原生家庭的進化：不讓家庭之傷代代相傳（簡體書）

家庭成員的行為模式具有強大的沿襲力，如果不刻意改變，這種行為模式就會在潛意識的推動下延續給我們的下一代，讓原生家庭之傷代代相傳。舉例來說，在身體或情感上受虐的孩子，長大後常常也會變成一個虐待小孩的人，或者與一個有虐童傾向的人結婚。多數人都會發現，即使我們不想重蹈父母的覆轍，卻還是常在反感的事上步人後塵。
我們每個人的心靈深處，都渴望有一個美好、持久的家庭關係。
我們個人所能做的，似乎就是好好面對我們的家，解開我們與某個家人的心結，而解開心結的之道就是寬恕。

大衛·史都普（David Stoop）

臨床心理學家，南加州大學心理學博士。“家庭治療中心”創始人。著書20餘部，包括《富爸爸不如好爸爸》《父愛不缺席》《非常親密元素》《王子與公主真的很幸福》等。

詹姆斯·曼斯特勒（James Masteller）

婚姻家庭診療師，任職於史都普創辦的“家庭治療中心”。

★這本書獨闢蹊徑讓我懂得，和好雖然需要雙方的努力，但寬恕靠我一人就可以。寬恕不是逃避、忘卻，也不是強迫自己去原諒，而是懷著解放自己的心，放下與過往傷痛糾纏不清的執念。我們原諒的，不只是原生家庭，還有曾經傷害過他們的自己。
——任心愛29歲網絡簽約作家

★看完《原生家庭的進化》，我恍然大悟，原來這就是成人的力量！長大後，我們有力量認識、梳理，並且超過原生家庭帶給我們的影響！
——胡續建26歲軟件工程師

★這本書打破了“天下無不是的父母”這個愚孝的魔咒。作者告訴我們，很多性格的不足其實在很大程度上都與原生家庭有關。但單純的“埋怨”只會讓傷害延續，甚至無意識地傳給下一代。而“寬恕”是幫助我們擺脫思想桎梏的韁繩，讓我們能夠懸崖勒馬。
——李錦州35歲供應鏈管理諮詢顧問

★這本書講述了在婚姻生活中如何擺脫原生家庭的負面影響。讀了以後對婚姻狀態中現有的一些問題有了一個比較清晰的認識。同時也讓我開始反思自己作為一個母親，為了不讓原生家庭的“傷害”無形中傳給我的孩子，我該如何做。
——尹茜32歲全職媽媽

人們越來越能看清，家的實質是影響我們生命的主要因素；家不僅可以建立、塑造我們，也可能使我們長大後產生各種扭曲的行為，使我們受挫、受限。舉例來說，在身體或情感上受虐的孩子，長大後常常也會變成一個虐待小孩的人，或者與一個有虐童傾向的人結婚。多數人都會發現，即使我們不想重蹈父母的覆轍，卻還是常在最反感的事上步人後塵。
我記得有一位年輕人，遭受著妻子與人私奔的痛苦。當他告訴我這件事時，他無意間提到，妻子的母親也是在她這個年紀拋下她的父親，投向另一個男人。我問他剛剛說了什麼，他沒有回答，只是坐在那兒，徑自搖著頭，淚水滿眶。後來他說：“我根本想不通。她以前常提到，母親的離去帶給她很大的痛苦，為了這件事，她一直很氣她母親。可是現在，她卻走了，做了和她母親一樣的事。為什麼？”
這種情況造成的痛苦沒有簡單的答案。通常，這類問題會在我們自己建立的家庭中出現，這是我們不明白的，也是我們無法跳脫深惡痛絕的行為的原因。有時候，家庭問題所產生的影響簡直要把我們逼瘋。
那些努力想要破除這種不良模式的人，會下決心離開家。他們會搬得遠遠的——甚至到另一個國家。他們不寫信，也不打電話，好像根本沒有家人。但許多時候他們還是發現，自己常常身不由己地重返家門。有些人則嘗試與家人當面對質。他們想，如果把自己的創傷及憤怒直接表達出來，事情也許就可以解決了。時下這種與父母對質的做法似乎頗受鼓勵，但其結果卻常對雙方造成更大的傷害。許多時候，對質會給家人之間造成更大的疏離感，根本不能解決問題。
我們每個人的心靈深處都渴望有一個美好、持久的家庭關係。我們個人所能做的，似乎就是好好面對我們的家，解開我們與某個家人的心結。而據我所知，解開心結的唯一之道就是寬恕。或者，我們也可以緊抓心中的怨懟不放，但這麼做，代價往往過高。
身為內科醫師及精神科醫師，我可以證實，家庭若無法發揮正常的功能，會在醫療及生理上造成極嚴重的後果。美國前衛生局局長庫普醫生（Dr.C.Everett Koop）曾親口告訴我，門診病人中，80%是情緒壓力所導致或因壓力源而使病情惡化。
詳細來說，未解決的家庭問題和其他壓力源會使下視丘排出促腎上腺皮質激素釋放因子（ACTHRF），導致腦下垂體釋出促腎上腺皮質激素（ACTH）。這樣一來，就會使腎上腺溢出壓力激素，造成白細胞及抗體不足，使人比較容易感染各種傳染病，包括病毒引發的癌症。
一個人的身體、情緒及心靈各方面是錯綜複雜地糾結在一起的。壓抑我們在家庭中所受的創傷，會引起偏頭痛、各種潰瘍、結腸炎、肌肉疼痛及其他的不適。但我們常常忘了，壓抑創傷也可能是造成支氣管炎、肺炎、中風、心血管疾病、精神病及死亡的間接原因。盡力去分析、了解我們原生家庭的運作模式，可以幫助我們掌握自己的生活，邁向更健康的新方向。但是，除非寬恕也參與其中，否則，我們的分析及了解依然會把我們困在功能失調的家庭中。
我與史都普醫師相識已久，他是我的同事及朋友。再也沒有人像他那樣，可以讓我放心地任由他引領來深入了解我的家庭及問題。他傑出的能力及經驗，以及在心理學和神學方面的廣泛訓練，都對本書有極大的幫助。大多時候，寬恕的過程不是被忽略了，就是遭到扭曲。史都普醫師及曼斯特勒醫師讓寬恕重新扮演醫治過程中的主要角色，對此，我深感興奮。

第一部解開家庭的包袱
第一章什麼樣的家庭會產生“成人小孩”
成年後，不論我們多麼努力否認，我們對家庭的需求仍如影隨
形地縈繞心頭，不斷牽扯我們回到家庭的源頭
第二章家庭運作體系之謎
是什麼力量使家庭深陷在功能失調的模式裡無法脫身呢？
主要因素之一是慣性——種維持現狀、停滯不前的傾向
第三章我的家庭正常嗎
我們用來評估家庭生活的尺度有兩種，一種是適應力，另一種則是依附性
第四章世代相傳的模式
了解家庭體系運作最有效的工具之一是世系圖（genogram）。借助世系圖，我們可以很清楚地分辨出貫穿於幾代人之間的原則與模式
第五章家庭中的”三角關係
在三角關係中，第三者可以幫助我們解開隱藏在關係中的運作
模式，“揭開”我們刻意逃避的現實世界

第二部寬恕的自由
第六章釋放他人，釋放自己
寬恕是一個過程，將我們從受傷的情感中逐步釋放出來
第七章忘卻、否認、接納、寬恕
有些朋友會善意地勸我們“試著忘記”痛苦的回憶。但就醫治
的角度而言，我們需要學習如何去回憶，而非忘卻
第八章表面的寬恕
在解決衝突的情勢裡，不論是懺悔還是寬恕的一方，都很容易
只做到表面功夫
第九章“憤怒”的價值
憤怒可以帶給我們力量，超越挑戰與障礙
第十章怪罪的遊戲
在童年的運作模式裡，大人總是強而有力，而且似乎“永遠是
對的”，受虐兒童無可選擇地只有將過失都歸咎在自己身上
第十一章衝突、報復與和好
言歸於好是條雙向道，唯有當雙方都有意和好，複合才可能發生
第十二章寬恕父母、寬恕自己
我們的自我觀感深受父母的影響，我們怎樣看待父母，自然而
然也會左右我們對自己的看法
我的寬恕清單

破碎的家庭
家庭的模式不斷變遷已不是新聞了。過去許多近親同住在一個農莊里，或至少住得很近，共同形成一個大家族。而今大多數的家庭都住在城市或郊區，也只與自己家人同住，而且越來越多是單親家庭。原本由大家族所提供的支持和照顧，大部分轉而由朋友及熟人提供，有時甚至未必有這些支援。
家庭的變遷日益成為學者關注的焦點。許多學者做出大量統計數字來描述變遷的情況，但是這些數字、圖表卻對了解變遷發生的原因幫助不大。我們獲得了離婚率激增與下降的詳盡資料，也得知越來越多兒童遭遇家庭破碎的痛苦。然而，對於如何扭轉這個趨勢及如何幫助受傷者復原，我們卻所知甚少。
變遷的其中一項因素是婦女角色的改變。婦女在經濟和社會上贏得了些許平等的地位，但是經由這些改變所產生的效果尚無法融入固有的家庭模式中。究竟新女性能不能成為傳統家庭的一分子，仍是學者爭論的焦點。
目前我們討論的重點不在於變遷的好壞。我們關注的事實是，改變的速度快到令人目不暇接，以致固有家庭的模式無法跟上腳步。
家庭陷入困境是毋庸置疑的。我們只要聽昕朋友和同事的心聲，甚至只要反省一下自己的擔憂與掙扎，就可以了解，我們過去所熟悉的家庭模式正遭遇前所未有的衝擊。（越來越多年輕人害怕結婚，因為他們不想重蹈父母那一代人夢想的幻滅與失望。就算他們結婚了，也有多數人不想有孩子。）
顯然，有些地方不太正常。但究竟我們該如何界定正常呢？
正常家庭
什麼是“正常家庭”的模式？20世紀40年代後期至50年代美國“嬰兒潮”時期，一對夫婦和兩三個小孩組成的小家庭非常普遍。是否這就是所謂的正常家庭？還是電視節目美化的“三代同堂”才是正常家庭模式？
這個問題不像表面看起來那樣容易回答。早在有歷史記載之前，家庭就已經誕生了。即使在《聖經》第一卷——《創世記》裡，對家庭的描述也是想像多於解釋。毋庸諱言，創世記的確提供了許多不同的家庭模式，與人類學家所提供的畫面十分相似。看起來似乎有多少不同種類的人類文化，就有多少不同的家庭模式。
即便如此，所有的家庭模式仍有共通的基本要素。把焦點集中在這些要素上，至少可以使我們對所謂“家庭”有一個基本的了解，在進行討論時有共通的基礎。
第一個共通的要素是要有一對特定的男女結合在一起。在某種層次上，他們的關係是穩定且排外的。在我們所熟悉的文化里，這是以婚姻的形式表現的。
……