辯證法研究（簡體書）

《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索，也包括哲學通識類理論著作，是作者長期從事馬克思主義哲學研究與教學的代表性成果，其長期以來對哲學基礎問題的關注，對哲學教育的關心，對現實問題的關切，構成了本作品系列的主旨與靈魂。

辯證法不只是我的研究方向，而且是我所理解的哲學。在這個意義上，《辯證法研究》就是我的哲學研究。
訴諸哲學史，我們就會發現，古今中外的哲學，總是以“成對”的哲學範疇構成其哲學問題和哲學理論，諸如西方哲學的個別與共相、實體與屬性、思維與存在、主體與客體、感性與理性、現象與本質、事實與價值、自由與必然，中國哲學的天地、性命、體用、理氣、知行、物我、仁智、理欲，如此等等。現代哲學則更為明確地把哲學問題聚焦於人與自然、人與社會、人與自我的“關係”問題。
哲學問題，說到底是如何理解和怎樣處理“人與世界”的“關係問題”。人與世界的關係，不是肯定性的統一關係，而是否定性的統一關係。人是目的性、物件性的存在，不僅要從觀念上把現實的存在變成理想的存在，而且要在實踐中把現實的存在變成理想的存在，由此就構成了人與世界的無限豐富的矛盾關係。我們“反思”這些矛盾關係，就構成了“哲學”，就構成了哲學的“辯證法”。正是在這個意義上，“哲學”就是“辯證法”，“辯證法”就是“哲學”。
從這種理解出發，“辯證法”就不只是哲學研究的“一個領域”，而是哲學的“實質內容”；“辯證法”就不只是哲學研究的“一種方法”，而是哲學的“理論本身”；“辯證法”就不只是哲學理論的“知識內容”，而是哲學提供的“人類智能”。正是基於這種理解，針對辯證法研究中的一些重大問題，特別是針對馬克思主義辯證法研究中的一些重大問題，我寫成了《辯證法研究》這本書。
書中部分內容有重復之處，為了完整而系統地論證，有些重復之處未刪改，以求較為系統地展現我對“辯證法”的理解。
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