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作者簡介
目次
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本書基於麥克道爾相關著作的文本解讀，按照麥克道爾思想的內在邏輯架構系統地呈現其哲學的主要內容，並在敘述過程中注意與其他競爭性學說的比較研究。通過對比，展示其思想的基本特徵與學理優勢，進而闡明麥克道爾在新實用主義和後分析哲學發展過程中的理論貢獻。首先，全景式描述其哲學的基本立場和思考線索，旨在說明開展該項目的學術價值和必要性，為之後內容提供一個關於麥克道爾研究的框架原點。其次，以解讀《心靈與世界》為基礎，闡述麥克道爾概念化的經驗主義思想，展現其經驗概念的存在論意蘊及新實用主義經驗派理論主張的應然樣態。再次，在經驗實事與其被給予方式的先天性關聯中考察麥克道爾的意義理論，研究他將第二自然的思想滲透于道德哲學的討論，把道德哲學的研究由先驗視角轉向經驗維度，由此實現對道德形而上學的重構。最後，揭示麥克道爾在統一分析哲學和實用主義進程中的歷史性貢獻，厘清他在新實用主義發展過程中推進黑格爾哲學研究的重要地位，並說明其哲學與當代美國哲學話語轉換的關聯及其效應。
作者簡介
王增福，博士，山東師範大學馬克思主義學院副院長、教授、外國哲學專業碩士生導師。兼任山東省哲學學會副秘書長、山東省自然辯證法研究會理事，主要致力於外國哲學、國外馬克思主義等領域的研究。目前主持國家社會科學基金青年項目1項、教育部人文社會科學研究青年基金1項，主持完成中國博士後科學基金第六批特別資助1項、中國博士後科學基金第52批面上資助1項；參與國家社會科學基金重大項目1項、重點項目1項，教育部人文社科基金2項。近三年來，出版學術專著1部（《現代英美哲學十五講》）、譯著1部（《現代哲學簡史》），在《哲學動態》、《科學技術哲學研究》、《東嶽論叢》、《學術交流》、《中國社會科學報》等期刊報紙發表學術論文近30篇。榮獲山東高等學校優秀科研成果二、三等獎，2012―2013學年優秀教學獎等。
目次
導 言…………………………………………………… 1
第一章 所予論與融貫論的循環……………………… 15
第一節 所予論及其理論困境……………………… 16
第二節 融貫論及其理論困境……………………… 31
第二章 經驗的概念化………………………………… 45
第一節 康德關於經驗知識的觀點………………… 46
第二節 經驗的概念化：麥克道爾的出路………… 57
第三節 麥克道爾的經驗論………………………… 70
第三章 為概念論辯護………………………………… 84
第一節 指示性概念與經驗的細緻性……………… 85
第二節 人與動物是否共享知覺經驗……………… 105
第四章 第二自然的自然主義………………………… 117
第一節 自發性地位的兩種討論…………………… 118
第二節 第二自然…………………………………… 133
第三節 合理性的自由……………………………… 149
第五章 麥克道爾思想的理論效應 …………………… 166
第一節 弱的道德實在論……………………………… 167
第二節 重審康德與黑格爾之間的關係……………… 181
結 語………………………………………………… 191
參考文獻………………………………………………… 197
主題索引………………………………………………… 203
後 記…………………………………………………205
第一章 所予論與融貫論的循環……………………… 15
第一節 所予論及其理論困境……………………… 16
第二節 融貫論及其理論困境……………………… 31
第二章 經驗的概念化………………………………… 45
第一節 康德關於經驗知識的觀點………………… 46
第二節 經驗的概念化：麥克道爾的出路………… 57
第三節 麥克道爾的經驗論………………………… 70
第三章 為概念論辯護………………………………… 84
第一節 指示性概念與經驗的細緻性……………… 85
第二節 人與動物是否共享知覺經驗……………… 105
第四章 第二自然的自然主義………………………… 117
第一節 自發性地位的兩種討論…………………… 118
第二節 第二自然…………………………………… 133
第三節 合理性的自由……………………………… 149
第五章 麥克道爾思想的理論效應 …………………… 166
第一節 弱的道德實在論……………………………… 167
第二節 重審康德與黑格爾之間的關係……………… 181
結 語………………………………………………… 191
參考文獻………………………………………………… 197
主題索引………………………………………………… 203
後 記…………………………………………………205
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