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新國學即是以儒家為主體的中國傳統文化結合西方精髓馬克思列寧主義所形成的新學術體系。隨著現代社會的發展及需要，所以在此背景下而建立發展起新國學學術。而隨著於丹、乾泉等人的出現，新國學發展到新的階段，它帶來了巨大的思索，但同時也引起了很大的爭議。
作者簡介
周裕鍇，現為四川大學文學與新聞學院中文系教授、四川大學中國俗文化研究所副所長、研究員、中國古代文學博士生導師。國務院政府特殊津貼獲得者，四川省學術與技術帶頭人。
目次
蘇軾營造白鶴新居的歷史背景與文化闡釋
蘇軾詩歌在韓國傳播接受的研究現狀及其考察
《儀禮》“禮記”稱名證偽與漢魏石經存毀史料史源分析
同聲相應：中唐文人友誼與詩歌酬唱
互詮：近古“濯足”表述的語義與圖釋
范成大蘇州歸閒時期的城居生活與日常經驗
一 兼及宋代“市隱文學”的初步探討
《習學記言序目‧皇朝文監》對北宋古文傳統的建構與解構
明清基層官紳矛盾背景下的悲劇
――《聊齋志異‧田七郎》的一種解讀
論評點對《長生殿》經典化的塑造
古代小說、傳記研究的重要收穫
――評《漢唐小說與傳記考論》
蘇軾詩歌在韓國傳播接受的研究現狀及其考察
《儀禮》“禮記”稱名證偽與漢魏石經存毀史料史源分析
同聲相應：中唐文人友誼與詩歌酬唱
互詮：近古“濯足”表述的語義與圖釋
范成大蘇州歸閒時期的城居生活與日常經驗
一 兼及宋代“市隱文學”的初步探討
《習學記言序目‧皇朝文監》對北宋古文傳統的建構與解構
明清基層官紳矛盾背景下的悲劇
――《聊齋志異‧田七郎》的一種解讀
論評點對《長生殿》經典化的塑造
古代小說、傳記研究的重要收穫
――評《漢唐小說與傳記考論》
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