具體形上學1：道論（簡體書）

以史與思的交融為進路，“具體形上學”既基於中國哲學的歷史發展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內在的旨趣在於從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態的形而上學或“後形而上學”的視域不同，“具體形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行動與實踐智慧為指向，多方面地展現人的存在與世界之“在”的具體性。全書包括四卷：《道論》《倫理與存在――道德哲學研究》《成己與成物――意義世界的生成》《人類行動與實踐智慧》，四者既脈絡相通，又各有側重。

楊國榮，華東師範大學資深教授、人文社會科學學院院長、校學術委員會副主任。教育部長江學者、國務院學位委員會第五、第六屆哲學學科評議組成員。主研究領域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等，出版學術著作10餘種，多種論著被譯為英文、韓文，在Indian University Press、Brill 等出版。主要學術兼職包括國際形而上學學會（ISM）主席、國際哲學學院（IIP）院士、國際中國哲學史學會(ISCP)會長等。

導論



第一章形上之域與存在的具體性



一存在之思與形上之域



二形而上學的抽象形態



三人與世界圖景



四存在之序



五時間、過程與歷史



第二章存在的價值之維



一是什麼與意味著什麼



二價值和評價



三價值、規範與世界的變革



第三章認識、存在與智慧



一認識的本體論前提



二“知”（knowing）與“在”（being）



三知識客觀有效性的形上根據



四知識、智慧與人之“在”



























第四章存在與方法



一當然之則和必然之道



二思維的秩序、行動的秩序與存在的秩序



三理解與涵養



第五章語言的形上意蘊



一以名指實和以名喻道



二解釋世界與變革世界



三語言與人



第六章美的本體論意義



一審美秩序



二存在的完美



三美與自由



四美與真、善



第七章道德與存在



一規範、義務與倫理關係



二道德主體



三行為情景與存在境域



四社會整合的道德前提



第八章日常存在與終極關切



一日常生活與日常存在



二日常生活中的人



三已然與自在



四終極關切：存在的自覺



五極高明而道中庸



















第九章形上視域中的自由



一存在的統一之境



二自由與自因



三自由的價值內涵



附錄一哲學何為







附錄二道與中國哲學



後記



二版後記







三版後記