資源與村莊轉型：一個華北資源型村莊的嬗變1986-2020（簡體書）

本書通過實地研究的方式，從歷時性角度深描了一個資源型村莊――窯村――從1986年到2016年三十年的轉型變遷歷程。與以往從外部(國家、市場、社會)考察村莊轉型的研究不同，本研究從村莊內部審視礦產資源與村莊轉型的關聯，以“身體在場”的事件參與者共同型構的具體情境為場所，闡釋作為主體的行動者――村民――如何圍繞“礦產資源”從被動捲入到主動參與、直至最後進行各類抗爭活動的全過程，試圖在過程中厘清資源與村莊轉型的邏輯。
本研究具體採用孫立平的“過程――事件”分析策略，分別從礦產資源“入場”、“在場”和“退場”三個場景的敘事中展開。在礦產“入場”階段，D鋁廠的征地導致村莊發生初變，一是“失地”或“半失地”引發農業“去農化”、“半農化”；二是農民身份被終結，農業戶籍轉為“城鎮”戶籍；三是村莊邊界發生“震變”。與此相伴的是村莊的礦產認知轉型，即由單純的“物理屬性”礦產變為富有“經濟屬性”的礦產，村莊“被捲入”轉型。在礦產“在場”階段，礦產資源開始取代土地成為村域生活生產的中心，村莊逐漸由“土地”的生存邏輯轉型為“礦產”的發展邏輯。表現為：村集體興辦村辦鋁礦石初加工廠、個體“小礦產經濟”的興盛。在此過程中，基層政府“睜一隻眼、閉一隻眼”的變通權宜應對策略起了很大助推作用。在礦產“退場”階段，國家的“進場”和“在場”導致礦產的“退場”，村民通過心理、實踐(包括夜晚偷偷挖礦、偷盜D鋁廠鋁礦石、攔路堵截)等方式進行抗爭。抗爭無望後，村莊陷入重構和再轉型的困惑當中。轉型後的窯村一方面陷入時空“被改寫”、“沒有了仁義道德”、環境生態被破壞以及村民自我身份的“拔根”狀態，另一方面在國家政策大力支持下，開始了“向內發力”和“向外發力”的新的生計方式轉型。無論是在村域內回歸土地、創辦養殖場，還是到市區打工、做小生意，村民的流動軌跡和半徑都始終圍著村莊空間。概言之，小礦產經濟之後的村民身上具有“鄉土性”和“現代性”雙重特質，村莊進入傳統與現代共容的不完全轉型階段。
實際上，窯村以礦產資源為核心的歷史敘事是從村莊轉型的視角出發對村莊變遷的一次深描。在這個過程中，將村莊以及代表村莊特質的礦產資源與村莊的主體――村民――進行了有效勾連，彌補了以往研究中“重外部、輕內部”的“村莊缺席”式轉型討論的不足，特別是將村民拉回到轉型敘述的“主角”位置，在村莊場域中建構了“村民――資源――轉型”的內部過程變遷機制。
當然，村莊轉型必然離不開國家、市場、社會、工業化等外部力量的衝擊和影響。在窯村30年的轉型歷程中，無論是征地還是小礦場經濟興盛，亦或是礦產經濟退出村莊場域，每個場景、階段都充斥著國家、市場的“身影”。換句話講，村莊的轉型是“村民――資源”與“國家市場――村莊”內外邏輯互動博弈的結果。
此外，窯村依託“礦產資源”進行的小礦產經濟式轉型，從一開始就帶有“非制度化”印記，因此，在鄉村振興的國家政策支持下，村莊在傳統與現代共存的空間中，如何有效吸納村莊社會心理變遷績效，又能化解其所造成的負面效應，規避“轉型內卷化”，成為重構和再次轉型的關鍵。