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魏晉南北朝隋唐文學研究論稿（簡體書）
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目次
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該書為魏晉南北朝隋唐文學研究論稿精選集。所收文稿具有以下特色：其一，教學研究密切結合。教學研究結合，以研究促教學，一直是文學院古代所秉持的宗旨，所以作為古代文學教學的輔助教材，文稿凸顯了研究型大學的古代文學研究型教學的特色。其二，文稿所收多為古代所現任教師的代表性、標誌性成果，對於引導同學們由夯實基礎走向科研之路具有啟發作用。其三，文稿所收多為古代所同仁各類科研項目的代表作品，對於指導同學們創新創業項目的選擇、提煉、提高具有示範引領的功用。
目次
魏晉文學自覺說平議
陳情述事，拔擢英賢：三國時期薦表研究
從晉武帝詔令論西晉初期治國舉措
輝音峻舉，鴻風遠蹈
――兩晉詔令文學性探析
《高士傳》的產生背景及版本流傳考述
《文選旁證》與“文選學
體道行志：劉勰文學本原論
論說之體制暨文學性釋證
――以《文心雕龍‧論說》為中心
李詳《韓詩證選》《杜詩證選》義例探討
――兼論中古文學創作的“遞相祖述”問題
超上德於前載樹風聲於後昆
――貞觀朝執政理念與唐代文化共同體建設
高適開元二十三年征詣長安考
高適、李白交遊及關係再議
高適河西之行對其宗教思想的影響
朝“神”的天路
――試論杜詩審美理想核心的實現
試論杜甫的詠月詩
從漢賦到唐詩：京都書寫的傳承與演變
杜甫漢賦詞匯入詩考說
天心月脅駿發踔厲
――顧況詩歌新論
論韓愈對陸贄的認同與接受
“五竇”交遊考
嗟爾既往宜為懲
――從永貞革新看中國官僚政體的弊端
小蠻雜考
以史筆為碑
――韓愈、歐陽修、元好問之碑誌創作
論六朝志怪小說中的冤報故事
“章台柳”故事流變與社會婚戀文化思潮探析
理想與現實的兩難抉擇
――從唐代戶婚制度看唐傳奇的婚戀現象
此日中流自在行
――卞孝萱《唐傳奇新探》所體現的學術風範
思想史視野中的自居易
――讀《白居易評傳》隨想
探源析流守正出新
――關於高教版《中國文學史》的體認
陳情述事，拔擢英賢：三國時期薦表研究
從晉武帝詔令論西晉初期治國舉措
輝音峻舉，鴻風遠蹈
――兩晉詔令文學性探析
《高士傳》的產生背景及版本流傳考述
《文選旁證》與“文選學
體道行志：劉勰文學本原論
論說之體制暨文學性釋證
――以《文心雕龍‧論說》為中心
李詳《韓詩證選》《杜詩證選》義例探討
――兼論中古文學創作的“遞相祖述”問題
超上德於前載樹風聲於後昆
――貞觀朝執政理念與唐代文化共同體建設
高適開元二十三年征詣長安考
高適、李白交遊及關係再議
高適河西之行對其宗教思想的影響
朝“神”的天路
――試論杜詩審美理想核心的實現
試論杜甫的詠月詩
從漢賦到唐詩：京都書寫的傳承與演變
杜甫漢賦詞匯入詩考說
天心月脅駿發踔厲
――顧況詩歌新論
論韓愈對陸贄的認同與接受
“五竇”交遊考
嗟爾既往宜為懲
――從永貞革新看中國官僚政體的弊端
小蠻雜考
以史筆為碑
――韓愈、歐陽修、元好問之碑誌創作
論六朝志怪小說中的冤報故事
“章台柳”故事流變與社會婚戀文化思潮探析
理想與現實的兩難抉擇
――從唐代戶婚制度看唐傳奇的婚戀現象
此日中流自在行
――卞孝萱《唐傳奇新探》所體現的學術風範
思想史視野中的自居易
――讀《白居易評傳》隨想
探源析流守正出新
――關於高教版《中國文學史》的體認
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