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文心雕龍（簡體書）
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本書還別出心截地把作者在行文中提到的文章在“引經據典”中列出，能讓讀者結合原文，體會作者的評論是否恰切，以之為鑒。《文心雕龍》是對儒家文學思想的繼承和發展，在中國文學理論批評 具有重要影響，對中國文學理論的總結和發展做出了突出貢獻。
其主要表現在:一、初步建立了文學史的觀念。認為文學的發展變化受到時代及社會政治的影響。
二、分析論述了創作內容和表現形式的關係，主張文質並重。強調“風”？“情”，主張“為情而造文”，反對“為文而造情”。
三、從創作的各個環節上總結經驗，提出了應該避免的失敗教訓。
四、提出了文學批評的根本原則:“故文能宗經，體有六義:一則情深而不詭，二則風清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。
五、初步建立了文學批評的方法論，提出了“六觀”的批評方法。
其主要表現在:一、初步建立了文學史的觀念。認為文學的發展變化受到時代及社會政治的影響。
二、分析論述了創作內容和表現形式的關係，主張文質並重。強調“風”？“情”，主張“為情而造文”，反對“為文而造情”。
三、從創作的各個環節上總結經驗，提出了應該避免的失敗教訓。
四、提出了文學批評的根本原則:“故文能宗經，體有六義:一則情深而不詭，二則風清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。
五、初步建立了文學批評的方法論，提出了“六觀”的批評方法。
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