斗數命理新篇

現代「紫微斗數」第一人 張開卷
必讀「紫微斗數」經典名著 --《斗數命理新篇》●必讀「紫微斗數」經典名著
●真正意義上開創「紫微斗數」現代化的先河
●改編、改良傳統的「紫微斗數」
●現代流行的「紫微斗數」內容及形式上深受本書影響。斗數命理新篇，張開卷撰。一冊平裝上下二卷。一九四九香港紫微斗數命理硏究社初版。現據虛白廬藏一九七二年香港崑崙出版公司再版修復復刻出版。 紫微斗數，又稱「飛星紫微斗數」，相傳為【宋】陳希夷所創。據【清】何汝檉《地星會源》的說法，飛星講[算]命，有三種: 一是「紫微斗數」(即本書的「紫微斗數」)、一是「小飛星」(當即《續道藏》中的「紫微斗數」(「術天機」)，及《合併十八飛星紫微斗數全集》中的「十八飛星」)。 第三種是《地星會源》的飛星術。然而，流傳至今，則只有第一種「紫微斗數」尚流行。坊間紫微斗數古籍稀少，幾十年來，有關第一種「紫微斗數」的清代或以前的古籍刻本，只有《紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》，以及近年發現的明刊本《紫微斗數捷覽》。便加上虛白廬藏紫微斗數古鈔本如《斗數綱要》、《斗數秘鈔》、《斗數演例》、《紫微斗數之捷徑》以及民國王裁珊《斗數宣微》（初集)(二集)、《斗數觀測錄》(以上皆輯入心一堂術數古籍珍本叢刊)，也只有寥寥數種。 明清兩代星命學，主要以星學(七政四餘) 、子平學(八字)合參(如《文武星案》)，或單以七政四餘、子平論命。到了民國初年，則以子平為主流。直至二十世紀七、八十年代開始，「紫微斗數」在香港、台灣等地流行，與子平命學分庭抗禮。 近代「紫微斗數」興起背後的關鍵，先是民初王裁珊《斗數宣微》（初集)(二集)、《斗數觀測錄》，另一是張開卷《斗數命理新篇》。前者對紫微斗數術的安星法、推斷原則及方法加以整理、簡化：如將古書中一百多星曜訂正為六十四位，統一不同的安星法則；對古籍中的論說修改及發展，如「十二宮假借拆用」等法，又多有發明，嘗試把原紫微斗數術應用到堪輿、占卜之上等。 而本書張開卷《斗數命理新篇》，更是真正意義上開創「紫微斗數」現代化的先河。從理論上，提出「虛星說」─星斗一如代數中ABC符號，也套用了現代統計學、歸納法、演繹法去解釋紫微斗數等傳統星命學。從內容上，「然坊間新舊版，已無一信本，亂象叢生，謬理疊出， 若不經徹底清源之重編再訂， 將愈久而失其真, 此即《斗數命理新篇》所由作之始意也。求人定勝天之道……此所由作之深意也。」作者大刀閣斧的改編、改良傳統的「紫微斗數」，給合「舊法叢辰、太乙、天人五行諸家」及作者實驗心得，成為一種「徹底改良之一種推命技術」。其中五行局、星的五行屬性，又多與他書不同。對命主身主、定格局法有獨到見解。形式上，以一現代教科書的形式， 務使初學者也能看懂, 加以很多圖表，又發明以甲乙丙丁戊級去將星分級，使「紫微斗數」真正的普及。 稍後香港陸斌兆(著名中醫師，後移居美國) 《紫微斗數講義》及台灣大部份的紫微斗數流派，都深受影響。可以說，現代流行的「紫微斗數」內容及形式上實際大都深受本書《斗數命理新篇》─張開卷改良的「紫微斗數」的影響。 為令本書不致湮沒，特以最新技術清理版面精印，一以作星命術資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

張開卷，自號無悶齋主。生卒不詳，抗戰時居重慶，後移居香港，成立香港紫微斗數命理硏究社，著有《斗數命理新篇》。