揚州唱論研究（簡體書）

揚州是文化藝術奧區。經過2500多年的歷史積澱，特別是古代三次經濟發展浪潮的洗禮後，其綻放的藝術百花絢麗多姿，精彩紛呈。就藝術表演而言，揚州以曲藝、戲劇成就最高，享譽海內外。漢代，揚州即有百戲和說唱演出。唐宋時期，隨著歷史地位的提高，揚州逐步成為全國文化藝術的發達地區，不僅歌舞、參軍戲盛行，而且說唱音樂漸次風靡。元代，揚州是雜劇南移的重要中轉地，創作、演出呈現“兩旺”景象。清乾隆時代揚州文化藝術空前繁榮，戲劇達到鼎盛時期，揚州與北京並列為全國兩大戲劇活動中心；尤以徽班進京獻藝，對京劇的形成貢獻最大。其時，揚州清曲、弦詞、小曲、道情、鼓書等曲種亦空前活躍。民國時期至新中國成立後，揚州的文化藝術開現代風氣之先河。花鼓戲、香火戲分別發展為維揚文戲和維揚大班，繼而合流形成維揚戲，又稱揚州戲、揚劇。這是揚州戲劇發展具有革命性的成果。總之，千百年來，揚州藝術不斷為社會進步與發展注入活力。然而，揚州在對本土藝術表演的理論總結，尤其是唱論系統研究方面相對滯後。迄今為止，關於揚州唱論的專題研究及文本，在整個揚州音樂歷史研究中，未曾出現過。即使對揚州清曲表演的理論梳理也只是隻言片語，寥寥無幾。所以，揚州唱論研究的現狀幾乎是空白的。筆者曾寫過《揚州民歌史略》《揚州音樂文化簡史》兩本專著，然而，當中亦未曾就揚州唱論作長篇論述。因此，有必要對揚州唱論開展深入系統的研究，以形成揚州活態藝術形式的表演原理、方法規律及演唱理論。