吳兆基琴學思想（簡體書）

不久前，在江西婺源舉行的一次琴藝活動中，遇到了老友光同父子，他們又邀我為今年紀念兆基大師寫幾句話。初聽此語，似乎有點突然，細想之下，原來一晃已過十年。回想十年前，我以～傳承與創新～為題，對兆基大師的琴藝及其對琴學的貢獻做過概要的介紹。十年之後的今天，再要說點過去沒有講到的話，似乎有點為難，礙於朋友之邀，只好從命了。
紀念像兆基大師這樣一位堅持傳統又富於獨創精神的琴家，對於當今社會來說，仍具有極為迫切的現實意義。與十年前相比，今天愛琴、學琴、教琴之士可以說越來越多了。從兆基大師琴藝的後繼者來說，現在已不是其後一代，而是其後二代，均在琴壇上日益顯露其風采。這種現象當然值得高興，這也是文化自信的一種表現。但是有一點必須注意：兆基大師在琴藝上之所以能完美地實現從早期形態到晚年新風的轉變，首先在於他著力於“技”，在於他掌握了其師浸陽道人“右手觸弦用力不覺、左手吟、猱方圓有變”的傳統技法。而且他在“技”的基礎上，更注重對“道”與“氣”的追求，注重對傳統文化精神與傳統審美的深刻理解，這使得他對琴曲的具體詮釋能達到與眾不同的新境界，從而創造了獨具風貌的經典名曲。這些名曲構成的“文本”，可稱為“經典文本”。它既是這一流派的構成要素，也是當代琴藝百花園中一朵傲人之花。正確傳承、使其開得更為鮮艷，則是我們對兆基大師的好紀念。
青出於藍，勝於藍。祝吳門琴韻日新月異，興旺發達。

不久前，在江西婺源舉行的一次琴藝活動中，遇到了老友光同父子，他們又邀我為今年紀念兆基大師寫幾句話。初聽此語，似乎有點突然，細想之下，原來一晃已過十年。回想十年前，我以～傳承與創新～為題，對兆基大師的琴藝及其對琴學的貢獻做過概要的介紹。十年之後的今天，再要說點過去沒有講到的話，似乎有點為難，礙於朋友之邀，只好從命了。
紀念像兆基大師這樣一位堅持傳統又富於獨創精神的琴家，對於當今社會來說，仍具有極為迫切的現實意義。與十年前相比，今天愛琴、學琴、教琴之士可以說越來越多了。從兆基大師琴藝的後繼者來說，現在已不是其後一代，而是其後二代，均在琴壇上日益顯露其風采。這種現象當然值得高興，這也是文化自信的一種表現。但是有一點必須注意：兆基大師在琴藝上之所以能完美地實現從早期形態到晚年新風的轉變，首先在於他著力於“技”，在於他掌握了其師浸陽道人“右手觸弦用力不覺、左手吟、猱方圓有變”的傳統技法。而且他在“技”的基礎上，更注重對“道”與“氣”的追求，注重對傳統文化精神與傳統審美的深刻理解，這使得他對琴曲的具體詮釋能達到與眾不同的新境界，從而創造了獨具風貌的經典名曲。這些名曲構成的“文本”，可稱為“經典文本”。它既是這一流派的構成要素，也是當代琴藝百花園中一朵傲人之花。正確傳承、使其開得更為鮮艷，則是我們對兆基大師的最好紀念。
青出於藍，勝於藍。祝吳門琴韻日新月異，興旺發達。