商品簡介
我與凱葳是相識超過二十年的好友，同時，我也是她的客戶與同事⸺我聘請她在客戶會議中進行敘畫，也一起共同創辦了自然流現研究院（Presencing Institute）。在和許多其他敘畫實踐者一起工作多年後，我能夠看出凱葳和她的同事為敘畫 這個新興領域所發展出來的主體，有著多麼重要的價值。
我見證了凱葳從一位傑出的敘畫實踐者，轉變成創新敘畫 實踐內涵的先驅者。在凱葳的作品裡，她透過從更深的地方⸺我稱之為「源頭」（Source），進行聆聽，將想法、概念以及過程轉化成為圖像。目的是讓人們能更貼近這個覺知的源頭，為了讓團體或者社會系統「自然流現」（presencing）出他們想要表達的內容，並使之顯而易見。
以上所述正是本書的核心之處。這並非線性過程，它必須和場域協調一致。這是一種藝術―許你的手從場域中移動並且運作，表達在系統或團體中所感覺到的集體覺知。這要如何做到呢？打開你的心靈。當你夠幸運的時候，你可以透過打開集體的心靈，與之相連。其成果就是一種集體足跡的視覺化呈現。它作為群體的一面鏡子，能夠從嶄新的視角來觀看他們的工作以及旅程。
這本書以創新之姿研究與探索「敘畫」這個新興領域，所 觸及的層面不只攸關那些想要進化為生成式敘畫（generative scribing）的敘畫實踐者，也和其他想要鍛鍊啟動生成式社會領域能力的社會藝術家、引導師以及自然流現實踐者有關。
當我閱讀本書「實踐模式」的章節時，我猛然發現凱葳的實踐模型（Model of Practice）看起來確實像極了一個上下倒立的人：最底端是開放的思維（覺知）、中間是開放的心靈（察覺 與浸入）以及最頂端的開放的意志（作畫）。凱葳描述的過程是 從心靈開始，接著有了行動，然後產生新的理解。這和通常要 我們從頭到手去運作（通常忽略心靈）的傳統智慧恰好完全相反。在這幾年間，我看見凱葳的畫作從摘取許多資訊，轉變成直取本質。當這個畫作越聚焦，它對我以及團體所造成的 衝擊也就越大。捕捉想法的本質，需要捨離（放下）事物的勇氣。我看見她的畫作對團體有所引發、形成影響，她的技巧明顯地產生效力。我從凱葳身上學習到，作為一位引導師，如果我在中途或者是結束時把麥克風交給她，她比其他任何人更能捕捉到更深的況味，或更能感受場域。因此，當我和敘畫者 （scribes）合作進行引導時，不只是因為他們可以捕捉到此刻所被述說的內容，也是為了能夠一起活化生成式社會場域。
據說，每一個被米開朗基羅碰觸到的事物都會變得美麗。 這也是我和凱葳合作與共創過程中的體驗，所有被她觸及過的社會場域也是如此。敘畫是一種社會藝術，沒有人能獨自實踐。 它需要內在涵養與精煉，而這正是凱葳所擅長的！這本書是深入這個專業領域的引導指南。盡情享受吧！
⸺奧圖・夏默（C. Otto Scharmer)
麻省理工學院資深講師暨自然流現研究院共同創辦人
作者簡介
凱葳 ‧ 博德是一位藝術家和國際知名的視覺實踐者。作為自然流現研究院（Presencing Institute）的共同創辦人，她幫助打造了許多全球性社群的線上課程，最新的是edX 課程：u.lab: Leading From the Emerging Future。她同時也是dpict公司的共同創辦人，這是 一家專門以如何透由敘畫來促進社會理解的公司。凱葳也是 2016 年所出版「Drawn Together through Visual Practice」視覺選集的共同編輯。凱葳目前居住在麻薩諸塞州的薩默維爾市。
◎譯者：李藝詞
譯者李藝詞對人生充滿好奇。因緣際會下接觸敘畫世界，在學習、探索、看見的過程中，欣喜打開一扇又一扇進出世界與自己的大門。懷著急於與人共享的心情，完成書本翻譯，期盼更多人聽見蘊含在凱葳 ‧ 博德樸實自然話語中的豐沛能量，體會她那簡單的真實如何安定個人，並成就眾人共處的場域。僅此初心，祝願世界美好。
序
在《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）一書中，尼采提 到，作為一位哲學家，他的任務是「 透過藝術家的奧普蒂克量杯（optic）觀看科學，以及透過人生的奧普蒂克量杯觀看藝術 」。 本書的作者凱葳 ‧ 博德( Kelvy Bird )在敘畫( scribing )以及 社會藝術的世界中，體現了尼采在哲學世界所達到的境界：它標記著一個階段的結束，並且預示著另一個階段的開始。
我與凱葳是相識超過二十年的好友，同時，我也是她的客 戶與同事—我聘請她在客戶會議中進行敘畫，也一起共同創辦了自然流現研究院(Presencing Institute)。在和許多其他敘畫實踐者一起工作多年後，我能夠看出凱葳和她的同事為敘畫這個新興領域所發展出來的主體，有著多麼重要的價值。
我見證了凱葳從一位傑出的敘畫實踐者，轉變成創新敘畫實踐內涵的先驅者。在凱葳的作品裡 ，她透過從更深的地方—我稱之為「 源頭 」( Source )，進行聆聽，將想法、概念以及過 程轉化成為圖像。目的是讓人們能更貼近這個覺知的源頭，為了讓團體或者社會系統「 自然流現 」( presencing )出他們想要表達的內容，並使之顯而易見。
以上所述正是本書的核心之處。這並非線性過程，它必須和場域協調一致。這是一種藝術—允許你的手從場域中移動並且運作，表達在系統或團體中所感覺到的集體覺知。這要如何做到呢？打開你的心靈。當你夠幸運的時候，你可以透過打開集體的心靈，與之相連。其成果就是一種集體足跡的視覺化呈現。它作為群體的一面鏡子，能夠從嶄新的視角來觀看他們的工作以及旅程。
這本書以創新之姿研究與探索「 敘畫 」這個新興領域，所觸及的層面不只攸關那些想要進化為生成式敘畫( generative scribing )的敘畫實踐者，也和其他想要鍛鍊啟動生成式社會領域能力的社會藝術家、引導師以及自然流現實踐者有關。
當我閱讀本書「 實踐模型 」的章節時，我猛然發現凱葳的實踐模型(Model of Practice)看起來確實像極了一個上下倒立的人：最底端是開放的思維（覺知 ）、中間是開放的心靈（察覺 與浸入 ）以及最頂端的開放的意志（作畫 ）。凱葳描述的過程是從心靈開始，接著有了行動。然後產生新的理解。這和通常要我們從頭到手去運作（通常忽略心靈）的傳統智慧恰好完全相反。
在這幾年間，我看見凱葳的畫作從摘取許多資訊，轉變成直取本質。當這個畫作越聚焦，它對我以及團體所造成的衝擊也就越大。捕捉想法的本質，需要捨離（放下 ）事物的勇氣。我看見她的畫作對團體有所引發、形成影響，她的技巧明顯地產生效力。我從凱葳身上學習到，作為一位引導師，如果我在中途或者是結束時把麥克風交給她，她比其他任何人更能捕捉到更深的況味，或更能感受場域。因此，當我和敘畫者（scribes ）合作進行引導時，不只是因為他們可以捕捉到此刻所被述說的內容 ，也是為了能夠一起活化生成式社會場域。
據說，每一個被米開朗基羅碰觸到的事物都會變得美麗。這也是我和凱葳合作與共創過程中的體驗，所有被她觸及過的社會場域也是如此。敘畫是一種社會藝術，沒有人能獨自實踐。它需要內在涵養與精煉，而這正是凱葳所擅長的！這本書是深 入這個專業領域的引導指南。盡情享受吧！
—奧圖・夏默( C. Otto Scharmer) 麻省理工學院資深講師暨自然流現研究院共同創辦人
目次
前言 ii
致謝辭 v
00 序言 9
關於本書 20
01 實踐模型 25
鑽石 27
冰山 37
自然流現 44
容器 47
場域 50
源頭 53
02 存有 59
不能 61
開放 63
真實 67
陶養 69
環帶 72
03 浸入 77
悲傷 78
柔化 80
關注 83
聆聽 86
大笑 90
漣漪 92
04 察覺 97
恐懼 99
懸掛 103
框架 108
重新框架 111
時間 115
05 覺知 123
憤怒 124
信任 127
平衡 131
同調性 134
區辨 139
選擇 144
06 作畫 151
喜樂 152
預見 154
敘畫的層次 156
生成式敘畫 161
召喚 166
07 附錄 173
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