俱舍論頌疏集注(全二冊)（簡體書）

《俱舍論頌疏集注》是敏公上師為講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。《俱舍論》是根本性的佛學論典之一，具有內容廣博、觀點權威、結構巧妙等特點，自成文之日起，便成為學修佛法的重要所依。《俱舍論》傳入中國，便極受重視，一度研習成風。至唐代玄奘大師再譯《俱舍論》，同時翻譯《大毗婆沙論》及《發智》《六足》等諸多阿毗達摩系論典，《俱舍論》的講學也進入鼎盛時期，並普及廣泛。此時形成的相關論著，最早有俱舍三大家的著述，但文繁義廣，其後圓暉法師為引導初學者而撰成《俱舍論頌疏》，之後又有研究《頌疏》而成的《暉鈔》《麟記》等，皆為研學《俱舍論》的重要著述。其中《俱舍論頌疏》因專為契合初學之機而作，且與俱舍本頌及本論結合緊密，又結構清晰、文約義豐，一度成為學習《俱舍論》的不二之選。

《俱舍論》是世親菩薩的代表作，初由真諦法師翻譯，後由玄奘法師再譯並進行廣泛講授，玄奘法師再傳弟子圓暉法師後著成《俱舍論頌疏》，成為當時許多學者爭相讀誦的善本。時至今日，多寶講寺住持智敏上師根據多年研究心得，將頌疏中疑難之名相、涵義進行集要注釋，注釋所引用者皆是具量經典論典。通過本書，不僅可瞭解《頌疏》之涵義，還可通達俱舍論之要旨，進而瞭解根本乘有部之精髓，為學習唯識、中觀打下堅實的基礎。

目 録

上 冊

「佛門典要」出版緣起 ...................一

凡例 ...................................一

阿毗達磨俱舍論略釋記....................一

俱舍論頌疏集註 .........................一

卷一 圓暉自序 ..........................一

六門分別 ...............................八

總標綱要 .............................五四

分別界品第一之一 .....................六一

卷二 分別界品第一之二...............一〇七

卷三 分別根品第二之一...............一五一

卷四 分別根品第二之二...............一八一

卷五 分別根品第二之三...............二二三

卷六 分別根品第二之四...............二四九

卷七 分別根品第二之五...............二八五

卷八 分別世間品第三之一 ............三一五

卷九 分別世間品第三之二 ............三四七

卷十 分別世間品第三之三 ............三七五

卷十一 分別世間品第三之四 ..........四〇五

卷十二 分別世間品第三之五 ..........四四一

卷十三 分別業品第四之一.............四六九

卷十四 分別業品第四之二.............五〇三



下 冊

卷十五 分別業品第四之三.............五四一

卷十六 分別業品第四之四.............五八一

卷十七 分別業品第四之五.............六一一

卷十八 分別業品第四之六.............六四九

卷十九 分別隨眠品第五之一 ..........六八九

卷二十 分別隨眠品第五之二 ..........七三一

卷二一 分別隨眠品第五之三 ..........七六一

卷二二 分別賢聖品第六之一 ..........八〇七

卷二三 分別賢聖品第六之二 ..........八三一

卷二四 分別賢聖品第六之三 ..........八七一

卷二五 分別賢聖品第六之四 ..........八九九

卷二六 分別智品第七之一.............九三五

卷二七 分別智品第七之二.............九七七

卷二八 分別定品第八之一...........一〇一五

卷二九 分別定品第八之二...........一〇五三

附録 原論作者――世親菩薩傳 ......一〇七六

原論譯者――玄奘法師傳 ...........一〇七八

頌疏作者――圓暉法師傳 ...........一〇八一

原論記主――普光法師傳 ...........一〇八一

原論疏主――法寶法師傳 ...........一〇八二

頌疏記主――遁麟法師傳 ...........一〇八三

頌疏鈔主――慧暉法師傳 ...........一〇八三

參考文獻 .........................一〇八四

後記 .............................一〇八九