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作者簡介
目次
書摘/試閱
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Mongolian Secret History
蒙古历史第一书！
蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书，
最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》，
它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。
《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。
《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。
作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译，
在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式，
并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读，
是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。
◎代理經銷：白象文化
更多精彩內容請見：
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151198.pdf
蒙古历史第一书！
蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书，
最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》，
它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。
《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。
《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。
作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译，
在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式，
并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读，
是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。
◎代理經銷：白象文化
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作者簡介
白红光，蒙古族名字：格日勒图。1954年出生。中国内蒙古呼伦贝尔市人。研究生学历。曾经学习斯拉夫蒙古语专业。关注蒙古族历史文化，致力于蒙古民族历史文化题材作品创作及翻译。为民族文化的复兴与发展，尽一份微薄之力。
作者联系方式：bhg152101@outlook.com
作者联系方式：bhg152101@outlook.com
目次
第一章 铁木真的祖先起源与少年时期
第二章 成吉思汗青年时期的经历
第三章 消天莫日格德部及铁木真被封予成吉思汗称号
第四章 同札木合、泰赤乌人的斗争
第五章 消灭塔塔尔部和与王汗之间的关系破裂
第六章 消灭克烈部及其国家
第七章 消灭克烈部的王汗
第八章 奈曼部王子呼楚鲁克的逃亡与镇压扎木合
第九章 组建近卫军队
第十章 征服维吾尔人及森林之百姓
第十一章 征服中国西夏、中亚、巴格达和俄罗斯
第十二章 成吉思汗逝世及窝阔台即大汗位
附錄：《蒙古秘史》人名、地名、专用名词译名对照表
类别：地名
类别：人名
类别：氏族部落
第二章 成吉思汗青年时期的经历
第三章 消天莫日格德部及铁木真被封予成吉思汗称号
第四章 同札木合、泰赤乌人的斗争
第五章 消灭塔塔尔部和与王汗之间的关系破裂
第六章 消灭克烈部及其国家
第七章 消灭克烈部的王汗
第八章 奈曼部王子呼楚鲁克的逃亡与镇压扎木合
第九章 组建近卫军队
第十章 征服维吾尔人及森林之百姓
第十一章 征服中国西夏、中亚、巴格达和俄罗斯
第十二章 成吉思汗逝世及窝阔台即大汗位
附錄：《蒙古秘史》人名、地名、专用名词译名对照表
类别：地名
类别：人名
类别：氏族部落
書摘/試閱
第一章 铁木真的祖先起源与少年时期
第一节、很早以前,成吉思汗的祖先，由上天之运而降生的宝日特·其诺（1）与妻子高娃·马日阿勒（2）一同穿越腾吉斯海（3），来到敖嫩河（4）的源头，宝日罕·哈拉敦（5）山附近居住，他们生下了叫巴特查干（6）后代。
注1、宝日特·其诺蒙古语意为：苍狼。他是成吉思汗第二十二世始祖的名字。
注2、高娃·马日阿勒，蒙古语：美丽的白色之鹿之意。
注3、应为今中国内蒙古自治区呼伦贝尔市境内的达赉湖，又称：达赉诺尔。蒙古语意为：大海一样的湖。亦称：呼伦湖。而腾吉斯海一词，有附和成吉思汗一词的含义。我们从蒙古部的族源地大鲜卑山（今中、俄境内大兴安岭山脉）室韦部族所世代居住的地理位置看，向西迁徙至蒙古高原的肯特山敖嫩河一带，途经的大湖泊就是今面积仍在2300多平方公里面积的达赉湖（蒙古语：达赉诺尔，意为：大海一样的湖泊）。至今，其湖畔旧地，依旧保留着“扎赉诺尔（达赉诺尔的同音词）”一地名。所以，成吉思汗的后代汗王，如：蒙哥汗写信给西方君王时，对西方自称“大海汗”。
注4、今蒙古国境内河流，今仍称敖嫩河。
注5、蒙古语意为：有佛之山。
注6、蒙古语意为：非常洁白的人。如果认为宝日特·其诺一代有传说成分，则成吉思汗家族的远祖应该从这个有名字的祖先算起。他是第二十一世祖。应该也是始祖。
第二节、巴特查干的后代是塔姆查（1），塔姆查的后代叫浩里·查日智者（2），浩里·查日智者后代为乌吉木·布拉勒（3），乌吉木·布拉勒的后代即萨拉·哈查乌（4），萨拉·哈查乌的后代取名伊贺努德（5），伊贺努德的后代名叫辛索其（6），辛索其的后代叫哈日楚（7）。
注1、塔姆查是成吉思汗的第二十世祖。
注2、浩里·查日是第十九世祖。
注3、乌吉木·布拉勒是第十八世祖。
注4、萨拉·哈查乌是第十七世祖。
注5、蒙古语意为：大眼睛的人。是成吉思汗的第十六世祖。
注6、辛索其是第十五世祖。
注7、哈日楚是第十四世祖。
第三节、哈日楚之子叫包日吉格代（1），他被称为智者（2）。包日吉格代的妻子叫蒙古勒沁·高娃（3）。他们生育的后代是陶日高勒沁巴颜（4），陶日高勒沁的妻子是包日格沁·高娃，他们有一个叫包日勒岱·苏雅勒毕的年青仆人。还有两匹青色役马（5）。陶日高勒真伯颜的后代有都瓦·索浩日(意为独眼)（6），道布智者兄弟二人。
注1、蒙古语意为：有蓝色眼睛之人。他是第十三世祖。
注2、蒙古语称智者为莫尔根。
注3、蒙古语意为：美丽姣好的蒙古女人。高娃一词多用于女性姓名中。
注4、蒙古语意为：穿绸缎的富有者。巴颜，是蒙古语：富有者之意。他是第十二世祖。说明成吉思汗家族的第十二世祖开始，已经有了一定的经济基础。
注5、在游牧民族家庭中，基本上一家人就可以牧放很大的畜群。如果，有了仆人，就意味着有一定的经济实力。
注6、蒙古语意为：独眼人。他和道布是第十一世祖。
第四节、都瓦·索浩日的额头中间有一只眼睛，能看见三个移居点距离的地方。
第五节、有一天，都瓦·索浩日同弟弟道布智者，一同登上宝日罕·哈拉敦山顶，他从山顶上向远处望去，看见一群百姓向通赫勒格小溪（1）方迁移过来。
注1、蒙古语意为：清彻的小溪。在今蒙古国乌兰巴托市东北不远处。
第六节、 都瓦·索浩日说道：“那群迁移百姓中,有一辆车，车棚前坐着一个美丽的姑娘，如果尚未成为别人的妻子，应该给道布智者弟弟你，求为妻子。”说完，叫弟弟前来探看。
第七节、道布智者等到那群迁移的百姓到来时，看到那个姑娘真是个十分漂亮出众的姑娘。而且，尚未嫁人，她的名字叫阿伦·高娃。（1）
注1、蒙古语意为：纯洁漂亮的姑娘。
第八节、这个姑娘，是二十姓土默特部落的首领浩日勒代智者的女儿。她母亲的名字叫，巴尔古津·高娃，生她于二十姓土默特部（亦称：二十姓布里亚特部落）故乡一个叫阿日格水的地方。她的母亲巴尔古津·高娃是住在很遥远地方，巴尔古津盆地的巴尔虎部落（1）的首领巴尔虎代智者的姑娘。跟随来的那部分百姓，是属于浩日勒代智者的。
注1、他们的联姻关系是二十姓布里亚特部族或称二十姓土默特部族的浩日勒代，娶了巴尔虎部族的女人巴尔古津·高娃，生下了女儿阿伦·高娃。巴尔古津盆地位于今俄罗斯赤塔州与蒙古国北部边境地区。是蒙古民族祖源地之一。
以上內容節錄自《白話《蒙古秘史》全譯本（簡體版）》白紅光◎著．白象文化出版
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第一节、很早以前,成吉思汗的祖先，由上天之运而降生的宝日特·其诺（1）与妻子高娃·马日阿勒（2）一同穿越腾吉斯海（3），来到敖嫩河（4）的源头，宝日罕·哈拉敦（5）山附近居住，他们生下了叫巴特查干（6）后代。
注1、宝日特·其诺蒙古语意为：苍狼。他是成吉思汗第二十二世始祖的名字。
注2、高娃·马日阿勒，蒙古语：美丽的白色之鹿之意。
注3、应为今中国内蒙古自治区呼伦贝尔市境内的达赉湖，又称：达赉诺尔。蒙古语意为：大海一样的湖。亦称：呼伦湖。而腾吉斯海一词，有附和成吉思汗一词的含义。我们从蒙古部的族源地大鲜卑山（今中、俄境内大兴安岭山脉）室韦部族所世代居住的地理位置看，向西迁徙至蒙古高原的肯特山敖嫩河一带，途经的大湖泊就是今面积仍在2300多平方公里面积的达赉湖（蒙古语：达赉诺尔，意为：大海一样的湖泊）。至今，其湖畔旧地，依旧保留着“扎赉诺尔（达赉诺尔的同音词）”一地名。所以，成吉思汗的后代汗王，如：蒙哥汗写信给西方君王时，对西方自称“大海汗”。
注4、今蒙古国境内河流，今仍称敖嫩河。
注5、蒙古语意为：有佛之山。
注6、蒙古语意为：非常洁白的人。如果认为宝日特·其诺一代有传说成分，则成吉思汗家族的远祖应该从这个有名字的祖先算起。他是第二十一世祖。应该也是始祖。
第二节、巴特查干的后代是塔姆查（1），塔姆查的后代叫浩里·查日智者（2），浩里·查日智者后代为乌吉木·布拉勒（3），乌吉木·布拉勒的后代即萨拉·哈查乌（4），萨拉·哈查乌的后代取名伊贺努德（5），伊贺努德的后代名叫辛索其（6），辛索其的后代叫哈日楚（7）。
注1、塔姆查是成吉思汗的第二十世祖。
注2、浩里·查日是第十九世祖。
注3、乌吉木·布拉勒是第十八世祖。
注4、萨拉·哈查乌是第十七世祖。
注5、蒙古语意为：大眼睛的人。是成吉思汗的第十六世祖。
注6、辛索其是第十五世祖。
注7、哈日楚是第十四世祖。
第三节、哈日楚之子叫包日吉格代（1），他被称为智者（2）。包日吉格代的妻子叫蒙古勒沁·高娃（3）。他们生育的后代是陶日高勒沁巴颜（4），陶日高勒沁的妻子是包日格沁·高娃，他们有一个叫包日勒岱·苏雅勒毕的年青仆人。还有两匹青色役马（5）。陶日高勒真伯颜的后代有都瓦·索浩日(意为独眼)（6），道布智者兄弟二人。
注1、蒙古语意为：有蓝色眼睛之人。他是第十三世祖。
注2、蒙古语称智者为莫尔根。
注3、蒙古语意为：美丽姣好的蒙古女人。高娃一词多用于女性姓名中。
注4、蒙古语意为：穿绸缎的富有者。巴颜，是蒙古语：富有者之意。他是第十二世祖。说明成吉思汗家族的第十二世祖开始，已经有了一定的经济基础。
注5、在游牧民族家庭中，基本上一家人就可以牧放很大的畜群。如果，有了仆人，就意味着有一定的经济实力。
注6、蒙古语意为：独眼人。他和道布是第十一世祖。
第四节、都瓦·索浩日的额头中间有一只眼睛，能看见三个移居点距离的地方。
第五节、有一天，都瓦·索浩日同弟弟道布智者，一同登上宝日罕·哈拉敦山顶，他从山顶上向远处望去，看见一群百姓向通赫勒格小溪（1）方迁移过来。
注1、蒙古语意为：清彻的小溪。在今蒙古国乌兰巴托市东北不远处。
第六节、 都瓦·索浩日说道：“那群迁移百姓中,有一辆车，车棚前坐着一个美丽的姑娘，如果尚未成为别人的妻子，应该给道布智者弟弟你，求为妻子。”说完，叫弟弟前来探看。
第七节、道布智者等到那群迁移的百姓到来时，看到那个姑娘真是个十分漂亮出众的姑娘。而且，尚未嫁人，她的名字叫阿伦·高娃。（1）
注1、蒙古语意为：纯洁漂亮的姑娘。
第八节、这个姑娘，是二十姓土默特部落的首领浩日勒代智者的女儿。她母亲的名字叫，巴尔古津·高娃，生她于二十姓土默特部（亦称：二十姓布里亚特部落）故乡一个叫阿日格水的地方。她的母亲巴尔古津·高娃是住在很遥远地方，巴尔古津盆地的巴尔虎部落（1）的首领巴尔虎代智者的姑娘。跟随来的那部分百姓，是属于浩日勒代智者的。
注1、他们的联姻关系是二十姓布里亚特部族或称二十姓土默特部族的浩日勒代，娶了巴尔虎部族的女人巴尔古津·高娃，生下了女儿阿伦·高娃。巴尔古津盆地位于今俄罗斯赤塔州与蒙古国北部边境地区。是蒙古民族祖源地之一。
以上內容節錄自《白話《蒙古秘史》全譯本（簡體版）》白紅光◎著．白象文化出版
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