為什麼要有道德：二程道德哲學的當代啟示（簡體書）
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本書系比較哲學翻譯與研究叢書（吳根友 萬百安 主編）之一。
規範倫理學的目的，說到底，就是要人有道德。所以從古代開始，就出現了“我為什麼應該有道德”這個利己主義者提出的問題，意為“我有道德對我有什麼好處”或者“我有什麼理由應該有道德”。這個問題的早形式是柏拉圖的“我為什麼應該有正義”，而正義是一種美德，因此，這個問題在柏拉圖那裡問的是“我為什麼應該成為具有正義這種美德的人”。只是在近代以來，隨著義務論和後果論倫理學開始占主導地位，這個問題逐漸變成了“我為什麼應該從事道德的行動”。緣於這個問題的難以回答，一些哲學家乾脆把這個倫理學的根本問題看作一個荒唐的問題而不予理睬。因此，要對這個問題作出恰當的回答，還是要回到美德倫理學的進路，將這個問題理解為“我為什麼應該成為有美德的人即有德者”。但真正能對這個問題作出恰當的美德倫理學回答的卻不是像柏拉圖和亞裡士多德那樣的西方哲學家，而是像二程這樣的儒家美德倫理學家，因為他們認為美德是人之為人者，如果沒有了美德，一個人就成了有缺陷者和與禽獸相差無幾者。
作者簡介
黃勇，復旦大學哲學博士，哈佛大學神學博士。現任香港中文大學哲學系教授、系主任。早期曾在復旦大學短暫任教，後長期任教於美國賓州庫茲城大學哲學系，兼任美國宗教學會儒學傳統組共同主任、哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任、北美中國哲學家協會主席等職務。創辦並主編英文學術刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy（AHCI）和英文學術叢書Dao Companions to Chinese Philosophy(Springer)。近期創辦並主編英文學術叢書 Fudan Studies of Encountering Chinese Philosophy(Bloomsbury) 以及中文學術叢書《香江哲學》（與王慶節合編，東方出版中心）。同時擔任二十余家中外刊物、叢書的編委和二十余個中外學術組織的理事會、學術委員會、組委會等的委員。
主要研究領域為中國哲學、中西比較哲學、倫理學、政治哲學和宗教哲學。在有關學術刊物和文集中發表中英文學術論文各近百篇；出版英文專著Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate(Harvard Theological Studies 49), Confucius: A Guide for the Perplexed (Bloomsbury)和Why Be Moral?: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers(SUNY) ；出版中文專著《全球化時代的倫理》《全球化時代的宗教》《全球化時代的政治》（臺大出版中心）、《當代美德倫理：古代儒家的貢獻》（東方出版中心），即將出版《美德倫理學：從宋明儒的觀點看》（商務印書館）。即將完成英文書稿Ethics of Difference: Learning from the Daoist Zhuangzi和Knowing-to:The Contemporary Significance of Wang Yangming’s Moral Philosophy。
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名人/編輯推薦
為什麼要有道德？一個常人根本就不會去考慮或者不需要去考慮的問題，但在哲學家們那裡，卻是一個非常值得深思的問題。在本書裡，你會發現先哲們的答案和思考的樂趣。
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