商品簡介
今天，當杜威的思想百年之後重回中國大陸，世界的地緣政治已經發生了根本性的轉換：中國從歐美文明史意義上的遠東邊緣地帶，逐漸回到其曾經幾千年引領世界的文明中心，其原發的力量開始彰顯。中美哲學對話、儒學和實用主義對話的新生兒——儒家實用主義對於人類文明的歷史走向必將具有無比深遠的影響。
作者簡介
安樂哲（Roger T. Ames），國際著名漢學家、北京大學人文講席教授。1947年生於加拿大多倫多，倫敦大學哲學博士。曾任夏威夷大學哲學系教授、夏威夷大學和美國東西方中心亞洲發展專案主任、世界儒學文化研究聯合會會長、國際儒聯副主席。研究領域為中西比較哲學、美國實用主義哲學。主要成果有翻譯的中國國學經典《論語》《孫子兵法》《孫臏兵法》《淮南子》《道德經》《孝經》《中庸》等，原創著作有《儒家角色倫理學》《和而不同：中西哲學的會通》《孔子哲學思微》（合著）、《先哲的民主：杜威、孔子與中國民主之希望》（合著）等。2013年榮獲第六屆世界儒學大會頒發的“孔子文化獎”。
目次
目錄
1 總 序
1 鳴 謝
1 序 言 儒家實用主義：百年杜威與千年儒學/溫海明
1 引 言
1 1. 懷特海：“如果你想瞭解約翰·杜威，請讀孔子。”
4 2. 杜威—儒家對話的基 礎
10 3. 哲學在美國和“美國的”哲學
13 4. 哲學在中國與“中國的”哲學
17 第一部分 儒家與杜威倫理學對“人”的理論化：對個人主義意識形態的挑戰
19 1. 完美風 暴
26 2. 自主個人主義的意識形態
32 3. 個人主義和人 權
38 4. 作為人“存在”（Human Beings）還是“成為人”（Human Becomings）？
48 5. 唐君毅與作為行為的“人 性”
58 6. 更好地理解“本”“源”“能”和“因”
63 7. 以“心”轉喻“成人”（Human Becoming）
68 8. 關係的話語（Discursive）本質
70 9. 意義從何而 來？
72 10. “正名”
85 11. 儒家焦點—場域中的人與古典實用主義之間的共鳴
95 12. 杜威的“個體性”觀念：一種聯想類比
108 13. 杜威的“個體性”作為差異中的平等
114 14. 實用主義對關係性的人的看法：一種聯想與對比的類比
127 第二部分 論儒家思想與杜威實用主義的無神宗教性
129 1. 論點
130 2. 提出問題
132 3. 愛默生的“先驗 論”
138 4. 繞過“超越”：區分中國宇宙論與希臘本體論
146 5. 定義我們的術語：“儒家思想”從何而來？
149 6. 儒家宗教性從何而來
160 7. 術語定義：什麼是“杜威實用主 義”？
169 8. 杜威的“個體性”作為以人為本的宗教性
172 9. 杜威實用主義與儒家思想：比較 點
174 10. 儒家宗教性作為一種實用、以人為本的宗教性
195 第三部分 杜威、唐君毅及儒家民主觀
197 1. 儒家民主：是矛盾修辭法還是不斷展開的抱 負？
200 2. 約翰·杜威與民主“思 想”
204 3. 唐君毅與儒學“思 想”
208 4. 關於“經驗”的共通宇宙 論
214 5. 杜威“人在語境中”的“個體 性”
217 6. 唐君毅及作為行為的“人 性”
222 7. 杜威及作為行為的“人 性”
225 8. 杜威及唐君毅論“心靈”作為話語產物
228 9. 杜威與唐君毅論民主：差 別
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。