商品簡介
朱子家禮分通禮、冠、昏、喪、祭五部分，而特重喪祭，一方面，體現了“事死如事生，事亡如事存”的儒家傳統，於生死際，尤為掛懷，敬意與莊重，於此存焉；一方面，是本於儒家對孝道的推尊，而自然設立。禮緣人情而制，子女對父母之情，為其大者。
吾妻重二教授為日本朱子學研究專家，不但有多部專著，且參編《朱子家禮文獻集成》。此書以宋版周復本家禮為底本，以四庫本、性理大全本、和刻本、朱子成書本等10種為校本，可稱《家禮》最善之本。
目前對朱子學的研究，仍多集中於哲學思想層面，該書的出版，能夠讓人們看見朱子學另一重重實踐、重躬行的面相，只有將理與禮兩者相合，才能真正深入朱子的生活世界。
作者簡介
吾妻重二，國籍日本。1956年生於茨城縣，現任關西大學教授、文學部副學部長。1978年畢業於早稻田大學文學部東洋哲學專業，1981至1983年作為高級進修生留學於北京大學哲學系。主要研究方向為東亞思想文化史，也關注朱子學與儒教儀禮、書院研究，並積極參與東亞諸國的實地調查。《朱熹<家禮>實證研究》與《朱子學的新研究：近世士大夫思想的展開》二書已在國內出版。
名人/編輯推薦
1.朱子家禮，首次匯校。
2.《儀禮》為中國古代禮文獻之代表，《家禮》為中國近世禮文獻之代表。“儀禮存於古，家禮通於今，儀禮備其詳，家禮舉其要。”
3.中、日、韓共同推尊，體現整個東亞世界的禮儀精神。
4.以士、庶人為物件，通行民間，推翻“禮不下庶人”的傳統觀點，人人皆可習禮，人人皆能成聖。
5.綜合《儀禮》、司馬光《書儀》、二程張載相關論述與當時禮學著作，參稽折中，一依天理人情而成典禮。
6.建議搭配《朱子全書》中《儀禮經傳通解》，共同閱讀，渾然粲然，以得禮之精意。
目次
小序
前言
一 版本及其簡稱
二 兩種系統的版本
三 凡例
序
識語
家禮敍
家禮第一
通禮
祠堂
深衣制度
司馬氏居家雜儀
家禮第二
冠禮
冠
笄
家禮第三
昏禮
議昏
納采
納幣
親迎
婦見舅姑
廟見
壻見婦之父母
家禮（第四）
喪禮
初終
沐浴 襲 奠 爲位 飯含
靈座 魂帛 銘旌
小歛
大歛
成服
朝夕哭奠 上食
弔 奠 賻
聞喪 奔喪
治葬
遷柩 朝祖 奠賻 陳器 祖奠
遣奠
發引
及墓 下棺 祠後土 題木主 成墳
反哭
虞祭
卒哭
祔
小祥
大祥
禫
居喪雜儀
致賻奠狀
謝狀〔三年之喪未卒哭，只令子姪發謝書〕
慰人父母亡疏〔慰嫡孫承重者同〕
父母亡答人書〔嫡孫承重者同〕
慰人祖父母亡啟狀〔謂非承重者。伯叔父母、姑、兄、姊、弟、妹、妻、子、姪、孫同〕
祖父母亡答人啟狀〔謂非承重者。伯叔父母、姑、兄、姊、弟、妹、妻、子、姪、孫同〕
家禮（第五）
（祭禮）
四時祭
初祖
先祖
禰
忌日
墓祭
家禮附録
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