膾炙人口,由來已久」。《平山冷燕》、《玉嬌梨》既已喧騰人口,戲曲家便取為素材,移植梨園。乾隆時朱(荑稗老農)以《平山冷燕》為本,編成《玉尺樓》傳奇。《玉嬌梨》則被編成傳奇《珊瑚鞭》。《平山冷燕》尚有彈詞的《玉尺樓》在社會上流傳。由此可見,《平山冷燕》、《玉嬌梨》等才子佳人小說在當時很受一般人的歡迎。不但如此,《平山冷燕》、《玉嬌梨》和《好逑傳》在十八、十九世紀還被翻譯成法文、英文,成為繼《今古奇觀》中部分短篇之後較早引起西方注目的中國小說。

從今人的目光去衡量《平山冷燕》,雖然可以挑出種種的不足,但是,困難不在於看到它的不足,困難在於回答這樣一個問題:在清代的小說史上,《平山冷燕》應該占有一個什麼樣的位置?在回答這一問題以前,我們有必要對《平山冷燕》思想藝術的各個方面作出大致的分析。《平山冷燕》寫的是才子佳人,其中的佳人也都是才女,所以這本書又叫《四才子書》。兩位才子並非窮秀才,也不是落魄公子。平如衡自幼父母雙亡,有叔為松江教官。燕白頷「父親曾做過掌堂都御史」,「家中極其大富」。山黛是宰相的女兒。冷絳雪是大戶的女兒。雖然四人的社會地位高低不同,但都是衣食不愁,這就沖淡了婚姻中財產的因素。按作者的安排,山黛嫁燕白頷而冷絳雪配平如衡,看來還是包含了門當戶對的意思。但作者處處強調四人的才氣,有意淡化了他(她)們之間門第的差別。淡化門第財產的背景,顯然是為了突出才和貌這兩個因素。況且四人都有才,而山黛之才渲染得更為突出,這就使才的因素提到了第一位。這種描寫自然與傳統的觀念不太一致。雖然這種戀愛的方式在現實中很少有可能,但它至少體現了一種觀念,即嚮往一種情投意合、自己選擇的婚姻。為了減少禮教的阻力,作者設計的兩位男主角都是沒有父母的,而山、冷二位的父親也都十分尊重女兒的選擇。於是,這種自主婚姻的阻力便可以單純地歸結為小人的撥亂,書中的張寅、宋信便是小人的代表。這種對生活的簡化,大大沖淡、損害了作品的思想藝術魅力,暴露了作者思想的膚淺和庸俗。但是,與此同時,我們也要看到,以《平山冷燕》、《好逑傳》等才子佳人小說對愛情雙方、尤其是女方才華的大力渲染,標誌著愛情題材的一個新的動向。這一新的動向是在清初嚴酷的文化專制之下的產物。這類作品既無民族意識的流露,又不反對禮教,既有離奇曲折的情節,又有大團圓的結局,所以它們既不會招來統治者的禁毀,又能滿足一般民眾消遣的需要。

從小說史的角度來看,在愛情題材中注入更多才的因素,對後來的小說不能說沒有影響。一大批才子佳人小說的大寫才情,乃至《紅樓夢》大觀園中一次又一次的詩社、《鏡花緣》中的一百才女,都不能不說受到了《平山冷燕》等才子佳人小說的影響。至於戲劇所受到的啟迪和影響,那更是人所共知的事實。

目次

【總目】
引言
《平山冷燕》考證
書影
四才子書序 天花藏主人
回目
正文
總評

【回目】
第一回 太平世才星降瑞 聖明朝白燕呈祥
第二回 賢相女獻有道瓊章 聖天子賜量才玉尺
第三回 現醜形詩誚狂且 受請托疏參才女
第四回 六儒紳氣消彩筆 十齡女才壓群英
第五回 補絕對明消群惑 求寬赦暗悅聖心
第六回 風箏詠嘲殺老詩人 尋春句笑倒小才女
第七回 公堂上強更逢強 道路中美還遇美
第八回 爭禮論才驚宰相 代題應旨動佳人
第九回 暗摸索奇文欣有托 誤相逢醉筆傲無才
第十回 薄糞土甘心高臥 聆金玉掗面聯吟
第十一回 竊他詩占盡假風光 恨傍口露出真消息
第十二回 虛心病陡發苦莫能醫 盜賊贓被拿妙於直認
第十三回 竇知府結貴交趨勢利 冷絳雪觀舊句害相思
第十四回 乍見芳香投臭味 互爭才美費商量
第十五回 醉逼典衣忽訪出山中宰相 高懸彩筆早驚動天上佳人
第十六回 才情思占勝巧扮青衣 筆墨已輸心忸怩白面
第十七回 他考我求他家人代筆 自說謊先自口裡招誣
第十八回 痴公子倩佳人畫面 乖書生借制科脫身
第十九回 揚州府求媒消舊想 長安街賣扇覓新知
第二十回 聖主臨軒親判斷 金鑾報捷美團圓

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