清風明月舊襟懷（簡體書）

作者以睿智機敏的視角，游刃于歷史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個人慎獨功夫，大到社會建制，提筆即成；鉤沉綿密得當，語言敦厚詼諧，有《世說新語》的韻味。作者善從一字生發故事，勾連今昔，重新演繹舊事典故，令人耳目一新。字里紙外，皆成妙談。

于古人，我崇拜的讀書人比比皆是。因此，人笑我保守、迂闊，我悲喜交加：喜者，那是我的夢；悲者，愧不敢當，差遠了！于白話文作家，我喜愛的首推汪曾祺先生。經得起反復讀。學古人、學今人，學誰都別想靠誰。我出的幾本書就是這樣寫出來的。我興趣廣，又貪婪虛榮，不能容忍在文化上太外行，在諸多門類下了點工夫。人問：你到底是哪個專業？我干嗎要專業！專業即器，吾不欲成器也。不想成器，寫作就無功業追求。寫作帶來不少快樂和好處，它成為我不欲茍且勉為的事兒。我不愿把寫作經營成一塊遮擋天空的烏云，盡管我未必能成為吹散烏云的清風。主要著作：《桃花扇底看前朝》《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》

《清風明月舊襟懷》特色一：深具民胞物與之情懷，以祖先的目光照進今日的現實。《清風明月舊襟懷》特色二：語言詼諧，情感敦厚，堪稱當世之《世說新語》。《清風明月舊襟懷》特色三：周有光、霍松林、馮其庸、葉嘉瑩、尚長榮、鮑鯤山傾情推薦。

入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱天欲義而惡不義微管仲，吾其披發左衽矣！必也使無訟乎剝了不孝子的皮傳說中的微服私訪從無用處讀書德不孤，必有鄰低調養生法者所以愛民也，禮者所以便事也——前賢的變通蜂農與皇帝蓋有非常之功，必待非常之人古代不許官員包唐代一宗投毒案古代貪污和反貪污皇帝罪己——批評與自我批評古代戒奢靡王朝末季的神經質古人薄葬教子有義方廉謹家風古人納妾的真正原因關鍵時候不掉鏈子官二代的幸福生活國奢示之以儉先知利害，察於禍福翰林院的鳥事兒上古的葵己所不欲，勿施于人拘儒不可與談玄，腐儒不可與論道居卑守微古代為什么嚴重鄙視役隸？那時的西北風能喝男人是面子，女人是里子你見過嘴上腐敗的人很廉潔嗎？寧停喪，不留雙清每不敵要，可恨！仁者愛人善有善報，惡有惡報申包胥的國恨　伍子胥的家仇食祿之家，豈可與農人競利！你可能了宋太宗薯葉·蓬子酸他的憤怒你永遠不懂聽人勸，吃飽飯鄭衛之音，亂世之音也退隱不是縮首萬卷書開真富貴　百城坐擁小神仙與役處女不上墳——清明節民俗禁忌臆說唯仁者能好人，能惡人——有關法律的話題無規矩不成體統小懲而大誡，此小人之福也幸福的福，幸福的幸胸襟氣度窈窕淑女，君子好逑——“母親節”說中華傳統女德一樁因“吃不慣”引發的“群體件”以德報德，以直報怨因果報應以警愚俗諛優和諫優中國人為何穿不了中式服裝祖宗雖遠，祭祀不可不誠——兼議網絡祭祀的文化依據