歡喜心是良藥：傾聽眷村裡的老故事

心情，是一種情緒的表現，而情緒，是人對於所接收到的資訊加以認知的經驗結果。
藝術，自然而然的附帶著療癒能量，不經意的使人達到身理及心靈的平靜體悟，關照撫
慰了心靈深處。
創作，帶來成就感或負面情緒抒發後的愉悅感，人可以從創意表現中更了解自己、同理
他人、或學會關懷彼此。

鄭月妹
推廣藝術教育與生命關懷
獲教育部第八屆全國藝術教育貢獻獎/教學傑出獎
鄭月妹，又名圓圓，1960 年生於澎湖。擔任藝術教師超過 30 年，在她的教書生涯中有一半
的時間在美國一半的時間在台灣教書。她曾擔任美國芬蘭大學國際藝術與設計學院終身教
授，美國萊特建築藝術學院建築藝術學院訪問學者，亦擔任過日本亞細亞水墨聯盟美國分會
會長、全美女青年藝術家協會（Young WCA）主席等職位，積極參與國際組織及協會。2012
年因為家庭因素回到台灣定居後，任教於東海大學與逢甲大學。
1980，就讀於文化大學美術系，曾師事著名繪畫大師李霖燦、江兆申、吳學讓、歐豪年、劉
國松、李大木等人，精通東方新水墨畫創作，1984 年以第一名畢業於文化大學美術系。
1984-1991，她擔任專任教師於台中明道中學美工科，教學期間指導學生參與各種藝術活動與
全省美展、全國美展，學生作品屢屢獲獎。曾多次獲台中縣政府頒發優良教師獎勵。
1991 年赴美進修，就讀於美國威斯康辛州麥迪遜校區(UW-Madison)美術學系， 接受西方當
代藝術薰陶，不僅在個人創作及思維上產生變化，更將創作擴及於各種藝術教學以及數位科
技等，發展多元而豐富的跨文化當代視野，同時開發個人繪畫事業於國際市場。先後完成了
藝術、藝術教育和藝術創作（ＭＦＡ，博士等同學位）三個學位。
1998 年，鄭月妹以特殊優異藝術人才取得美國永久居留。曾任教於美國威斯康辛州麥迪遜校
區、美國萊特建築藝術學院、芬蘭大學國際藝術與設計學院，於此期間擔任過美國全國女藝
術家協會 (the Women’s Caucus for Art) 全國理事三年，美國全國年輕女藝術家協會(Young
Ｗomen’s Ｃaucus for Ａrt)全國主席三年，大力推廣藝術教育協助年輕女藝術家進入職場就
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業，成績斐然。 作品被推薦選列為美國中西部的 100 名畫家，畫作被出版在美國《100
Artistsof the Midwest》書中，此書由美國出版社 Schiffer 出版。至今以不同語言出版共 11 冊
《鄭月妹畫選集》。
2012 年，由於家庭因素回到台灣定居，擔任東海大學美術系客座教授，秉持着過去在美國芬
蘭大學的不分科系跨領域教學與實作經驗，因應台灣教學情境需要，她提倡綠色設計、跨域
實作、創造力開發、用藝術創作作為心靈對話的方式，在校園中產生許多回響。她跨科系執
行科技部研究案，帶領學生下鄉陪伴獨居老人畫圖說故事，引發學生對台灣快速老化的環
境、年長者的心理情緒等社會議題更有感，與學生一同探討透過藝術創作了解生命及社會的
種種議題，深獲學生喜愛。
2016 年，轉任教於逢甲大學通識教育中心與建築專業學院。由於逢甲大學嚴重缺乏藝術類相
關課程，因應校園情境需要，她提出了一個以「舞台教育」為平台，將藝術與科技課程群
「串門子」跨領域整合的概念，創立了「逢甲大學音樂舞台生命劇場」實作計畫，並且擔任
藝術總監執行課程整合與公演。執行初期缺乏人力財力，她透過募資計劃，結合企業界一同
推廣以「創.藝.術」、「舞台教育關懷生命」概念，成功統整了「舞台教育」、「藝術教
育」、與「生命教育」，由下而上漸漸扎實並且有效地將逢甲大學原本以工商學院教學為主
的校園，帶來了許多藝術美感整合活化教學環境的事實。
2021 年，榮獲教育部第 8 屆藝教育貢獻獎。「藝術教育貢獻獎」主要在於嘉勉對藝術教育扎
根與推展有具體貢獻的團體與個人，表揚他們對藝術教育專業的追求與奉獻。鄭老師透過自
身多年在芬蘭大學的藝術教育經驗與理念，引領學生以舞台教育模式，一起走出教室，跨領
域實作體驗藝術美感整合的可能，因材施教提供多元教學方式，進行多項跨校跨域的藝術與
設計人才栽培計畫，透過視覺模型的發展及互動共學方式引導學生開發創意，用藝術實踐讓
學生學習對生命及社會的關懷、對環境的反思、對自身的美感、對新科技認知的實踐，以及
想像力的創造。

作者序
藝術是心的力量
從藝術治療的取向來看藝術，藝術對於人的生活影響深刻，甚至可以幫助人的心靈覺
醒，當藝術走進人的生活裡時，它足以喚醒個體的自覺，以各種充滿創意的方式自我表
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達，成為一股可以造成改變的力量，這樣的力量不只是侷限於美術館的殿堂上，它可以普
遍的存在於你我的生活中，與生命息息相關，也因此，藝術更加的動人了。
藝術，豐富了人們的生活，創造力，是人人都有的本能。藝術創作活動是人們以直覺
的方式來傳述客觀經歷的過程，自然而然地會產生身心靈統整的作用，這過程中所散發出
來的能量與影響，遠遠超過我們一般人認知的範圍。根據溫尼克的觀點，創造是整體生活
與生命的本質，在人類最初的遊戲活動中就已顯現出來了（Case &Dalley, 1992）。
舉凡藝術創造的過程，都有某一個層面的主觀成分來自於創作者本身意識的控制，另
一部分則是連結到不可知的內在心裡需求，當一個藝術創作發生的時候，創作者不由自主
的會接觸到「自我」（ego）之素材，而且能夠某個程度的彈性掌控。如王秀絨（2016）
歸納說，藝術家能打開潛意識之閘門但又不至於失控，因為他會藉由自我之退化作用，讓
社會層面先閃一邊，而由個人人格作用來接管，以及在創造時，個人人格之運作會優先於
社會道德層面之考量。
簡單說，藝術是創作者在意識與潛意識之間遊走的軌跡，這當中充滿了故事內涵與情
感，這是一種轉化，也是一種情緒體驗與接納整理、重新修復，甚至於可被視為昇華。藝
術創造發生時是一種極為奇特的心理過程，它不需要遵循邏輯性的認知原則，當創造性的
活動正在進行的時候，主觀的意識行為與無法掌控的內在心靈可以不分你我的混合在一
起，這遠遠超過概念化意識界裡的世界，它，是個體「心」的樣貌被重組後的再現，而
「心」的力量潛力無窮，是創造力的源頭！
歡喜心是良藥
「法譬如水，若江若河，能洗淨眾生污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良
藥。歡喜心即是一帖良藥。」（證嚴法師，2015）
人在世間，無論男女老少，總是難免會碰到各種際遇，遭遇各種心理情緒的困擾，有
時候是因為求不得；有時候是怕失去；或因為愛而害怕別離苦等等而產生的各種憂愁、傷
心、悲苦、贈恨、失意、煩惱的情緒。面對生活的各種境界，造成了許多人總是臉上不見
笑容的活著。生活，是我們的一面鏡子，你對它笑，它就會回應你的笑，你對它板著臉，
它也就板著臉給你看。
「歡喜心是良藥」書裡記載著一群人對藝術的信賴，通過藝術創作、製作藝術品、看
圖說故事等活動設計與執行，以一個簡單圖像傳遞情感的全過程，影響了眷村裡的爺爺奶
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奶們的精神面貌和思想情感，最終達到人人或多或少可以在一天裡暢懷歡歡喜喜地笑一笑
的故事。主持「銀髮族生活美學環境與藝術創作」活動，讓我看到了「歡喜心」的不可思
議力量，人在歡喜的時候，煩惱憂愁心就很難生存了，而點燃歡喜心找回開心的方法，可
以簡單地從一盒彩筆開始。原來，「歡喜心」是一帖情緒障礙的良藥，而「藝術創作」正
是最佳藥引子。
面對情緒的重量，在我們這個不鼓勵表達的社會情境中，如果要高齡者將自己的心裡
話講出口是一種奢求。然而，在藝術創作活動中，這些簡單的顏料和紙張不會背叛他們，
雖然，很可能他們畫的圖根本是圖不及義，但是，藝術品在產生的過程當中，卻自然而然
的發生深層的照顧和安撫他們的作用，只要給他們一點時間和空間，他們就會安然地好好
相處，心裡情緒也就會自然帥氣的被揮灑出來。不知從何時開始，不知什麼緣故，他們自
己就會更平凡的與自己對話，找到自己調整自己情緒的方法。
藝術創作，是我們生活中一個非常簡便有效，幾乎不用花什麼錢，也不用吃藥就可以
使人紓解壓力的方法，挪出一點時間，只需要應用到雙手，就可以輕鬆打開被捆綁的情
緒，製造許多驚喜。藝術創作除了有認識功能、教育功能、娛樂功能等社會功能，也有美
學家甚至概括出藝術具有交際功能。也就是說，如果一個人找不到人講話、或者是沒準備
好跟別人怎麼來往的時候，拿出紙筆來畫畫，然後一邊畫又一邊告訴自己說『就算我說錯
話也關係』，那麼，這時候畫什麼，畫的好不好完全不重要了，此時此刻，摸摸自己的
筆、感覺一下彩色筆圖畫紙的觸感、或是沒有思緒的在紙上面亂塗、或是真的不想畫，那
麼不畫也沒關係了。藝術創作， 會友善的作為你的朋友，不論老少。
「銀髮族生活美學環境與藝術創作」活動見證了藝術創作帶來的療癒能量，在藝術這
個強大而有效的溝通形式裡，爺爺奶奶們不經過學習而能使用一種共通的語言，自由嬉
鬧、哭訴孤獨與恐懼、沒有對錯之分。而這一種友善的視覺語言溝通形式對於有情緒壓力
和創傷的人，或是對外在事物的感受失去表達能力的人來說，正好提供了一個安全對外抒
發的窗口，可以把深藏在內心的想法透過藝術的表達形式得到溝通，同時帶來正向的喜悅
感、成就感，甚至於是抒發情緒後的愉悅感與自信心。
整體而言，因為藝術創作而帶來的歡喜心、喜悅感可以給人們帶來幸福的覺受，雖然
我們生活中有很多層面都能體驗各種幸福感，然而，藝術創作所帶來的幸福感是屬於心靈
層面的幸福感，彌足珍貴。

序 蔡淑鳳
藝術的力量 鄭月妹
一、人生可以更完整/高齡者的藝術學習力 羅時瑋
二、營造成功在地老化的療育/癒性社區 關華山
三、多元輔助療法在老人族群之應用 梁翠梅
四、傾聽眷村裡的老故事 鄭月妹、劉子菁
五、小用心的大改變∕義工老師們的回饋