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費耶阿本德在本書中對強調“進步”和“發展”觀念的西方科學理性主義發起了猛烈挑戰，後者對社會的損害和生態的後果現在已被人們廣泛認識到。本書所有文章都堅持一個哲學目標，不論是討論希腊藝術和思想，還是為教會對伽利略的鬥爭做辯護，或是探求量子物理學的發展，抑或揭露卡爾•波普爾的教條主義，費耶阿本德均捍衛了科學的相對主義和歷史主義觀念。他堅持認為，對理性的追求是空的，它必須被從屬於公民和共同體需要的科學觀念所代替。
作者簡介
保羅·費耶阿本德(Paul Feyerabend，1924—1994)，奧地利裔美籍科學哲學家，貝克萊大學哲學教授，蘇黎世聯邦科技學院科學哲學教授。他反對方法和理性，提倡科學自然主義，被稱為“科學無政府主義”代表，是當代最著名的科學哲學家之一。主要著作有《開放社會及其敵人》《反對方法》《告別理性》《無根基的知識》《自由社會中的科學》《哲學論文集》（3卷）《消磨時光——費耶阿本德自傳》《征服豐富性》等。
目次
第一章 關於相對主義的注釋 19
第二章 理性、色諾芬尼和荷馬諸神 94
第三章 知識與理論的角色 110
第四章 創造性 133
第五章 哲學、科學和藝術中的進步 149
第六章 瑣碎的知識:對波普爾哲學之路的評論 170
第七章 馬赫的研究理論及其與愛因斯坦的關系 202
第八章 關於亞裡斯多德的數學和連續性理論的觀察片論 229
第九章 伽利略與真理的專制 257
第十章 普特南論不可通約性 275
第十一章 文化多元論還是勇敢的新一元論 284
第十二章 告別理性 292
第二章 理性、色諾芬尼和荷馬諸神 94
第三章 知識與理論的角色 110
第四章 創造性 133
第五章 哲學、科學和藝術中的進步 149
第六章 瑣碎的知識:對波普爾哲學之路的評論 170
第七章 馬赫的研究理論及其與愛因斯坦的關系 202
第八章 關於亞裡斯多德的數學和連續性理論的觀察片論 229
第九章 伽利略與真理的專制 257
第十章 普特南論不可通約性 275
第十一章 文化多元論還是勇敢的新一元論 284
第十二章 告別理性 292
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