給教師的101條建議（簡體書）

我所說的，真的只是建議，不是指令，因而不會有“必須”“應當”一類的指令性口吻，只在于交流。教學是可以成為藝術的，因而，不是一個模子套出來的，而是每位教師的創造性活動。每個人根據自己的體驗，自己面對的實際情況去創造。

張楚廷，1937年生于印度尼西亞，祖籍湖北天門，幼年時期生活在湖北沔陽（今仙桃市）。
在武漢三中念完中學后，大學讀書、教書都在湖南師范大學。從1982年起任湖南師范大學行政負責人18年，后又在湖南涉外經濟學院任校長、名譽校長12年，計30年校長生涯。
數學教授、教育學教授，直接指導過的博士、碩士研究生共126人。發表文章1346篇，詩作1208首，著作121部（91部為獨著，其余為合著或主編），著作涵蓋數學、心理學、教育原理、高等教育原理、哲學原理、課程理論、管理學、倫理學、美學、文學、體育學共11個學科，總計寫作字數約3000萬字；講授過24門不同課程；在大中小學及其他學術團體做過650多場學術演講。
曾任全國大學生素質教育指導委員會副主任，教育學名詞審定委員會副主任，以及其他社會兼職共20余種。

關于“建議”的建議
盡可能拓展知識面
在淵博之間穿行
在精讀與粗讀之間做適當取舍
細細體驗教學過程
鐘情于心理學
杜絕任何形式的體罰
無論如何念一本教育哲學
多多思考“學生是什么”
做被要求者
把學問變成學“問”、教“問”
關注如何走向原創
不妨將“更富有、更智慧、更高尚”
作為培養目標
為使每個學生成為自己而努力
視引導學生做人為要義
把獨立、自由與智慧連接起來
向著教學藝術境界前行
把音樂、美術、體育看得更重些
在語言上一直磨煉
讓故事充滿課堂
琢磨笑料，創造笑料
珍惜并培養學生的自信
從平等、尊重到熱愛
不去謀求調動、激勵他人一類的事
著眼于讓教育是它自己
對評估保持警覺
體味元學習
更多地注意方法的訓練
思考學生的內在之物
關注諸智力因素的協調發展
關切其他心力
從教育自身來理解教育
掌握或自創教學原則
把握深入淺出
培養自己的理論興趣
辨析認識的層次
追尋教師的真善美
錘煉自己的知情意
提防另一面
了解·理解·諒解
意識到教與學的非對稱性
把課程建設作為基本建設
勿忘廣義課程
不妨踐行“五I”課程觀
處理好直覺與邏輯的關系
明確共性與個性的關系
把知識本身當目的
不妨只說好、對、能
還是讓學生酸甜苦辣都嘗嘗
思考、體驗和確立自己的信仰
生成自己的理想，引導自己前行
有機會，還做點管理
維護學校的自組織性
不視“玩”在學習之外
讓學生大聲說出“我”
保存好對學生、對教育的神秘感
再議尋求教育的根和底
不必覺得規律不可逾越
注意“回歸生活”之說的毛病

《名師工程思想者系列：給教師的101條建議》：
一個更實在的問題，教師身邊究竟擺些什么書？書房里或書桌旁，常放置些什么書？
我根據自己的體會，建議以四類書為重點：一類是語言文學的；二類是心理學的；三類是本專業的；四類是工具書，尤其是一些辭典。在前三類中，力求閱讀經典。什么是經典呢？可請教他人，亦可自己去體驗，從自己的內心出發。
我先是學數學，而后學教育學、哲學，也教教育學、哲學。但無論在何時，我都一直在學習漢語言文學。我們的漢語無限豐富，論字數，有九萬多，組成的詞達十萬之多。論成語，我從一本成語辭海里知曉的是一萬三千多條。論字，我大約能識五千多個，約十八分之一；論成語大約也是這個比例，大約一千條。
問題是，我還在學習，于是還會增加。增加到多少？目前的數字就不是十分的，所以要有一個明確的目標也難。但我總想對得起祖宗，所識的漢字盡可能達到總數的十五分之一吧；所熟悉且能運用的成語盡可能達到一千三百多條吧。這未必有意義，粗略一點兒說，就是繼續努力學習，不斷增加。如果我壽命長一點兒，又肯學習，且未癡呆，達到這些目標的可能性還是很大的。
肯學習這一點已為事實所說明。1983年出版的那本《現代漢語詞典》，30余年來沒離開我的案頭，并且我勤于翻閱查詢，還有，我的好友蔣冀騁是一部活的詞典，我有疑問而詞典解答不了時，總是去問他，他幾乎有問必答。
我學習過數學，也從事過數學教學，數學方面的書讀得也不少。剛參加工作的時候，工資基本上是拿來買書了。經常跑圖書館、資料室，也經常跑新華書店。那時候都是買數學書。后來自己也寫書，初寫的幾《名師工程思想者系列：給教師的101條建議》，也只可能是數學方面的書。第六本數學書寫的是《數學文化》，這算是我對數學這行的告別禮了。
在轉入教育學之后，比較自然地同時做了教育哲學、課程哲學、高等教育哲學以及純粹的哲學原理的研究。此時，出書的速度好像也快了很多。這樣，我案頭的一類書便與哲學密切相關了。亞里士多德的《形而上學》，黑格爾的《小邏輯》正是我閱讀的經典。
在經濟條件有限的情況下，不一定買那么多書了。但某些經典，某些經常乃至終生要閱讀的書，還是盡可能自己買，節衣縮食也要買。教書，就注定了是一輩子要“啃”書的；要把書教好，在讀書的質量上，都需自己琢磨清楚。
現在，我可以大致地羅列一下我的工具書。
首先是《教育大辭典》（上、下兩卷）。從事教育，又從事教育學研究，當然離不了《教育大辭典》。
其實，《心理學辭典》是更基礎、更重要的。心理學的門類特別多，我讀過基礎心理學的書，自己也出版了三本心理學的書，都是與我的生活、工作直接相關的，我并沒有直接寫教育心理學的書，而是寫了一本《數學教育心理學》；我從事學校管理，也寫出了一本《學校管理心理學》的著作；結合著培養兩個孩子的經歷，我出版了《子女的培育》《有效的家庭教育》，這可以算是兒童心理學的書。
除了《教育大辭典》《心理學大辭典》外，我還有《哲學大辭典》《數學大辭典》《力學大辭典》《體育大辭典》《辭海》《漢語成語辭典>《現代漢語詞典》《法律大全》《英漢詞典》《漢英詞典》《不列顛簡明百科》（上、下卷）.還有整套的《中國大百科全書》（12卷本）。
有些教師手頭很緊，不一定買得起這么多工具書，尤其是《中國大百科全書》，價格不低。那樣，就只好多跑圖書館了。我本人也經歷過這種時候，也不是一下子就可以買這么多書的。
工具書為什么重要呢？因為要精讀。凡認定要精讀的，就不可一目十行；凡不懂的或模棱兩可的，都要查查字典或辭典。尤其是教師之所教的內容，更是要求既精且深。對自己負責，更對學生負責。不精益求精，就可能誤人子弟。
所有已備齊的工具書，我都查閱過。這或許與我有較寬的知識面有關。但我未因寬而馬馬虎虎。精與粗和淵與博關系密切，然而我在談到精與粗的關系時，著重提到了如何到達精的問題。
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