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韋伯法政思想的評析
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
有異於台灣和中國學界致力韋伯宗教社會學，特別是新教倫理和資本主義精神的融通，以及社會科學的方法論之闡述，本書考察的焦點為韋伯政治思想的演展和政治社會學的鋪述。尤其是他的國家觀和國家社會學。另外，聚焦於其法律與法律社會學之評析。韋伯把國家視為正當性施行暴力和擁有領土的機構，又把國家視同商社為處理公眾事務的壟斷公權力的機關，這是靜態的國家觀。反之，公權力的運作，無論是內政或外交，均為政治的活動，這是動態的國家觀，也是國家成為國內維穩和國際關係和世界舞台之主角。此書引用的不只有韋伯的原作以及德國學者的闡釋，還把英、美、法等學者最近五十年來有關韋伯學說的評述詳加援用。作者對韋伯一生的旅行途徑特感興趣，其幼年生長、靑年求學、中晚年講學和政治參與經歷的城市，如柏林、海德堡、佛萊堡、維也納、慕尼黑、布魯塞爾，這些都是作者曾生活和工作過的城市，是故撰寫本書時，提到其平生，更有敬慕親切之感受，是故以本書紀念他百年忌辰也許不無道理。
本書作者旅歐十二年，前半求學，後半講學，對歐洲古今政治思想家的學問大力研究。著有黑格爾、馬克思、韋伯的政經學說及俄國文學家屠格涅夫小說和散文之評析，雖達高齡仍撰述不斷，唯願與年輕朋友共享西洋哲思之真善美。
本書作者旅歐十二年，前半求學，後半講學，對歐洲古今政治思想家的學問大力研究。著有黑格爾、馬克思、韋伯的政經學說及俄國文學家屠格涅夫小說和散文之評析，雖達高齡仍撰述不斷，唯願與年輕朋友共享西洋哲思之真善美。
作者簡介
洪鎌德
學歷：
台大政治系學士
維也納大學國家學博士
曾任：
慕尼黑大學、南洋大學、新加坡大學和台大國發所、哈佛、加州(柏克萊) 大學、波恩大學等歐美大學訪問學人、北大、復旦、上海、南開、廈門、中山、人民等中國十所大學客座、名譽、顧問教授，中國馬克思學會顧問
現任：
國立陽明交通大學終身講座教授
國立體育大學體研所博士班兼任教授
作者洪鎌德出生台灣新竹市，竹中畢業進台大。1963年獲國際扶輪社獎學金赴德國佛萊堡大學留學，次年轉學奧地利，1967年取得維也納大學國家學博士，任教慕尼黑大學國際政治研究所。1973年轉往新加坡，在南洋大學和新加坡大學教授歐洲政治、經濟、社會、文化和外交政策。其間赴中國擔任北大、人民、復旦、浙江、南開大學講授西方馬克思主義和新馬克思主義。也曾赴英（倫敦政經學院）、美（哈佛、柏克萊、哥倫比亞等大學）擔任訪問學者。1976年及1992年兩度返台在台大社會學系及三民主義研究所客座講學。自1992年至2012年任台大國發所客座及專任教授。同時在輔大、淡大、東海、東吳兼任。2012年受聘交大通識教育中心講座教授。2018年夏季改聘為終身講座教授，講解「社會學導論」、「新加坡政治經學」、「韋伯挑戰馬克思」、「屠格涅夫散文和小說的析賞」、「當代世界」、「新馬克思主義與當代思潮」等。
作者至今已出版逾五十本專作，包括《馬克思》（東大，1998，第三版2020）、《人的解放》、《當代主義》、《法律社會學》（2004再版）、《從韋伯看馬克思》、《全球化下國際關係新論》十本由揚智出版。其後由五南出版《當代政治社會學》（2013再版）等九本書（見封底折口）。此外，英、德、華文文章三百餘篇。
學歷：
台大政治系學士
維也納大學國家學博士
曾任：
慕尼黑大學、南洋大學、新加坡大學和台大國發所、哈佛、加州(柏克萊) 大學、波恩大學等歐美大學訪問學人、北大、復旦、上海、南開、廈門、中山、人民等中國十所大學客座、名譽、顧問教授，中國馬克思學會顧問
現任：
國立陽明交通大學終身講座教授
國立體育大學體研所博士班兼任教授
作者洪鎌德出生台灣新竹市，竹中畢業進台大。1963年獲國際扶輪社獎學金赴德國佛萊堡大學留學，次年轉學奧地利，1967年取得維也納大學國家學博士，任教慕尼黑大學國際政治研究所。1973年轉往新加坡，在南洋大學和新加坡大學教授歐洲政治、經濟、社會、文化和外交政策。其間赴中國擔任北大、人民、復旦、浙江、南開大學講授西方馬克思主義和新馬克思主義。也曾赴英（倫敦政經學院）、美（哈佛、柏克萊、哥倫比亞等大學）擔任訪問學者。1976年及1992年兩度返台在台大社會學系及三民主義研究所客座講學。自1992年至2012年任台大國發所客座及專任教授。同時在輔大、淡大、東海、東吳兼任。2012年受聘交大通識教育中心講座教授。2018年夏季改聘為終身講座教授，講解「社會學導論」、「新加坡政治經學」、「韋伯挑戰馬克思」、「屠格涅夫散文和小說的析賞」、「當代世界」、「新馬克思主義與當代思潮」等。
作者至今已出版逾五十本專作，包括《馬克思》（東大，1998，第三版2020）、《人的解放》、《當代主義》、《法律社會學》（2004再版）、《從韋伯看馬克思》、《全球化下國際關係新論》十本由揚智出版。其後由五南出版《當代政治社會學》（2013再版）等九本書（見封底折口）。此外，英、德、華文文章三百餘篇。
目次
第一章 德國現代史（1880-1920）中韋伯政治觀之演變
一、前言
二、青年韋伯的政治觀點之演展
三、後半生的韋伯政治思想之演變
四、韋伯對資本主義的詮釋
五、韋伯與社會主義
六、韋伯論民主
七、結論
第二章 韋伯的政治社會學──理論與實踐之探索
一、前言
二、政治與國家及統治之關係
三、韋伯的教書和從政生涯之簡述
四、韋伯心路歷程與從政生涯的剖析
五、韋伯析評移民政策與當年的德國民族主義
六、韋伯論社會主義和馬克思主義
七、韋伯怎樣看待德國中產階級、民主和革命
八、韋伯論政治的永恆存在
九、韋伯政治思想的評估
十、結論
第三章 韋伯國家觀的探討
一、前言
二、西洋傳統的國家學說
三、歐洲中世紀與19世紀以來的國家演展
四、韋伯為國家下定義
五、國家定義背後的深層思維
第四章 韋伯國家學說和國家社會學之簡介
一、前言
二、影響韋伯政治思想的前輩與同輩
三、耶林內克的國家學說
四、滕尼斯分辨社群和社會的不同
五、韋伯論國家
六、韋伯的國家社會學之大要
七、國家社會學中政治的意涵
八、結論
第五章 韋伯法律社會學的析評
一、前言
二、韋伯的方法論
三、韋伯法律社會學的出發點
四、韋伯的法律定義
五、法律的分類
六、法律的演進
七、法律與政治結構（統治型態）之關係
八、法律的自主與經濟的自由
九、法律與資本主義的關聯
十、大陸法與英國法之區別：韋伯法律社會學之困惑
十一、對韋伯法律社會學之批評
十二、結論
第六章 韋伯論合理、合理性和理性化
一、人文社會科學的特性
二、西方文化中理性化的演展
三、新教倫理中的倫理和資本主義的精神相契合
四、合理、合理性、理性主義和理性化
五、韋伯理性化概念的提出和釋義
六、國家官僚和社會科層制度促進理性化大規模發展
七、韋伯對理性化褒貶看法的引申
八、信仰倫理和責任倫理
九、結論
附錄一 紀念韋伯百年忌辰的意義
附錄二 韋伯國家社會學的簡介
附錄三 韋伯百年忌辰紀念──從韋伯看馬克思
附錄四 韋伯的觀點
附錄五 人民參與和政府控制：從黑格爾至韋伯的理念
韋伯年表
參考文獻
人名引得
事物引得
英文目錄
一、前言
二、青年韋伯的政治觀點之演展
三、後半生的韋伯政治思想之演變
四、韋伯對資本主義的詮釋
五、韋伯與社會主義
六、韋伯論民主
七、結論
第二章 韋伯的政治社會學──理論與實踐之探索
一、前言
二、政治與國家及統治之關係
三、韋伯的教書和從政生涯之簡述
四、韋伯心路歷程與從政生涯的剖析
五、韋伯析評移民政策與當年的德國民族主義
六、韋伯論社會主義和馬克思主義
七、韋伯怎樣看待德國中產階級、民主和革命
八、韋伯論政治的永恆存在
九、韋伯政治思想的評估
十、結論
第三章 韋伯國家觀的探討
一、前言
二、西洋傳統的國家學說
三、歐洲中世紀與19世紀以來的國家演展
四、韋伯為國家下定義
五、國家定義背後的深層思維
第四章 韋伯國家學說和國家社會學之簡介
一、前言
二、影響韋伯政治思想的前輩與同輩
三、耶林內克的國家學說
四、滕尼斯分辨社群和社會的不同
五、韋伯論國家
六、韋伯的國家社會學之大要
七、國家社會學中政治的意涵
八、結論
第五章 韋伯法律社會學的析評
一、前言
二、韋伯的方法論
三、韋伯法律社會學的出發點
四、韋伯的法律定義
五、法律的分類
六、法律的演進
七、法律與政治結構（統治型態）之關係
八、法律的自主與經濟的自由
九、法律與資本主義的關聯
十、大陸法與英國法之區別：韋伯法律社會學之困惑
十一、對韋伯法律社會學之批評
十二、結論
第六章 韋伯論合理、合理性和理性化
一、人文社會科學的特性
二、西方文化中理性化的演展
三、新教倫理中的倫理和資本主義的精神相契合
四、合理、合理性、理性主義和理性化
五、韋伯理性化概念的提出和釋義
六、國家官僚和社會科層制度促進理性化大規模發展
七、韋伯對理性化褒貶看法的引申
八、信仰倫理和責任倫理
九、結論
附錄一 紀念韋伯百年忌辰的意義
附錄二 韋伯國家社會學的簡介
附錄三 韋伯百年忌辰紀念──從韋伯看馬克思
附錄四 韋伯的觀點
附錄五 人民參與和政府控制：從黑格爾至韋伯的理念
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