中國繪畫名品：徐熙雪竹圖 文同墨竹圖（簡體書）

蘇軾云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”自古以來‘竹便被賦予君子虛懷亮節、寧直不彎的氣節與操守，為文人士大夫所喜愛。《宣和畫譜》中專列一節“墨竹敘論”，收錄了自五代至北宋的墨竹名手十二人。事實上，畫墨竹的歷史可能還要追溯到唐代甚至更遠’朱景玄《唐朝名畫錄》中提到“蕭悅工畫竹，有雅趣，說者謂墨竹肇自明皇，蕭悅得其傳，舉世無倫”，可見，墨竹的源頭至少可以追溯到唐玄宗。可惜的是，唐人的作品幾乎不傳，而在傳世的五代、北宋畫作中，以墨竹為主題的畫作也極為稀少。此冊中所展現的兩幅作品徐熙（傳）《雪竹圖》與文同《墨竹圖》均為早期大幅墨竹的代表作。
徐熙，五代金陵人，歷來對其生平語焉不詳。據徐建融先生《徐熙考》一文的考證，他的祖父為南唐烈祖李?（徐知誥）的義父徐溫，李異於徐溫去世後篡奪楊吳政權而建立南唐，因此，徐熙便與南唐統治者形成一種復雜的關係。一方面，徐熙無意仕途，終身甘為“處士”；另一方面，他卻能夠使用到當時專供南唐君主御用的“澄心堂紙”。同時，其作品又被用作南唐宮殿中的掛設之具，時稱“鋪殿花”“裝堂花”，而其子（一說孫）徐崇嗣也成為內廷的供奉畫家，茲可佐證其與南唐皇室存在緊密的關係。徐熙擅畫花竹林木、蟬蝶草蟲之類，常作汀花野竹、水烏淵魚。《聖朝名畫評》中記載其“多遊園圃以求情狀，雖蔬菜莖苗，亦入圖寫，意出古人之外，自造於妙。尤能設色，絕有生意”。可見，徐熙的藝術得益於體悟生活的寫生。《宣和畫譜》著錄宣和御府所藏二百四十九件徐熙畫作，其中有三件《雪竹圖》。本冊展現的《雪竹圖》，一直以來被認為是一張佚名繪畫，直至二十世紀，謝稚柳先生結合文獻，對此圖的畫風與技法作了詳細的論證，判斷此圖為徐熙所作。
另一幅《墨竹圖》則為北宋詩人、畫家文同所作。文同（一?一八——?七九），字與可，號笑笑先生，梓州梓潼人。宋仁宗皇祜元年（一?四九）舉進士，後歷任太常博士、集賢校理、陵州、洋州知州等職。元豐初年，知湖州，故後世稱其為“文湖州”。文同稱竹為“墨君”，名自己的齋室為“墨君堂”“竹塢”。他以墨竹名世，還擅畫枯槎老柟，所畫墨竹仿佛可以被風吹動，極富瀟灑之姿。他是蘇軾的表兄，與蘇軾、蘇轍兄弟往來密切。蘇軾稱其有四絕：詩一、楚薛二、草書三、畫四，並為他寫下了《文與可??谷偃竹記》《墨君堂記》等名篇。文同在洋州時，曾於??谷上筑一亭，朝夕觀察谷中的真竹，揮寫時“必先得成竹於胸中”，這便是“胸有成竹”的典故。他的畫法不但在當時廣受推崇，對後世也產生了重大影響，元代畫竹名手李衎、柯九思、顧安，以及趙孟頰、吳鎮等人的墨竹皆師法文同，形成著名的“湖州竹派”。
兩幅畫作雖然均為大幅墨竹，但技法與意境卻迥然不同。《雪竹圖》描繪的是雪後窠石枯竹的全景景象，謝稚柳認為是以徐熙獨特的“落墨法”畫成，可謂是畫史上絕無僅有的一幅珍品。而文同《墨竹圖》，以墨筆畫折枝式樣的倒垂竹，瀟灑勁健，開文人畫竹法門。