法王說心經
法王說心經
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 佛陀宣說八萬四千法,如果萬法攝一要,只讀一部經,你會讀什麼?

    《心經》。
    它簡要,卻總攝了整部《大般若經》的要義。
    它甚深,能直入解脫核心──空性。
    雖能琅琅上口,卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼,
    只有加持力與攝受力的好老師,能以慈悲與智慧引導我們。

    2016年8月,法王應允為亞洲弟子開法席,首次以中文宣講《心經》,
    此書集結了宣講內容精華,此一善妙因緣,切莫錯過。

    ■要怎麼修行以開顯智慧?
    開顯大乘智慧的方式,就是去透徹暸解空性。
    而開展智慧最大的關鍵因素,就是有正確的見解或見地。
    有正確的見解,智慧就會慢慢開展。
    世間的聰明才智並不能稱為智慧,真正的智慧是有了正確的見解後才能生起的。
    在本書第二部的第五章,舍利子提出了五個問題,求教五道菩薩的修學之道。

    ■如何精進修持?
    觀自在菩薩以心態、行動、現證、方式、證量對應五道,
    以11個回答,回應了舍利子所提「一位想要精進修持的人,應如何精進修持?」
    的問題。
    在本書第二部的第六章可讀到〈觀自在菩薩的11答〉。

    ■《心經》最有名的「空性四門」在說什麼?
    「色即是空,空即是色……」等「空性四門」是所有般若系經典的精髓。
    而般若系的經典,是所有大乘佛教思想的根本,說明空性與事物的關係。
    在本書第二部的第六章裡,各大宗派以空性與事物的關係,提出對「空性四門」的見地。

    ■如何理解、培養般若智慧,佛陀為何宣說空性
    佛陀宣說空性的主要原因,是為了消除我們的執著。
    我們必須先認識到平時自己到底是如何執著事物的,
    先瞭解自己的執著方式,才能對症下藥,一一去除。
    一旦消除了執著,就能見到空性,也就是般若智慧。

  • 原典 作者簡介
    觀世音菩薩

    觀世音菩薩名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又稱觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士,是阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩分列阿彌陀佛左、右,也是四大菩薩之一。

    觀世音菩薩是亞洲民間普遍敬仰崇拜的菩薩,也是民間信仰所崇信守護神尊, 佛教經典上記載,觀世音菩薩因廣大悲心的願力,世間眾生無論遭遇何種災難,若一心稱念觀世音菩薩聖號,菩薩即時尋聲就渡,令眾生離苦得樂,所以人們又稱祂是「大慈大悲觀世音菩薩」,民間也流傳著「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的讚譽。

    釋論 作者簡介
    第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑

    西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭,幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖——第十七世噶瑪巴。

    已有九百年歷史的噶瑪巴傳承,為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年,14歲的噶瑪巴從西藏出走前往印度,此震驚世界之舉將他推向國際舞台,成為動人觀瞻的人物。自此,噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分,帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會,推動環保等社會行動,並致力於保存西藏文化。

    2008年起,首度展開西方之旅,先後出訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院,每年有成千上萬來自全球各地的訪客前往覲見。

  • 緣起與感謝
    九百年來第一次,法王中文說心經

    第一部:原典
    金剛總持祈請文
    般若波羅蜜多心經
    唐玄奘大師譯版

    般若波羅密多心經(燉煌石室本)
    大藩國大德三藏法師沙門法成 譯

    第二部:釋論 
    背景介紹
    第一章 版本介紹
    第二章 經名講解
    第三章 譯者簡介
    序分
    正說經文第一:序
    如實聽聞此經
    ——據實而說,一字不多也不少
    《心經》的集結者
    集結者直接聽聞
    正說經文第二:時
    當「五圓滿」和合之時
    ——一切法,就在今日當下修
    時圓滿:一時
    大師圓滿:薄伽梵
    處所圓滿:王舍城、鷲峰山
    正說經文第三:眷屬
    具信弟子會聚,見證領受此法
    ——就在這坐墊上,我要成佛!
    眷屬圓滿:大苾芻眾、諸菩薩摩訶薩
    一切法,當下就要修
    正宗分
    正說經文第四:因緣
    說法的時機成熟
    ——將心安住於寂靜中……
    為所化眾,佛陀示現進入三摩地
    三摩地:大小乘所有功德的根本
    利他觀世音,自利觀自在
    正說經文第五:問
    舍利子的五個問題
    ——五道菩薩的修學之道
    一、最佳提問人選:「智慧第一」舍利子
    二、大乘經典,確是佛說
    三、小乘論師為何認為「大乘非佛說」
    四、加持說的佛經
    五、種姓:能夠圓滿修持正法的潛力
    六、「欲求」和「貪愛」的差別
    七、到底什麼才是「修行」?
    八、要開智慧,先問如何修行
    九、菩薩的四種行持
    十、如何精進修持的五個問題
    十一、五道:大乘的修行過程
    正說經文第六:答
    觀自在菩薩的十一答
    ——理解空性智慧真理
    一、針對不同根器,給予不同回答
    二、修行般若的四種觀察方式:四種禪定所緣
    三、以聞思修行於五道
    四、觀察「五蘊體性皆空」,對治我執
    五、「空性四門」在說什麼?
    六、三大宗派對「空性四門」的看法
    七、能改變自心的法,就是大法
    八、修持空性,消除無明
    九、如何理解、培養般若智慧?
    十、「不見」即是最勝見
    十一、痛苦來自錯誤的認知
    十二、以「三解脫門」消除三根本執著
    十三、以「甚深八義」破除對事物的執著
    十四、認識執著的種類
    十五、修道位菩薩的修持
    十六、無學道佛果:無上正等正覺
    十七、生起無作菩提心,才算進入資糧道
    十八、陀羅尼,匯聚《心經》的精髓
    十九、般若心咒:前往覺悟的彼岸
    二十、既是秘密咒,為何要宣說?
    流通分
    正說經文第七:順說
    佛陀印可觀自在菩薩的說法
    ——是的,你這樣說,是正確的!
    正說經文第八:隨喜
    皆大歡喜,信受奉行
    ——共通的問題,得到圓滿的解答
    真正修持稀有難得的《心經》

     

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