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序
目次
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《最美中國畫100 套裝全三本》由《最美人物畫100幅》、《最美花鳥畫100幅》和《最美山水畫100幅》三本書組成，書中選用中國畫中非常有代表性的300幅繪畫作品，並對這些作品的基本信息、畫面內容和含義進行了簡單的說明。
作者簡介
林木，美術史家，美術評論家，四川大學教授，上海大學特聘教授，國家近現代美術研究中心專家委員會委員，齊白石藝術國際研究中心研究員，中國國家畫院美術研究院研究員，中國畫學會創會理事。
序
在中國傳統繪畫中，對花鳥的審美起源於人類早期的圖騰觀念和自然意識，早在原始社會，人們就已經在彩陶、骨雕上刻畫花鳥的形象，如河南臨汝仰韶文化的鸛魚石斧圖彩陶缸、浙江余姚河姆渡文化的雙鳥朝陽紋象牙雕刻器等。早期的花鳥畫以“應物象形”為要旨，追求精確再現花鳥的生動情態而體現自然之美。
對花鳥自身情態和自然之美的審美追求在兩宋發展到了高峰，並首先表現在對“寫實”“圖真”的要求上。宋代花鳥畫除了對寫實的要求外，還要“明周物理”“得其情盡其性”，這就要求畫家對花鳥的自然性情有深刻的洞察，達到形與神、情與理的結合。北宋畫家崔白善於將花鳥置於自然環境之中，特別是秋冬季節野外的環境中進行表現，如《雙喜圖》《寒雀圖》；李安忠、李迪的“捉勒”題材的繪畫將大自然中的弱肉強食表現得驚心動魄，如李迪的《楓鷹窺雉圖》。這些作品中的花鳥是大自然的一部分，充溢著生命的力量。而相對於這種帶有敘事性、情節性的花鳥畫，兩宋還有一類對環境和背景不加描寫而專注表現花鳥本身的形態表現，作品以折枝小幅為主，畫面取花卉樹木的一枝或幾枝，配以飛鳥草蟲，這些作品多構思巧妙、含蓄簡約、刻畫入微，又加入作者主觀情思，令人賞心悅目而回味無窮，如林椿的《葡萄草蟲圖》《果熟來禽圖》等。當然，在中國古代藝術“緣情言志”的大傳統下，花鳥畫除了體現自然之美，也同樣體現出倫理之美和人格之美。花鳥不僅是審美的物件，也是人類認識和實踐的載體。“所以繪事之妙，多寓興於此，與詩人相表裡焉。”在原始社會圖騰觀念殘留的影響下，花鳥自古便在人們心目中對應著特定的情感。
隱喻性和象徵性在花鳥畫中表現為以花鳥為祥瑞、以花鳥比德、以花鳥抒懷、以花鳥自況等，前兩者多見於宮廷繪畫和民間繪畫，以倫理之美為表現重點；後兩者則多見於文大繪畫，以人格之美為表現重點。
祥瑞題材多見於宮廷繪畫，如宋徽宗趙佶所作《瑞鶴圖》，構圖平穩，一派祥和，物象之美與倫理之美融合為一，渾然天成。署名趙估的作品《芙蓉錦雞圖》則以詩句點題，以“比德”的方式將錦雞作為儒家仁義道德的象徵。還有一些花鳥畫以特定意義的物象或諧音表達吉祥的寓意，如北宋佚名《白頭叢竹圖》、明代朱端的《壽桃圖軸》象徵長壽吉祥；明初邊景昭的《三友百禽圖》《春花三喜圖》《百喜圖》寓意吉祥喜慶，作《栗喜圖》寓意“立即報喜”，都是典型的例子。明代前期的呂紀甚至利用花鳥畫的象徵性向皇帝進諫，如繪製《三鷥圖軸》，寓“三鷥（思）成行”之意，勸誡帝王言行需“慎”，得到明孝宗“工執藝事以諫，呂紀有焉”的贊嘆。
對花鳥自身情態和自然之美的審美追求在兩宋發展到了高峰，並首先表現在對“寫實”“圖真”的要求上。宋代花鳥畫除了對寫實的要求外，還要“明周物理”“得其情盡其性”，這就要求畫家對花鳥的自然性情有深刻的洞察，達到形與神、情與理的結合。北宋畫家崔白善於將花鳥置於自然環境之中，特別是秋冬季節野外的環境中進行表現，如《雙喜圖》《寒雀圖》；李安忠、李迪的“捉勒”題材的繪畫將大自然中的弱肉強食表現得驚心動魄，如李迪的《楓鷹窺雉圖》。這些作品中的花鳥是大自然的一部分，充溢著生命的力量。而相對於這種帶有敘事性、情節性的花鳥畫，兩宋還有一類對環境和背景不加描寫而專注表現花鳥本身的形態表現，作品以折枝小幅為主，畫面取花卉樹木的一枝或幾枝，配以飛鳥草蟲，這些作品多構思巧妙、含蓄簡約、刻畫入微，又加入作者主觀情思，令人賞心悅目而回味無窮，如林椿的《葡萄草蟲圖》《果熟來禽圖》等。當然，在中國古代藝術“緣情言志”的大傳統下，花鳥畫除了體現自然之美，也同樣體現出倫理之美和人格之美。花鳥不僅是審美的物件，也是人類認識和實踐的載體。“所以繪事之妙，多寓興於此，與詩人相表裡焉。”在原始社會圖騰觀念殘留的影響下，花鳥自古便在人們心目中對應著特定的情感。
隱喻性和象徵性在花鳥畫中表現為以花鳥為祥瑞、以花鳥比德、以花鳥抒懷、以花鳥自況等，前兩者多見於宮廷繪畫和民間繪畫，以倫理之美為表現重點；後兩者則多見於文大繪畫，以人格之美為表現重點。
祥瑞題材多見於宮廷繪畫，如宋徽宗趙佶所作《瑞鶴圖》，構圖平穩，一派祥和，物象之美與倫理之美融合為一，渾然天成。署名趙估的作品《芙蓉錦雞圖》則以詩句點題，以“比德”的方式將錦雞作為儒家仁義道德的象徵。還有一些花鳥畫以特定意義的物象或諧音表達吉祥的寓意，如北宋佚名《白頭叢竹圖》、明代朱端的《壽桃圖軸》象徵長壽吉祥；明初邊景昭的《三友百禽圖》《春花三喜圖》《百喜圖》寓意吉祥喜慶，作《栗喜圖》寓意“立即報喜”，都是典型的例子。明代前期的呂紀甚至利用花鳥畫的象徵性向皇帝進諫，如繪製《三鷥圖軸》，寓“三鷥（思）成行”之意，勸誡帝王言行需“慎”，得到明孝宗“工執藝事以諫，呂紀有焉”的贊嘆。
目次
《最美花鳥畫100幅》：
應物象形 丹青妙境
墨韻華章 境生象外
文院消長 工麗狂縱
筆墨為上 造物在我
《最美人物畫100幅》：
飄逸雋永 教化人倫
張揚豪邁 豐美綺麗
承前繼後 工意各擅
風雅清麗 世俗情懷
探古開今 山林雅韻
院格再鑄 畫意隨心
西風微習 寓情感思
《最美山水畫100幅》
應物象形 丹青妙境
墨韻華章 境生象外
文院消長 工麗狂縱
筆墨為上 造物在我
《最美人物畫100幅》：
飄逸雋永 教化人倫
張揚豪邁 豐美綺麗
承前繼後 工意各擅
風雅清麗 世俗情懷
探古開今 山林雅韻
院格再鑄 畫意隨心
西風微習 寓情感思
《最美山水畫100幅》
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