滿額折
1537-1610南北宗論的形成（簡體書）
商品資訊
相關商品
商品簡介
書摘/試閱
商品簡介
《1537-1610南北宗論的形成》主要內容包括：緒論、章 莫是龍《畫說》刊行(1610)與南北宗論熱潮、第二章 莫是龍的同代人：分宗的先聲(1537-1577)、第三章 莫是龍與董其昌(1577——1587)、第四章 董其昌的時代(1587-1610)，等、
書摘/試閱
《1537-1610南北宗論的形成》：
莫是龍襁褓時即喪母，他是在常熟的外公楊儀（1488-1564）家長大的。他去世近半個世紀后，陳繼儒為其《小雅堂集》作序時還曾說道：“公方伯中江先生長子，外祖楊五川奇其神雋，抱之去，久育于常熟，不聽歸，故語常帶吳音。”楊儀是當時極為的藏書家。他去世后，很大一部分藏書都為莫是龍所得，黃丕烈曾有詩說“七檜山房萬卷樓，楊家書籍莫家收”，就是說的楊儀歿后。其七檜山房的藏書多歸莫是龍所有的這段往事。我們如今確實還能在許多古籍上看到“云間莫氏城南精舍藏書”的收藏印。而在莫是龍的繼承中，我們猜測不止有書，應當還包括字畫。王世貞就曾提到過他的一幅藏品《蕭翼賺蘭亭》原為楊儀之物，此畫是楊儀贈送趙用賢之后，趙氏又轉贈給他的。而王世貞與莫如忠、莫是龍父子交往甚密，他的書中多有收錄其交游之詩。
董其昌與莫家父子產生交集是在隆慶六年（1572）。一年前，董其昌與從兄董原正（字伯長）一起參加鄉試時，因為書法不佳而被置于第二，于是他開始發憤習書。不久后他便進入莫如忠（1508-1588）家塾讀書.是時十八歲。而當時的莫如忠已經年屆六十五，其子莫是龍也已是三十六歲的中年人。莫家父子的詩文、書法造詣在當時已享有盛譽。早在隆慶二年（1568），錫山俞憲就曾合刻《二莫詩集》（《莫中江集》、《莫少江集》），并不吝贊詞地將他們二人比作云間“二陸”--西晉時的文學家、書法家陸機（261一303）、陸云（262-303）兄弟。董其昌進入莫家應當必有刻意學習書法之意，誠如好友陳繼儒在后來書寫《思白董公暨元配龔氏合葬行狀》時說：“公師事莫中江方伯，兄事廷韓與宗侄諱傳緒者。規摹古帖楷書，已得縱觀項子京家藏晉唐真跡，自此不向碑版上盤桓，直悟人用筆用墨三昧，且旁通繪事矣。”
……
莫是龍襁褓時即喪母，他是在常熟的外公楊儀（1488-1564）家長大的。他去世近半個世紀后，陳繼儒為其《小雅堂集》作序時還曾說道：“公方伯中江先生長子，外祖楊五川奇其神雋，抱之去，久育于常熟，不聽歸，故語常帶吳音。”楊儀是當時極為的藏書家。他去世后，很大一部分藏書都為莫是龍所得，黃丕烈曾有詩說“七檜山房萬卷樓，楊家書籍莫家收”，就是說的楊儀歿后。其七檜山房的藏書多歸莫是龍所有的這段往事。我們如今確實還能在許多古籍上看到“云間莫氏城南精舍藏書”的收藏印。而在莫是龍的繼承中，我們猜測不止有書，應當還包括字畫。王世貞就曾提到過他的一幅藏品《蕭翼賺蘭亭》原為楊儀之物，此畫是楊儀贈送趙用賢之后，趙氏又轉贈給他的。而王世貞與莫如忠、莫是龍父子交往甚密，他的書中多有收錄其交游之詩。
董其昌與莫家父子產生交集是在隆慶六年（1572）。一年前，董其昌與從兄董原正（字伯長）一起參加鄉試時，因為書法不佳而被置于第二，于是他開始發憤習書。不久后他便進入莫如忠（1508-1588）家塾讀書.是時十八歲。而當時的莫如忠已經年屆六十五，其子莫是龍也已是三十六歲的中年人。莫家父子的詩文、書法造詣在當時已享有盛譽。早在隆慶二年（1568），錫山俞憲就曾合刻《二莫詩集》（《莫中江集》、《莫少江集》），并不吝贊詞地將他們二人比作云間“二陸”--西晉時的文學家、書法家陸機（261一303）、陸云（262-303）兄弟。董其昌進入莫家應當必有刻意學習書法之意，誠如好友陳繼儒在后來書寫《思白董公暨元配龔氏合葬行狀》時說：“公師事莫中江方伯，兄事廷韓與宗侄諱傳緒者。規摹古帖楷書，已得縱觀項子京家藏晉唐真跡，自此不向碑版上盤桓，直悟人用筆用墨三昧，且旁通繪事矣。”
……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。