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漢宋相假:中國學術思想史論集(簡體書)
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漢宋相假:中國學術思想史論集(簡體書)

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目次

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《漢宋相假:中國學術思想史論集》是作者趙燦鵬關於漢代經學今古文問題、慈湖心學與南宋後期儒學格局、清代四川學風,以及現代中國學術思想史問題研究論著的選集。題目作“漢宋相假”,假者,借也,是憑藉的意思。漢學和宋學是中國傳統學術的兩種基本形態,它們的學術內涵和研究方法都不相同,有著明顯的差異與界限,但對於從事研究的學者而言,又是一種互相憑藉、左右取資的關係。

作者簡介

趙燦鵬,1973年生,雲南洱源人,先後畢業于四川大學歷史系(1993),華東師範大學古籍研究所(1996)、中國史學研究所(1999),香港嶺南大學哲學系(2005),歷史學博士、哲學博士,曾任上海圖書館歷史文獻中心研究部主任、中國圖書館學會學術委員會古籍專業委員、國際圖聯(IFLA)家譜與地方史專業委員會執行委員,現為暨南大學古籍研究所教授,主要從事歷史文獻學、中國思想文化史、魏晉南北朝史與宋史研究。

目次

漢代經學師法與家法問題探微

楊慈湖與南宋後期的儒學格局

“心之精神是謂聖”:楊慈湖心學宗旨疏解

論宋儒楊慈湖與道家思想之關係

宋儒楊慈湖著述考錄

宋儒楊慈湖詩文佚作輯考

論清代四川的學風

梁啟超《中國近三百年學術史》成書問題辨析

蒙文通《書目答問補正》按語拾遺

蒙文通佚文《<西洋近世史>序》讀後

徐中舒佚著《尚書講義》的新發現——兼論其與民國時期暨南大學校史的關係

“古今勸善第一奇書”的產生:呂鹹熙與《洞冥寶記》

聽松風樓讀書筆記(十四則)

(一)孔子的鞋

(二)沈曾植《月愛老人客話》

(三)王葆心之死

(四)孫中山名言“文明之苦痛”出處

(五)黃侃年譜缺失的一頁

(六)陳寅恪佚詩一首

(七)《陳寅恪集》疏誤拾遺

(八)繆天綬何許人也?

(九)錢穆早年的幾篇佚文

(十)《劉成炘學術論集》書後

(十一)繆鉞文字學佚著

(十二)勞思光與武俠小說

(十三)杜正勝

(十四)儒學“遊魂”與文化危言

論文原刊目錄

引用書目

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