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作者簡介
目次
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子弟書盛行於清代，主要以演唱以及文本的形式流傳於北京、天津、沈陽等地的八旗群體當中。隨著八旗制度的消亡，八旗子弟的生活方式發生變化，子弟書作為一種演唱形式也逐漸消亡了，但其文本卻因其載體形式而得以留存下來，其藝術價值也逐漸得到了學界的認可。曾有研究者對子弟書唱腔進行過考索，但終因資料的缺乏而沒有實質性的成果。所以子弟書研究主要圍繞文本展開。子弟書是特定年代滿族與以漢文化為主體的多元民族文化交流與融合產生的一顆奇果，有著我們古老文化的甜美與芳馨，終被研究者發現和采擷。子弟書的研究從時間上劃分為三個階段：清代、民國時期和當代。這三個階段的資料整理和研究，將子弟書的價值逐漸凸顯出來。
作者簡介
尹變英畢業於中國社會科學院研究生院，文學博士，山西大學文學院副教授，碩士生導師。研究領域：近現代文學、俗文學。代表作《中國古代的詩社與詩學》（商務印書館）。
目次
緒論
一、研究現狀
二、研究思路
第一章 子弟書的形成與發展
第一節 子弟書的形成
一、八旗子弟群體的文化特性與需求
二、折子戲對子弟書形成的作用
三、子弟書與其他說唱藝術的關係
第二節 子弟書的興盛
一、子弟書文本的興盛
二、子弟書文本流傳的興盛
三、子弟書演唱的興盛
第三節 子弟書的退場
一、八旗子弟的衰落
二、子弟書文本的失範
三、大鼓書對子弟書的替代
清代八旗子弟書研究
第二章 子弟書的形態模式
第一節 子弟書的詩化特徵
一、敘事詩特徵
二、對古典詩詞的繼承
三、詩篇的功能與特點
四、詩篇的類型與特點
第二節 子弟書在形式上的模仿與創新
一、形式多樣
二、形式探索
三、形式創新
第三節 子弟書的描寫模式
一、人物模式
二、景物模式
三、聲音模式
四、情感模式
第三章 子弟書的文化意蘊與傳播功能
第一節 戲曲題材子弟書的文化意蘊和傳播價值
一、古代女性的美德
二、豐富的情感世界
三、紅顏禍水與紅顏薄命
四、仕進與退隱
五、人生如夢
第二節 從子弟書看經典小說的民間接受與傳播
一、《紅樓夢》子弟書
二、其他長篇小說改編的子弟書
三、短篇小說改編的子弟書
第三節 現實題材子弟書的文化交流功能
一、軍旅題材
二、仕進題材
三、職守題材
四、紈绔題材
五、民俗題材
六、藝人題材
結語
參考文獻
一、研究現狀
二、研究思路
第一章 子弟書的形成與發展
第一節 子弟書的形成
一、八旗子弟群體的文化特性與需求
二、折子戲對子弟書形成的作用
三、子弟書與其他說唱藝術的關係
第二節 子弟書的興盛
一、子弟書文本的興盛
二、子弟書文本流傳的興盛
三、子弟書演唱的興盛
第三節 子弟書的退場
一、八旗子弟的衰落
二、子弟書文本的失範
三、大鼓書對子弟書的替代
清代八旗子弟書研究
第二章 子弟書的形態模式
第一節 子弟書的詩化特徵
一、敘事詩特徵
二、對古典詩詞的繼承
三、詩篇的功能與特點
四、詩篇的類型與特點
第二節 子弟書在形式上的模仿與創新
一、形式多樣
二、形式探索
三、形式創新
第三節 子弟書的描寫模式
一、人物模式
二、景物模式
三、聲音模式
四、情感模式
第三章 子弟書的文化意蘊與傳播功能
第一節 戲曲題材子弟書的文化意蘊和傳播價值
一、古代女性的美德
二、豐富的情感世界
三、紅顏禍水與紅顏薄命
四、仕進與退隱
五、人生如夢
第二節 從子弟書看經典小說的民間接受與傳播
一、《紅樓夢》子弟書
二、其他長篇小說改編的子弟書
三、短篇小說改編的子弟書
第三節 現實題材子弟書的文化交流功能
一、軍旅題材
二、仕進題材
三、職守題材
四、紈绔題材
五、民俗題材
六、藝人題材
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