只取千燈一盞燈：喬忠延散文中學生讀本（簡體書）

喬忠延被譽為中國散文界的一顆常青樹。《只取千燈一盞燈：喬忠延散文中學生讀本》是喬忠延散文精品的薈萃集錦，用作書名的《只取千燈一盞燈》是他一篇散文的題目，人民日報出版社編選的2011年散文精選就曾以此做書名。書中文章各有特色，從選擇材料、框架結構、細節描述、語言運用等方面，都對中學生有所啟示，有所幫助。

喬忠延，山西省散文學會副會長、中國作家協會會員。曾在《中國作家》、《當代》等報刊雜志發表作品430余萬字。已由人民文學出版社、東方出版中心等出版社出版《遠去的風景》、《萬古乾坤》等圖書48部。作品曾入選《88—90散文選》、《百年美文》等50余種全國選本。散文作品《打春》、《文人》、《只取千燈一盞燈》等作品多次進入考卷和教材讀本。趙樹理文學獎、冰心兒童圖書獎、澳門全球華人散文征文獎得主。

只取千燈一盞燈
高懸在太陽上的銘記
伶魂
孝友祠情思
人鏡
盛世危言猶在耳
笛聲化作民族魂
永遠的草根情結
跨越千年的拜會

一河冰川動春潮
春天的樂章
落葉的秩序
敬慕一朵無名花
麥香
雪考
變身樹
在河之洲
中國有座人祖山
一個有靈魂的湖泊
天成風流漓江水

祖詩
朝山
村綱
謝土
我回故鄉看大戲
窗花
春聯
山鄉年饃
打春
最是漢字意味長

尖尖腳上的奶奶
姥姥的舞臺
父親是棵刺
心疼
大海是我的一汪淚
紅褲帶
母土

合歡樹下
上天的路
彎彎的桃樹
狼
碎憶麥收
玫瑰枝
蛙祭
潛隱進血脈里的洪河
倒在鬼子槍口的那條狗
日出日落

文人
臺子
萬壽郵票上的甲午風云
誰在澳門聳立
古詩里的冬天
朝代的兩頭
東臨碣石觀滄桑
記憶李白成

我的創作詞典（代后記）

《只取千燈一盞燈：喬忠延散文中學生讀本》：
笛聲化作民族魂
如果不是誕生過個名人，誰也很難記住昆明甬道街上的這座院落。論規模，論精美，都稱不上拔萃，還普通得有點平庸。可是，我偏偏記住了，還不遠千里來尋訪這座院落。不是為了這所院落，而是為了尋訪一個人，一個用旋律怒吼出中華民族心聲的人。他就是聶耳。
古人云，人過留名，雁過留聲。這說法基本抓住了人進入社會活動的特征，而且還用大雁嗚叫的聲音作為比興，強化了人過留名。不過也暗含著這樣的意思，人留下的不是聲音，而是名譽，只有大雁留下的才是聲音。慕名前來觀瞻聶耳故居，緩緩行走在甬道街上，猛一抬頭便粉碎了這久有的成論。聶耳不只留下了名，還留下了聲，而且，那名譽還是由聲音傳揚開去的。
甬道街邊的聶耳故居非常一般，也就是三間土木結構的房屋，好在是座兩層樓。嚴格講，這不是聶家的祖業，是房東楊家的房產。光緒二十八年，即公元1902年，聶耳的父親聶鴻儀從玉溪來到昆明行醫，租用此房開了個中藥鋪“成春堂”。十年后的春日，聶耳出生于這里，他天真爛漫的童年也在這里度過，直到18歲才振翅遠飛。如今，房主是誰？沒人知曉，還能記得姓楊也就不錯了。劉禹錫在《陋室銘》寫道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”誠可謂也.只因斯屋住過聶耳，才使我，以及和我一樣敬仰聶耳的人們濟濟一堂，叩訪觀瞻。
進入房舍，遙遠的音韻便縈繞在耳畔，何止是耳畔，是血脈，并經由血脈激活了每一個細胞。不過那還不是《國歌》的旋律，也不是前身電影《風云兒女》的主題曲《義勇軍進行曲》，只是竹笛吹出的稚嫩音韻。對這笛音，小學課本有篇文章曾有還原，說是“悠揚的笛聲飄蕩在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細雨中靜靜地聽他吹笛子。”我不否認聶耳能把笛子吹得優美迷人，然而，那是后來的事，是聶耳拜師學習提高技藝的結晶。先前可不這樣，他吹出的聲音不悠揚，也不婉轉，還不無刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得。可是，若沒有他的啟蒙教導，斷然不會有響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他勞累時歇息肢體的業余愛好。他的笛聲一響，聶耳的血脈就在激蕩，就在蹈舞。或許，就在聶耳聽得如癡如醉的時候，笛音消失了，代之而起的是鋸子和刨子的聲音。聶耳不無失望。失望的聶耳，要尋求希望，他悄悄來到隔壁的木工房。邱師傅撂下鋸子，有人給他遞過刨子，撂下刨子有人給他遞過墨斗，省力省時，哪能不高興。邱師傅面對眼前的小矮人夸他“小機靈”。這位小機靈不是別個，就是聶耳，小機靈真是機靈，趁著邱師傅休息，趕緊請他教給自己吹笛子。邱師傅怎能辜負這可愛的小機靈，一老一小的心聲便膠合在一起，飛出屋室，飛到甬道街頭。飛啊，飛啊，這才會讓聶耳的笛聲吸引住細雨中的行人。
……