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目次
書摘/試閱
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庫莫奚是中國古代北方民族，自北朝時期見載於文獻至元代以後湮沒於史，主要活動於今內蒙古西拉木倫河與老哈河流域。《中國古代北方民族史.庫莫奚卷》主要對庫莫奚的基本資料、研究狀況、族源、政治軍事形態、經濟類型和生活方式、庫莫奚與中原政權及周邊民族的關係、文化習俗等方面做了具體研究，並在一些問題上提出自己的學術觀點。是國內外第一部系統全面研究庫莫奚歷史的學術專著。
名人/編輯推薦
《中國古代北方民族史》是作為國家社會科學基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”子課題而開展研究、編寫的十卷本叢書。書中選取的十個民族為中國歷史上活躍在蒙古高原及其周邊地區的古代民族，這些民族雖然早已消失在歷史的塵埃中，但他們的歷史貢獻和影響已然融入中華民族大家庭的血脈之中並深刻影響著當下。
該叢書是一項集體成果，包含了12位作者、12位編輯、20餘位工作組成員等近50位科研團隊成員的辛勤勞動和汗水。整個編撰出版過程歷經四年，期間召開過7次大型編撰會議和多次的小型審稿會，來推動圖書的出版工作和內容質量的把關工作，作者團隊與編輯團隊精誠合作，終於為學術界和社會各界奉獻出這套*新的研究成果。
目次
目錄
北方民族史是中國歷史的有機組成部分——《中國古代北方民族史》（代序） i
前言 xxi
第一章 庫莫奚的資料和研究概況 1
第一節 基本資料 1
第二節 研究現狀 6
第二章 庫莫奚的來源 17
第一節 庫莫奚來源諸說 17
一、鮮卑說 17
二、匈奴說 18
三、東胡說 19
四、烏桓說 20
五、與宇文、契丹同出鮮卑說 20
六、東北夷族說 21
七、夏代奚仲之後說 21
第二節 庫莫奚來源考察 22
一、文獻記載庫莫奚來源於宇文鮮卑 23
二、宇文鮮卑由匈奴和鮮卑結合而成 24
三、庫莫奚具有匈奴和鮮卑的雙重因素 27
第三章 庫莫奚的政治軍事 31
第一節 部落聯盟 31
第二節 饒樂都督府 33
第三節 奚大王府 36
第四章 庫莫奚的經濟生活 46
第一節 庫莫奚的經濟類型 46
一、畜牧業、漁獵業 46
二、手工業、商業 50
三、農業 55
第二節 庫莫奚的生活方式 59
一、服飾 59
二、飲食 60
三、居住 61
四、交通 62
第五章 庫莫奚與中原政權及各民族的關係 63
第一節 庫莫奚與中原政權的關係 63
一、庫莫奚與北朝諸政權的關係 63
二、庫莫奚與隋朝的關係 67
三、庫莫奚與唐朝的關係 69
第二節 庫莫奚與各民族的關係 85
一、庫莫奚與契丹的關係 85
二、庫莫奚與突厥的關係 92
三、庫莫奚與回鶻的關係 96
第六章 庫莫奚的文化習俗 100
第一節 姓氏 100
第二節 語言 102
第三節 婚俗 102
一、多民族之間的通婚 103
二、一夫多妻 106
三、聘禮 107
四、續婚 108
第四節 葬俗 110
參考書目 115
一、古籍 115
二、專著 117
三、論文 120
索引 125
Abstract 130
後記 132
總後記 133
北方民族史是中國歷史的有機組成部分——《中國古代北方民族史》（代序） i
前言 xxi
第一章 庫莫奚的資料和研究概況 1
第一節 基本資料 1
第二節 研究現狀 6
第二章 庫莫奚的來源 17
第一節 庫莫奚來源諸說 17
一、鮮卑說 17
二、匈奴說 18
三、東胡說 19
四、烏桓說 20
五、與宇文、契丹同出鮮卑說 20
六、東北夷族說 21
七、夏代奚仲之後說 21
第二節 庫莫奚來源考察 22
一、文獻記載庫莫奚來源於宇文鮮卑 23
二、宇文鮮卑由匈奴和鮮卑結合而成 24
三、庫莫奚具有匈奴和鮮卑的雙重因素 27
第三章 庫莫奚的政治軍事 31
第一節 部落聯盟 31
第二節 饒樂都督府 33
第三節 奚大王府 36
第四章 庫莫奚的經濟生活 46
第一節 庫莫奚的經濟類型 46
一、畜牧業、漁獵業 46
二、手工業、商業 50
三、農業 55
第二節 庫莫奚的生活方式 59
一、服飾 59
二、飲食 60
三、居住 61
四、交通 62
第五章 庫莫奚與中原政權及各民族的關係 63
第一節 庫莫奚與中原政權的關係 63
一、庫莫奚與北朝諸政權的關係 63
二、庫莫奚與隋朝的關係 67
三、庫莫奚與唐朝的關係 69
第二節 庫莫奚與各民族的關係 85
一、庫莫奚與契丹的關係 85
二、庫莫奚與突厥的關係 92
三、庫莫奚與回鶻的關係 96
第六章 庫莫奚的文化習俗 100
第一節 姓氏 100
第二節 語言 102
第三節 婚俗 102
一、多民族之間的通婚 103
二、一夫多妻 106
三、聘禮 107
四、續婚 108
第四節 葬俗 110
參考書目 115
一、古籍 115
二、專著 117
三、論文 120
索引 125
Abstract 130
後記 132
總後記 133
書摘/試閱
第一章 庫莫奚的資料和研究概況
庫莫奚於 4世紀出現於歷史舞臺， 13世紀以後，逐漸融入其他民族之中。歷代文獻資料記錄了庫莫奚的歷史，學界對其做了具體的研究，取得了較為豐碩的成果。庫莫奚的相關資料（這裡指基本資料）和研究狀況是研究庫莫奚歷史必須要掌握的內容，是進行歷史研究的前提和基礎。
第一節 基本資料
庫莫奚的基本資料即留存於不同時代成書的正史、典章體、會要體和大型類書等史書中的庫莫奚專傳或專條史料。自庫莫奚出現以來， 4—13世紀的歷代文獻均對其歷史有詳略各異的記載。依據這些資料，可以理清庫莫奚歷史發展的基本脈絡，復原庫莫奚歷史的大致輪廓。這些資料主要有《魏書 庫莫奚傳》《周書 庫莫奚傳》《隋書 奚傳》《北史 奚傳》《舊唐書 奚傳》《新唐書 奚傳》《新五代史 奚傳》《通典 庫莫奚》《通志 庫莫奚》《文獻通考 庫莫奚》《唐會要 奚》《五代會要 奚》《太平寰宇記 庫莫奚》《冊府元龜 奚》等。
由於文獻的編撰時間有早有晚，作者所處的時代不同，各自對資料的掌握程度、史德、史才、史識、史觀等方面有所差異，文獻的質量和史料價值也就有所不同。因後世研究者存在對相關史料掌握不全面，甚至真偽不辨，使用失當的情況，以致庫莫奚歷史中的許多問題眾說不一，懸而未決。因此，需要對這些主要文獻進行系統地辨析與評價，理清諸部文獻的史源關係，辨別真偽，明確史料價值。只有以此為前提和基礎，依據有價值的史料，才能有望梳理出更接近於本來面目的庫莫奚歷史，並提出和解決相關的學術問題。
北齊魏收所撰《魏書》是記述北魏、東魏歷史的“正史”，天保五年（554）成書。其中第100 卷列傳第88 有《庫莫奚傳》，記述了庫莫奚的來源、地域、生活習俗，奚與北魏、東魏政權之間時戰時和的關係，以及奚與地豆於的關係。《魏書 庫莫奚傳》是迄今所見有關庫莫奚歷史*早的專傳，內容較為豐富，是全面了解北朝時期庫莫奚歷史的第一手資料和基本史料。《魏書 庫莫奚傳》的史文記載應來源於登國三年（388）北魏道武帝拓跋珪對奚的征伐和其後奚與中原的朝貢、貿易等渠道，較為可信。該傳是研究庫莫奚的來源、地域、風俗習慣、民族關係，以及北魏、東魏時期庫莫奚歷史狀況的基本資料，具有珍貴的史料價值。
《周書》為記載北周歷史的史書，唐令狐德棻主編，貞觀三年至十年（629— 636）間成書，第49 卷列傳第41 有《庫莫奚傳》，對庫莫奚的來源、地域、部落、風俗習慣及其與突厥、契丹、西魏之間的關係等內容均有涉及。《周書》成書晚於《魏書》，有沿襲抄改《魏書 庫莫奚傳》之處，也有新增內容。其新增內容為庫莫奚的部落、風俗習慣及其與突厥、契丹、西魏之間的關係等。這些記載對了解和研究庫莫奚的風俗習慣和民族關係具有重要意義。《周書 庫莫奚傳》新增史料應為大統五年（539）庫莫奚遣使西魏的使節提供給朝廷史官而記錄下來的。該傳雖篇幅較短，內容上也過於簡略，有失詳盡，但其新增內容具有重要的史料價值，亦為後來史家所認可並流傳。
《隋書》系記述隋朝歷史的史書，唐初官修，魏征主持編寫，第84卷列傳第49 有《奚傳》，記述了庫莫奚的稱呼、來源、地域、風俗習慣、部落及其與契丹、隋朝的關係。《隋書 奚傳》基本系抄引《魏書 庫莫奚傳》和《周書 庫莫奚傳》而成，僅有個別文字的增減或改動。《隋書 奚傳》的新增內容，即奚人“隨逐水草，頗同突厥”，是研究庫莫奚社會、生產生活狀況及其與突厥關係的重要資料，也體現出該傳的史料價值。
《北史》是唐初李延壽的私家著述，記述北魏登國元年（386）到隋義寧二年（618）的歷史。成書於唐太宗貞觀十七年（643），唐高宗顯慶四年（659）經朝廷批準流傳。共100 卷，第94 卷列傳第82 有《奚傳》，是將《魏書》《周書》《隋書》的奚傳加以綜合、改編而成，除了對一些字句做增刪、改動、調整外，沒有新增內容，屬於二手資料。在《魏書》《周書》《隋書》的奚傳等第一手資料存在的情況下，《北史 奚傳》的史料價值不大。
《通典》 200卷，唐杜佑撰，是記述唐天寶以前典章制度及地志、民族的專書。唐代宗大歷元年（ 766）始撰，唐德宗貞元十七年（ 801）成書。第 200卷邊防十六有“庫莫奚”條。其中唐代以前的內容系抄引
《隋書 奚傳》與《北史 奚傳》而成，沒有新的史料來源，也未補入新的內容。《通典》新增內容，也是其*有價值的部分，即唐初至開元年間庫莫奚與唐朝和親的關係。《通典 庫莫奚》成書時，奚唐往來密切，或有新的史源，為了解這一時期的奚唐關係提供了重要的史料依據，可與《舊唐書》《新唐書》的內容相互印證，具有較高的史料價值。
《舊唐書》是現存*早的系統記錄唐代歷史的史書，後晉劉昫等編撰，開運二年（ 945）修成，因其在當時可見的唐實錄和國史的基礎上編撰而成，加之編者沒有對原文做過多的文字潤飾和內容修改，從而保留了大量原始資料。共 200卷。卷 199下，列傳第 149《北狄》有《奚傳》，對庫莫奚的來源、地域、部落、風俗習慣，庫莫奚與契丹、突厥的關係等內容做了簡潔的敘述，並較為翔實地記述了奚唐之間或侵擾、掠奪、戰爭，或羈縻、朝貢、獎賞、封賜、和親的復雜關係。《舊唐書 奚傳》是研究唐代庫莫奚歷史狀況、奚唐關係的第一手資料，具有珍貴的史料價值，亦是後出文獻之源。
《唐會要》，北宋王溥編撰。宋太祖建隆二年（ 961）成書。唐德宗時，蘇冕修《會要》 40卷，記 762—779年典故。唐宣宗時，崔鉉監修《續會要》40卷，記 780—864年事件。王溥利用蘇、崔舊文，又采宣宗至唐末史事續之，為《新編唐會要》 100卷，今通稱為《唐會要》。卷 96有“奚”條，記述了庫莫奚的來源、地域、風俗及其與契丹、突厥、唐朝的關係，其絕大部分內容來自《舊唐書 奚傳》，只是在內容上做了歸納、調整和刪節，遣詞用字較為精練，行文更加順暢。但其中存在一些張冠李戴的情況。《唐會要 奚》的史料價值在於其新增加的內容，即奚酋長李詩死後，其子延寵對唐朝叛變又降，降而又叛之事。該事件未見於前出文獻，應該有新的史料來源，具有重要的史料價值。
《五代會要》，北宋王溥編撰。宋太祖乾德元年（ 963）成書。記載五代典章制度及其損益沿革的史書，為《唐會要》的續作。共 30卷。卷 28有“奚”條，部分內容抄引《舊唐書 奚傳》，但做了大量刪減，並簡單地概括了饒樂都督府的設置情況。《五代會要 奚》的史料價值在於其新增內容，包括唐末至五代時期庫莫奚的部落、地域變遷、生產生活習俗及其與契丹、五代政權的關係等方面。其史料來源應包括五代實錄、國史、五代著作和王溥自身的見聞，較為可信，是研究唐末和五代時期庫莫奚歷史的第一手資料。
《太平寰宇記》，北宋樂史撰於太平興國年間（ 976—984），是記述宋朝疆域版圖的史書。共卷 200。卷 198有“庫莫奚”條。《太平寰宇記 庫莫奚》沒有補入新的史料，也沒有新的史料來源，主要援引《通典》《唐會要》《舊唐書》的相關記載。除了部分用詞和表述上的不同之外，沒有內容上的不同。在《通典》《唐會要》《舊唐書》等文獻俱存的情況下，《太平寰宇記 庫莫奚》的史料價值並不大。
《冊府元龜》，北宋王欽若等奉敕編撰。大中祥符六年（ 1013）成書。《冊府元龜》為北宋四大類書之一，記述歷代君臣的事跡。共 1000卷。卷 956《外臣部（一） 種族》、卷 961《外臣部（六） 土風第三》和卷 967《外臣部（十二） 繼襲第二》分別列有“奚”條。《冊府元龜 奚》總計約 600字，基本抄自《隋書 奚傳》《舊唐書 奚傳》《五代會要 奚》，除個別地方因行文結構而略作調整之外，大部分為原文照抄，也未見參考其他文獻的痕跡。《冊府元龜 奚》屬於第二手資料，在前出文獻存在的情況下，參考和使用價值不大。
《新唐書》，北宋歐陽修等撰，慶歷四年（ 1044）開始，至嘉祐五年（1060）完成。是記載唐代歷史的史書。共 225卷。卷 219列傳第 144有《奚傳》。該傳記述了庫莫奚的來源、地域、風俗習慣、名稱變化等問題，
並用較大篇幅詳細記述了奚唐關係。《新唐書 奚傳》的新增內容即對饒樂都督府設置後，庫莫奚的五個部落及其所處之州有明確記載，並提及唐復置的東夷都督府與東夷校尉，也是其史料價值所在。研究唐代庫莫奚歷史，應以《舊唐書 奚傳》為本，參證《新唐書 奚傳》，擇優而取，擇實而用，從而更加充分、合理地運用相關史料。
《新五代史》，北宋歐陽修編撰。原名《五代史記》，後世為區別於北宋初年薛居正監修的《舊五代史》，稱《新五代史》。皇祐五年（ 1053）/ 成書。記載了後梁開平元年（ 907）至後周顯德七年（ 960）53年的歷史。共 74卷。卷 74《四夷附錄第三》有《奚傳》。該傳部分內容引自《五代會要 奚》，其新增內容即庫莫奚與契丹的通婚關係，並*終歸入契丹的統治。這些記載源於宋代史官對庫莫奚的進一步了解，有新的史料來源，對研究五代時期庫莫奚的歷史狀況提供了重要依據。研究五代時期的庫莫奚應以《五代會要 奚》和《新五代史 奚傳》的新增內容為首選材料。
《通志》，南宋鄭樵撰，紹興十七年（ 1147）成書。共 200卷。卷 200《四夷傳七 志三二一三下》有“庫莫奚”條。《通志 庫莫奚》主要抄引自《北史》《通典》《新唐書》的相關記載，除表述上的不同，沒有內容上的變化，且在傳抄過程中存在訛誤。因此，《通志 庫莫奚》屬於第二手資料，在前出文獻存在的情況下，史料價值不大。
《文獻通考》，宋元時期馬端臨撰，元成宗大德十一年（ 1307）成書，是記述上古到宋朝寧宗時期典章制度的史書。共 348卷。卷 344《四裔考二十一》有“庫莫奚”條。《文獻通考 庫莫奚》系由《北史 奚傳》《通典 庫莫奚》《新唐書 奚傳》《新五代史 奚傳》抄改而成，沒有新的史料內容和史料來源。《文獻通考 庫莫奚》是記載庫莫奚專傳或專條的收尾之作，屬於第二手資料，史料價值不大。
通過對這些史料的分析和評判，可知《魏書》《周書》《隋書》《通典》《舊唐書》《五代會要》《新唐書》《新五代史》中的庫莫奚專傳或專條是研究庫莫奚歷史的一手資料，具有珍貴的史料價值。《北史》《唐會要》《太平寰宇記》《冊府元龜》《通志》《文獻通考》等文獻中的庫莫奚專傳或專條屬於二手資料，可以作為一手資料的參考和佐證，起到輔助之功。
此外，還有其他一些文獻也或多或少地涉及庫莫奚的相關內容，如《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《北齊書》《晉書》《唐六典》《安祿山事跡》《全唐文》《舊五代史》《資治通鑒》《續資治通鑒長編》《通鑒紀事本末》《三朝北盟匯編》《契丹國志》《松漠紀聞》《遼史》《金史》《元史》《宋史》《宋會要》《宋史紀事本末》《遼史紀事本末》《遼史拾遺》《遼史拾遺補》《全遼文》《大金國志》等。宋人出使遼朝的行紀與詩中關於庫莫奚的記載可以對基本史料進行印證與補充，達到“以詩證史”“詩為史用”之目的。如胡嶠《陷遼記》、路振《乘軺錄》、王曾《王沂公行程錄》、宋綬《上契丹事》、沈括《熙寧使遼圖抄》、王珪《華陽集》、劉敞《公是集》、蘇頌《蘇魏公文集》、蘇轍《欒城集》等。這些史料內容
龐雜，分布零散，看似雜亂，但同樣具備一定的史料價值，值得辨析、引證和參考。
同時，在奚人的碑刻資料中，有的碑刻內容為史書所未載，可以彌補文獻史料的不足，有的可與文獻史料相互參證。這些碑刻對庫莫奚歷史研究具有證明、補充，甚至是糾正某一歷史問題的作用。截至目前，能夠確認為奚人的碑刻有11 件，按篆刻的時間排列即《奚國質子熱瓌墓志》（圖一）、《李寶臣紀功碑》、《李寶臣碑》（圖二）、《李府君夫人張氏墓志》、《張茂宣墓志》、《張佑明墓志》、《大王記結親事碑》（圖三）、《蕭福延墓志》、《蕭孝忠墓志》、《耶律氏墓志銘》、《蕭資茂墓志銘》。其中《奚國質子熱瓌墓志》《張茂宣墓志》《張佑明墓志》《大王記結親事碑》《蕭孝忠墓志》《耶律氏墓志銘》《蕭資茂墓志銘》屬於第
庫莫奚於 4世紀出現於歷史舞臺， 13世紀以後，逐漸融入其他民族之中。歷代文獻資料記錄了庫莫奚的歷史，學界對其做了具體的研究，取得了較為豐碩的成果。庫莫奚的相關資料（這裡指基本資料）和研究狀況是研究庫莫奚歷史必須要掌握的內容，是進行歷史研究的前提和基礎。
第一節 基本資料
庫莫奚的基本資料即留存於不同時代成書的正史、典章體、會要體和大型類書等史書中的庫莫奚專傳或專條史料。自庫莫奚出現以來， 4—13世紀的歷代文獻均對其歷史有詳略各異的記載。依據這些資料，可以理清庫莫奚歷史發展的基本脈絡，復原庫莫奚歷史的大致輪廓。這些資料主要有《魏書 庫莫奚傳》《周書 庫莫奚傳》《隋書 奚傳》《北史 奚傳》《舊唐書 奚傳》《新唐書 奚傳》《新五代史 奚傳》《通典 庫莫奚》《通志 庫莫奚》《文獻通考 庫莫奚》《唐會要 奚》《五代會要 奚》《太平寰宇記 庫莫奚》《冊府元龜 奚》等。
由於文獻的編撰時間有早有晚，作者所處的時代不同，各自對資料的掌握程度、史德、史才、史識、史觀等方面有所差異，文獻的質量和史料價值也就有所不同。因後世研究者存在對相關史料掌握不全面，甚至真偽不辨，使用失當的情況，以致庫莫奚歷史中的許多問題眾說不一，懸而未決。因此，需要對這些主要文獻進行系統地辨析與評價，理清諸部文獻的史源關係，辨別真偽，明確史料價值。只有以此為前提和基礎，依據有價值的史料，才能有望梳理出更接近於本來面目的庫莫奚歷史，並提出和解決相關的學術問題。
北齊魏收所撰《魏書》是記述北魏、東魏歷史的“正史”，天保五年（554）成書。其中第100 卷列傳第88 有《庫莫奚傳》，記述了庫莫奚的來源、地域、生活習俗，奚與北魏、東魏政權之間時戰時和的關係，以及奚與地豆於的關係。《魏書 庫莫奚傳》是迄今所見有關庫莫奚歷史*早的專傳，內容較為豐富，是全面了解北朝時期庫莫奚歷史的第一手資料和基本史料。《魏書 庫莫奚傳》的史文記載應來源於登國三年（388）北魏道武帝拓跋珪對奚的征伐和其後奚與中原的朝貢、貿易等渠道，較為可信。該傳是研究庫莫奚的來源、地域、風俗習慣、民族關係，以及北魏、東魏時期庫莫奚歷史狀況的基本資料，具有珍貴的史料價值。
《周書》為記載北周歷史的史書，唐令狐德棻主編，貞觀三年至十年（629— 636）間成書，第49 卷列傳第41 有《庫莫奚傳》，對庫莫奚的來源、地域、部落、風俗習慣及其與突厥、契丹、西魏之間的關係等內容均有涉及。《周書》成書晚於《魏書》，有沿襲抄改《魏書 庫莫奚傳》之處，也有新增內容。其新增內容為庫莫奚的部落、風俗習慣及其與突厥、契丹、西魏之間的關係等。這些記載對了解和研究庫莫奚的風俗習慣和民族關係具有重要意義。《周書 庫莫奚傳》新增史料應為大統五年（539）庫莫奚遣使西魏的使節提供給朝廷史官而記錄下來的。該傳雖篇幅較短，內容上也過於簡略，有失詳盡，但其新增內容具有重要的史料價值，亦為後來史家所認可並流傳。
《隋書》系記述隋朝歷史的史書，唐初官修，魏征主持編寫，第84卷列傳第49 有《奚傳》，記述了庫莫奚的稱呼、來源、地域、風俗習慣、部落及其與契丹、隋朝的關係。《隋書 奚傳》基本系抄引《魏書 庫莫奚傳》和《周書 庫莫奚傳》而成，僅有個別文字的增減或改動。《隋書 奚傳》的新增內容，即奚人“隨逐水草，頗同突厥”，是研究庫莫奚社會、生產生活狀況及其與突厥關係的重要資料，也體現出該傳的史料價值。
《北史》是唐初李延壽的私家著述，記述北魏登國元年（386）到隋義寧二年（618）的歷史。成書於唐太宗貞觀十七年（643），唐高宗顯慶四年（659）經朝廷批準流傳。共100 卷，第94 卷列傳第82 有《奚傳》，是將《魏書》《周書》《隋書》的奚傳加以綜合、改編而成，除了對一些字句做增刪、改動、調整外，沒有新增內容，屬於二手資料。在《魏書》《周書》《隋書》的奚傳等第一手資料存在的情況下，《北史 奚傳》的史料價值不大。
《通典》 200卷，唐杜佑撰，是記述唐天寶以前典章制度及地志、民族的專書。唐代宗大歷元年（ 766）始撰，唐德宗貞元十七年（ 801）成書。第 200卷邊防十六有“庫莫奚”條。其中唐代以前的內容系抄引
《隋書 奚傳》與《北史 奚傳》而成，沒有新的史料來源，也未補入新的內容。《通典》新增內容，也是其*有價值的部分，即唐初至開元年間庫莫奚與唐朝和親的關係。《通典 庫莫奚》成書時，奚唐往來密切，或有新的史源，為了解這一時期的奚唐關係提供了重要的史料依據，可與《舊唐書》《新唐書》的內容相互印證，具有較高的史料價值。
《舊唐書》是現存*早的系統記錄唐代歷史的史書，後晉劉昫等編撰，開運二年（ 945）修成，因其在當時可見的唐實錄和國史的基礎上編撰而成，加之編者沒有對原文做過多的文字潤飾和內容修改，從而保留了大量原始資料。共 200卷。卷 199下，列傳第 149《北狄》有《奚傳》，對庫莫奚的來源、地域、部落、風俗習慣，庫莫奚與契丹、突厥的關係等內容做了簡潔的敘述，並較為翔實地記述了奚唐之間或侵擾、掠奪、戰爭，或羈縻、朝貢、獎賞、封賜、和親的復雜關係。《舊唐書 奚傳》是研究唐代庫莫奚歷史狀況、奚唐關係的第一手資料，具有珍貴的史料價值，亦是後出文獻之源。
《唐會要》，北宋王溥編撰。宋太祖建隆二年（ 961）成書。唐德宗時，蘇冕修《會要》 40卷，記 762—779年典故。唐宣宗時，崔鉉監修《續會要》40卷，記 780—864年事件。王溥利用蘇、崔舊文，又采宣宗至唐末史事續之，為《新編唐會要》 100卷，今通稱為《唐會要》。卷 96有“奚”條，記述了庫莫奚的來源、地域、風俗及其與契丹、突厥、唐朝的關係，其絕大部分內容來自《舊唐書 奚傳》，只是在內容上做了歸納、調整和刪節，遣詞用字較為精練，行文更加順暢。但其中存在一些張冠李戴的情況。《唐會要 奚》的史料價值在於其新增加的內容，即奚酋長李詩死後，其子延寵對唐朝叛變又降，降而又叛之事。該事件未見於前出文獻，應該有新的史料來源，具有重要的史料價值。
《五代會要》，北宋王溥編撰。宋太祖乾德元年（ 963）成書。記載五代典章制度及其損益沿革的史書，為《唐會要》的續作。共 30卷。卷 28有“奚”條，部分內容抄引《舊唐書 奚傳》，但做了大量刪減，並簡單地概括了饒樂都督府的設置情況。《五代會要 奚》的史料價值在於其新增內容，包括唐末至五代時期庫莫奚的部落、地域變遷、生產生活習俗及其與契丹、五代政權的關係等方面。其史料來源應包括五代實錄、國史、五代著作和王溥自身的見聞，較為可信，是研究唐末和五代時期庫莫奚歷史的第一手資料。
《太平寰宇記》，北宋樂史撰於太平興國年間（ 976—984），是記述宋朝疆域版圖的史書。共卷 200。卷 198有“庫莫奚”條。《太平寰宇記 庫莫奚》沒有補入新的史料，也沒有新的史料來源，主要援引《通典》《唐會要》《舊唐書》的相關記載。除了部分用詞和表述上的不同之外，沒有內容上的不同。在《通典》《唐會要》《舊唐書》等文獻俱存的情況下，《太平寰宇記 庫莫奚》的史料價值並不大。
《冊府元龜》，北宋王欽若等奉敕編撰。大中祥符六年（ 1013）成書。《冊府元龜》為北宋四大類書之一，記述歷代君臣的事跡。共 1000卷。卷 956《外臣部（一） 種族》、卷 961《外臣部（六） 土風第三》和卷 967《外臣部（十二） 繼襲第二》分別列有“奚”條。《冊府元龜 奚》總計約 600字，基本抄自《隋書 奚傳》《舊唐書 奚傳》《五代會要 奚》，除個別地方因行文結構而略作調整之外，大部分為原文照抄，也未見參考其他文獻的痕跡。《冊府元龜 奚》屬於第二手資料，在前出文獻存在的情況下，參考和使用價值不大。
《新唐書》，北宋歐陽修等撰，慶歷四年（ 1044）開始，至嘉祐五年（1060）完成。是記載唐代歷史的史書。共 225卷。卷 219列傳第 144有《奚傳》。該傳記述了庫莫奚的來源、地域、風俗習慣、名稱變化等問題，
並用較大篇幅詳細記述了奚唐關係。《新唐書 奚傳》的新增內容即對饒樂都督府設置後，庫莫奚的五個部落及其所處之州有明確記載，並提及唐復置的東夷都督府與東夷校尉，也是其史料價值所在。研究唐代庫莫奚歷史，應以《舊唐書 奚傳》為本，參證《新唐書 奚傳》，擇優而取，擇實而用，從而更加充分、合理地運用相關史料。
《新五代史》，北宋歐陽修編撰。原名《五代史記》，後世為區別於北宋初年薛居正監修的《舊五代史》，稱《新五代史》。皇祐五年（ 1053）/ 成書。記載了後梁開平元年（ 907）至後周顯德七年（ 960）53年的歷史。共 74卷。卷 74《四夷附錄第三》有《奚傳》。該傳部分內容引自《五代會要 奚》，其新增內容即庫莫奚與契丹的通婚關係，並*終歸入契丹的統治。這些記載源於宋代史官對庫莫奚的進一步了解，有新的史料來源，對研究五代時期庫莫奚的歷史狀況提供了重要依據。研究五代時期的庫莫奚應以《五代會要 奚》和《新五代史 奚傳》的新增內容為首選材料。
《通志》，南宋鄭樵撰，紹興十七年（ 1147）成書。共 200卷。卷 200《四夷傳七 志三二一三下》有“庫莫奚”條。《通志 庫莫奚》主要抄引自《北史》《通典》《新唐書》的相關記載，除表述上的不同，沒有內容上的變化，且在傳抄過程中存在訛誤。因此，《通志 庫莫奚》屬於第二手資料，在前出文獻存在的情況下，史料價值不大。
《文獻通考》，宋元時期馬端臨撰，元成宗大德十一年（ 1307）成書，是記述上古到宋朝寧宗時期典章制度的史書。共 348卷。卷 344《四裔考二十一》有“庫莫奚”條。《文獻通考 庫莫奚》系由《北史 奚傳》《通典 庫莫奚》《新唐書 奚傳》《新五代史 奚傳》抄改而成，沒有新的史料內容和史料來源。《文獻通考 庫莫奚》是記載庫莫奚專傳或專條的收尾之作，屬於第二手資料，史料價值不大。
通過對這些史料的分析和評判，可知《魏書》《周書》《隋書》《通典》《舊唐書》《五代會要》《新唐書》《新五代史》中的庫莫奚專傳或專條是研究庫莫奚歷史的一手資料，具有珍貴的史料價值。《北史》《唐會要》《太平寰宇記》《冊府元龜》《通志》《文獻通考》等文獻中的庫莫奚專傳或專條屬於二手資料，可以作為一手資料的參考和佐證，起到輔助之功。
此外，還有其他一些文獻也或多或少地涉及庫莫奚的相關內容，如《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《北齊書》《晉書》《唐六典》《安祿山事跡》《全唐文》《舊五代史》《資治通鑒》《續資治通鑒長編》《通鑒紀事本末》《三朝北盟匯編》《契丹國志》《松漠紀聞》《遼史》《金史》《元史》《宋史》《宋會要》《宋史紀事本末》《遼史紀事本末》《遼史拾遺》《遼史拾遺補》《全遼文》《大金國志》等。宋人出使遼朝的行紀與詩中關於庫莫奚的記載可以對基本史料進行印證與補充，達到“以詩證史”“詩為史用”之目的。如胡嶠《陷遼記》、路振《乘軺錄》、王曾《王沂公行程錄》、宋綬《上契丹事》、沈括《熙寧使遼圖抄》、王珪《華陽集》、劉敞《公是集》、蘇頌《蘇魏公文集》、蘇轍《欒城集》等。這些史料內容
龐雜，分布零散，看似雜亂，但同樣具備一定的史料價值，值得辨析、引證和參考。
同時，在奚人的碑刻資料中，有的碑刻內容為史書所未載，可以彌補文獻史料的不足，有的可與文獻史料相互參證。這些碑刻對庫莫奚歷史研究具有證明、補充，甚至是糾正某一歷史問題的作用。截至目前，能夠確認為奚人的碑刻有11 件，按篆刻的時間排列即《奚國質子熱瓌墓志》（圖一）、《李寶臣紀功碑》、《李寶臣碑》（圖二）、《李府君夫人張氏墓志》、《張茂宣墓志》、《張佑明墓志》、《大王記結親事碑》（圖三）、《蕭福延墓志》、《蕭孝忠墓志》、《耶律氏墓志銘》、《蕭資茂墓志銘》。其中《奚國質子熱瓌墓志》《張茂宣墓志》《張佑明墓志》《大王記結親事碑》《蕭孝忠墓志》《耶律氏墓志銘》《蕭資茂墓志銘》屬於第
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