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《後哲學文化》是經作、譯者精心編選而成的，反映了作者自《哲學與自然之鏡》以來的思想變化。它不僅批判了分析哲學運動，而且還批判了一個自柏拉圖以來的哲學傳統，即對尋求現象背後的絕對實在的表像感興趣。作者宣導一種嶄新的“後哲學文化”，在這種文化中，無論牧師、物理學家、詩人、政治家都不比別人更“理性”、更“科學”、更“深刻”而那些特別出眾的人不過是善於成為人的人。同時也不存在可以作為一切學科之“樣板”的學科。如果啟蒙運動給我們帶來的是後神學文化；那麼對柏拉圖主義傳統的超越將會導致後哲學文化的誕生。
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