抗日英烈陳修文（簡體書）

《抗日英烈陳修文》主要內容包括：南充縣水龜山書房學生投奔革命的經過、關于陳修文同志的情況韓培信、關于陳修文同志的數月回憶高百川、關于回憶陳修文有關情況的信楊建愉、追憶父親陳修文陳志靈等。

上篇
毫光耀星河——陳修文烈士小傳
幼年啟蒙埋下效國救民的種子
青年求學感知社會變革的脈搏
初次歷練苦悶彷徨中孜孜求索
投身川軍理想現實的錯位迷失
舊友重逢開啟光明的心靈窗戶
奔赴延安一次朝圣般的小長征
陜北公學完成信念洗禮與涅槃
抗日前線用身心謀大功救國家
血灑疆場生命鑄就的永恒豐碑
結語映照歷史天空的流星

中篇
心路的嬗變——英烈遺墨垂風范
陳修文日記（摘錄）
陳修文詩文遺稿
陳修文書信

下篇
英雄的側影——親友嘲憶與緬懷
南充縣水龜山書房學生投奔革命的經過
關于陳修文同志的情況韓培信
關于陳修文同志的數月回憶高百川
關于回憶陳修文有關情況的信楊建愉
追憶父親陳修文陳志靈
獻給您——未曾見過的父親陳志靈
緬懷父親陳修文（詩三首）陳志靈
回憶爸爸——修文烈士的點點滴滴陳素瓊
以后得誰讀我家書，識我文字？
——讀《陳修文日記（1936-1937）》鐘無末
緬懷先烈，致敬外曾祖父任競慧
附錄：陳修文年譜
后記

《抗日英烈陈修文》：
陈修文的家庭是一个耕读世家，在当地也算得上是名望家族。三百多年来，陈氏族人在大雁沟世代居住，种植水稻，开办酿酒作坊。其祖父陈锡大是当地以耕读为本的“乡士”，文明重礼，待人公正厚道，早年代理过“团守”，兼理乡务，深受乡人称道。
陈修文父亲陈学溥（字德斋）是陈锡大长子，生于1880年3月，他传承家风，熟读诸子经典，一生崇尚儒学，擅长书法，奉行“孝悌忠信”，明辨大义，通晓礼仪，在当地行善济困、克己为人、乐善好施，加之对人谦恭亲善，被当地乡民亲切尊称为“陈恭敬”。他富有传统的爱国爱民思想，满怀报国之志，但因不愿贿赂官府而终身以教书为业。
陈修文的母亲王氏，生于1874年6月，同样来自该县的一个耕读之家，她一生勤劳善良、明晓事理、敬佛行善、爱惜子孙，也是一个有文化和见识的中国传统妇女。当儿子陈修文长大成人外出“做事”后，她对陈家孙辈的教育引导起到了极为重要的作用。她很关心孙儿们的学习情况，教会他们读书、写字和做算术，并且叮嘱他们要用功读书，不要辜负了母亲的辛劳。
据陈修文的四个子女回忆，祖母是他们好的启蒙教师，既能教他们认字、背算盘口诀，还能给他们讲“二十四孝”“木兰从军”和“牛郎织女”等民间故事；夏秋收获季节常带着孙女、孙儿到田坎和晒坝捡拾散落的谷粒麦穗等，并教育孩子们要珍惜粮食，给孩子讲“一粒粮食一滴汗，三穷三富不到老，有当思无……”的道理。正是这样一个知书明理的书香世家，为陈修文的成长成才和树立救国救民理想产生了重要影响。
陈修文的降生可以说是陈学溥高兴的事。在过去男尊女卑、重男轻女的时代，令他遗憾的是一连生了五个女儿却无男丁继承陈家香火，并实现他的理想抱负；尤其是随着年纪的增长，他以身报国的希望日渐渺茫，更想有一个可以寄托自己人生志向的后辈。所以，当1908年农历九月十九日，妻子终于为他生下一个儿子时，陈学溥兴奋不已。
陈学溥中年得子的消息也让邻里乡亲们大为惊喜，前来道喜的人络绎不绝。陈学溥高兴地应酬着前来祝贺的亲朋好友，真诚地抱拳向恭贺的人不停地说：“托福、托福。”当他满面春风地将刚出生的孩子抱出与众人见面时，一个乡绅模样的人仔细端详后，对陈学溥恭敬地说：“德斋兄，令郎相貌非凡，神采炯炯，将来必大有作为，日后你们也是要享他福的。”乡绅话音刚落，众人也都跟着附和。陈学溥望望手中抱着的孩子，回答道：“兄言过奖小儿了，他日小儿真有造化，岂为吾一家之福？”众人听后微笑着点头称是。
此刻，有人问到：“陈兄，请问令郎可取名了？”陈学溥看了看众人，又用期待的目光凝视着自己的孩子，然后开口说道：“吾一生素有报国之志，惜无报国之文韬武略。愿吾儿承我之志，胜我之才，以报效国家和民族。因此，给吾小儿取名之武，草字修文。诸位意下如何？”众人纷纷叫好：“好，好！有文武全才之意，再妙不过了。”陈学溥将自己的理想全都寄托在了这个姗姗来迟的儿子身上，期盼儿子长大成人之后能担当起自己理想抱负的重任。
陈学溥认为，他之所以能老来得子，都是因为自己行善事感动了苍天的缘故。在陈修文出生后，陈学溥“作德作善愈加奋励”，他常对妻子说：“吾虽有小善，始受天之佑，只望此儿无恙，至于成立。”此后，陈学溥为了给儿子积累福报，更加省吃俭用，在友邻乡里广结善缘。有一次，陈学溥的一位同乡生了大病，家徒四壁，无钱医治，陈学溥知道后立即为其请了老中医，还送上十几斤细粮。同乡再三推辞不肯接受，气喘吁吁地说：“陈兄家中亦有难处，你若如此待我，我何能报答？”陈学溥宽慰病人说：“吾虽有妻儿老小，家无富裕之资，亦不致无饭可食。兄为吾同乡友人，今遇如此劫难，我怎能袖手旁观，岂不是对不住祖先么。”同乡听后感激涕零，挣扎着坐起来，拱手道谢。
……