商品簡介
錢仲聯先生詩學造詣深厚，於清詩尤有深入研究，兼擅創作，堪稱詩學界的“世紀星斗”。在這本書裡，他除了用“論文體”“講章體”等現代常見的方式外，還用今已鮮見的傳統方式“詩話體”“論詩詩體”“點將錄體”等說詩，輕靈雋永，富含灼見與妙理。尤其“點將錄體”，更是錢先生之擅場。《近百年詞壇點將錄》《近百年詩壇點將錄》《順康雍詩壇點將錄》《道咸詩壇點將錄》《南社吟壇點將錄》《浣花詩壇點將錄》諸篇，詳論各家短長，品騭座次，點評杰構，堪稱縮微“詩史”。讀者手此一冊，可在錢先生的“導遊”下總覽諸多名家杰作，領會“詩歌何謂”與“詩人何為”，並學習從專業角度分析和欣賞詩詞，提升審美水準。
作者簡介
錢仲聯（1908—2003），原籍浙江吳興，後占籍江蘇常熟。曾師從唐文治、朱文熊、曹元弼等著名學者，1926年畢業於無錫國學專修學校，後在大夏大學、中央大學、蘇州大學等校執教。學術淹貫博通，在中國古代文學研究領域，尤擅清詩研究及詩集箋注。著有《韓昌黎詩系年集釋》《劍南詩稿校注》《人境廬詩草箋注》《沈曾植集校注》《夢苕庵詩文集》等。
羅時進（1956—），江蘇東臺人，蘇州大學特聘教授。現任蘇州大學古典文獻研究所所長、《蘇州大學學報》（哲社版）常務副主編。兼任中國唐代文學學會副會長、江蘇省吳文化研究基地首席專家。主要從事唐宋元明清詩文研究、文獻學研究、地域與家族文化研究。出版《唐詩演進論》、《文學社會學：明清詩文研究的問題與視角》等著作。
名人/編輯推薦
※葉嘉瑩主編，名家選本，專業解讀；
※深入傳統詩詞研究前沿；
※提升鑒賞創作水準。
序
導讀：錢仲聯先生的說詩方法與詩學觀念
羅時進
在二十世紀歷史上，有一批生於晚清而長期活躍於現當代的學者進入了“大師級”的行列，他們以舊學為本而參以新學，著書立說，培育後學，為學術事業作出了巨大貢獻。在古代文學研究領域，這類學者更加集中，其奠基學術、引導學科之力更加顯著。他們似乎是天然的星斗，照耀了近一個世紀的學術天空。錢仲聯先生以其“霸才”，成為詩學界的“世紀星斗”之一。
一、生平行跡及學術歷程
錢仲聯先生，名萼孫，字仲聯，中年後以字行，號夢苕。原籍浙江湖州，生於清光緒三十四年九月初三日（1908年9月27日）。祖父振倫，清翰林院編修，著名駢文家。祖母翁端恩，翁同龢之姊，工詞，有《簪花閣集》，《全清詞鈔》選其詞。祖父過世後，翁同龢在老家常熟虞山鎮引線街購老屋三進贈予姐姐翁端恩，自此錢家寄籍常熟。錢先生室名“夢苕庵”和“望虞閣”，分別寄寓了對湖州和常熟的系念之情。
錢先生的母親是晚清著名詩人沈汝瑾的從妹，母教對他有很大的影響，他曾回憶“四五歲時，常依母懷，聽母親柔聲唱吳語山歌、吟誦唐詩、講彈詞故事。我至今記得……讀到的第一首詩是賀知章的‘少小離家老大還’那一首，是母親親授的。‘青燈有味是兒時’‘童心來復夢中身’，深深在我腦海中留下烙印，成為一種永久的記憶”。
1924年初，錢先生因姑丈俞鍾鑾介紹考入無錫國學專修學校，成為唐文治夫子的門生，次年奉師命每周一次赴蘇州，從曹元弼夫子修習經學。1926 年以第一名畢業於無錫國專，並於《學衡》雜志發表《近代詩評》一文，時年十九歲。其後受邀至大夏大學、無錫國專、中央大學任教，曾任中央大學文學院院長。其間與王蘧常先生合刊的《江南二仲詩》為之贏得了廣泛的“詩人”聲名，而他陸續在《中央時事周報》與《國專月刊》上連載的《夢苕庵詩話》則顯示出非凡的“詩評”見地，引起世人關注。在詩學研究上，他先後出版的著作有《清詩三百首》《人境廬詩草箋注》《宋詩選》，發表了《浙派詩論》等一系列有影響的論文，《鮑參軍詩集補箋》《海日樓詩集箋注》《文廷式年譜》《韓昌黎詩系年集釋》的撰寫工作也漸次開展並完成。從1926年至1949年，錢先生以天才般的才華出現在江南，創作與研究雙翼擊空，在文學和學術的天際留下了雄姿壯影。
中華人民共和國成立後，錢先生一度擔任南京師範大學教授，1958年江蘇師範重建中文系，奉調前往蘇州，任江蘇師範學院中文系教授、古代文學教研室主任。改革開放後新的學位制度實行，他成為國內首批博士生導師，建立明清詩文研究室，專注於明清詩文尤其是清詩研究。作為終身教授，直至晚年一直從事學術工作，並不斷培養碩士、博士研究生。2003 年12 月4 日逝世於蘇州，享年九十六歲。
1957年至1958年是錢先生學術史上具有裡程碑意義的時期。這兩年（上海）古典文學出版社連續出版了他的《人境廬詩草箋注》（修訂本）《韓昌黎詩系年集釋》《鮑參軍集注》三部著作，雖然是多年前學術的積累，但一旦正式行世，還是引起了學界極大的關注，視為詩歌箋證之學的標志性成果。“文革”結束後不久，其《後村詞箋注》於1980年由上海古籍出版社出版，開啟了他學術研究的新征程。其後出版的著作主要有《劍南詩稿校注》、《沈曾植集校注》、《牧齋初學集》（編校）、《牧齋有學集》（編校）、《宋詩三百首》、《清詩精華錄》、《近代詩舉要》、《近代詩三百首》、《陳衍詩論合集》、《萬首論詩絕句》（與郭紹虞、王蘧常合編）等，而其主編的《清詩紀事》，使自計有功《唐詩紀事》以來的各代詩歌紀事臻於齊備，極大地推動了海內外的清詩研究。
目次
導讀：錢仲聯先生的說詩方法與詩學觀念 /羅時進
詩歌理論研究
論詩絕句簡論
皎然《詩式》簡論
宋代詩話鳥瞰
境界說詮證
詩歌藝術分析
談詩歌中的聯想關於古代詩詞的藝術賞鑒問題
古代山水詩和它的藝術論
唐宋詞譚
詩壇點將錄
浣花詩壇點將錄
順康雍詩壇點將錄
道咸詩壇點將錄
近百年詩壇點將錄
近百年詞壇點將錄
南社吟壇點將錄
怎樣研究清詩
怎樣研究清代詩文？
清詩簡論
三百年來江蘇的古典詩歌
三百年來浙江的古典詩歌
近代詩壇鳥瞰
論近代詩四十家
論“同光體”
沈曾植詩學蠡測
詩詞集敘論
《鮑參軍集注》前言
《韓昌黎詩系年集釋》前言
詩壇點將錄
浣花詩壇點將錄
順康雍詩壇點將錄
道咸詩壇點將錄
近百年詩壇點將錄
近百年詞壇點將錄
南社吟壇點將錄
怎樣研究清詩
怎樣研究清代詩文？
清詩簡論
三百年來江蘇的古典詩歌
三百年來浙江的古典詩歌
近代詩壇鳥瞰
論近代詩四十家
論“同光體”
沈曾植詩學蠡測
詩詞集敘論
《鮑參軍集注》前言
《韓昌黎詩系年集釋》前言
《劍南詩稿校注》前言
《人境廬詩草箋注》前言
《全宋詩》序
《宋詩話全編》序
《全明詞》序
《全清詞》序
夢苕庵詩話
《夢苕庵詩話》序
夢苕庵詩話選
書摘/試閱
近百年詞壇點將錄
清人舒位創為《乾嘉詩壇點將錄》，近人汪國垣踵為《光宣詩壇點將錄》，借說部狡獪之筆，為記室評品之文，與東林點將，屬於政治羅織者殊科。其在倚聲家，則朱祖謀曾為《清詞壇點將錄》，僅見榜名，未有成文。夏敬觀於清詞頗有微詞，其序葉恭綽《廣篋中詞》，於譚獻亦致“結習仍所不免”之誚，而稱“臨桂王給諫鵬運在中書日，振衰扶雅，況舍人周儀輩翕然從之，同時文學士廷式、鄭舍人文焯、朱侍郎祖謀、陳大令銳，蔚起為詞宗，海內益向風趨正軌。故評清詞者愈晚出愈勝於前，此不易之論也”。此說是從清真、夢窗一派立場持論，晚清詞壇固不能盡域於此。聯中歲為詞，實為門外，惟不向彊村門下乞殘膏剩馥，差可自信。因試擬此《近百年詞壇點將錄》，與海內詞流商榷。點將限於其人歿在光緒初元以後，生於宣統辛亥以前而今已謝世者。此百年間，詞人甚多，不能遍及，聊作隅舉。生存人概不闌入，寧貽遺珠之憾，庶避標榜之嫌。世有解人，謂為石碣碑文也可，謂為封神榜也亦無不可。
1977年農歷丁巳冬，仲聯記於吳門詞壇舊頭領一員
托塔天王晁蓋 譚獻
復堂總結清詞，選《篋中詞》《篋中詞續》，拓常州派堂廡而大之。彊村以前，久執詞壇牛耳。自為詞托體風騷，一代正宗。然學古功深，創新猶嫌未足。方之於詩，殆如北地、信陽之摹盛，白香、湘綺之仿漢魏，難免吷庵之誚矣。
詞壇都頭領二員
天魁星呼保義宋江 朱祖謀
彊村領袖晚清民初詞壇，世有定論。雖曰楬橥夢窗，實集天水詞學大成，結一千年詞史之局。《彊村叢書》之刊，整理校勘，厥功至偉，無待贅說。
天罡星玉麒麟盧俊義 王鵬運
彊村《望江南》詞云：“香一瓣，長為半塘翁。得象每兼花外永，起孱差勝茗柯雄。嶺表此宗風。”幼遐崛起天南，轉移風會，彊村自云瓣香所在，諒非謙詞。《四印齋所刻詞》之精審，亦《彊村叢書》之先導焉。
掌管機密軍師二員
天機星智多星吳用 況周頤
蕙風致力倚聲五十年，所為詞話，揚榷今古，洞矚淵微，彊村推為絕作。自為詞沉思獨往，王靜安以為“彊村雖富麗精工，猶遜其真摯”。褒揚未免過當。要之，一時巨匠，與半塘、彊村、大鶴被稱為“清末四大家”，各樹旗鼓，自有真價。
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