容齋隨筆(全二冊)（簡體書）

3.韋
蘇州《韋蘇州集》中有《逢楊開府》詩云：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持拷蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飲酒肆頑痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事已晚，把筆學題詩。兩府始收跡，南官謬見推。非才果不容，出守撫煢嫠。忽逢楊開府，論舊涕俱垂。”味此詩，蓋應物自敘其少年事也，其不羈乃如此。李肇《國史補》雲：“應物為性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐，其為詩馳驟建安已還，各得風韻。”蓋記其折節後來也。《唐史》失其事，不為立傳，高適亦少落魄，年五十始為詩，即工。皆天分超卓，不可以常理論云。應物為三衛，正天寶間，所為如是，而吏不敢捕，又以見時政矣。
4.古行宮詩
白樂天《長恨歌》、《上陽人歌》，元微之《連昌官詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣。然微之有《行宮》一絕句云：“寥落古行官，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”語少意足，有無窮之味。
5.隔是
樂天詩云：“江州去日聽箏夜，白髮新生不願聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。”元微之詩云：“隔是身如夢，頻來不為名。憐君近南住，時得到山行。”“格”與“隔”二字義同，“格是”猶言已是也，
6.張良無後
張良、陳平，皆漢祖謀臣，良之為人，非平可比也。平嘗日：“我多陰謀，道家之所禁。吾世即廢矣，以吾多陰禍也。”平傳國至曾孫，而以罪絕，如其言。然良之爵但能至子，去其死財十年而絕，後世不復紹封，其禍更促於平，何哉？予蓋嘗考之，沛公攻蟯關，秦將欲連和，良日：“不如因其懈怠擊之。”公引兵大破秦軍。項羽與漢王約中分天下，既解而東歸矣。良有養虎自遺患之語，勸王回軍追羽而滅之。此其事固不止於殺降也，其無後宜哉1
7.周亞夫
周亞夫距吳、楚，堅壁不出。軍中夜驚，內相攻擊擾亂，至於帳下。亞夫堅臥不起。頃之，复定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北。已而果奔西北，不得人。《漢史》書之，以為亞夫能持重。按，亞夫軍細柳時，天子先驅至，不得入。文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？
8.漢輕族人
爰盎陷晁錯，但云：“方今計，獨有斬錯耳。”而景帝使丞相以下劾奏，遂至父母妻子同產無少長皆棄市。主父偃陷齊王於死，武帝欲勿誅，公孫丞相爭之，遂族偃。郭解客殺人，吏奏解無罪，公孫大夫議，遂族解。且偃、解兩人本不死，因議者之言，殺之足矣，何遽至族乎？漢之輕於用刑如此。
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