汪曾祺精選集（簡體書）

“世紀文學經典”精裝書系，華文20世紀名家薈萃，讀者和專家共同評選，名作匯聚，學者作序，宜讀宜品宜藏。
當代文壇上，能同時在散文和小說兩塊田地里經營，且自成一家的并不多,汪曾祺算是其中的一個。汪曾祺是公認的文體家，不僅能寫一手漂亮的散文,還能寫一手的小說。如果說讀汪曾祺散文我們享受的是閑情逸致，讀汪曾祺小說我們感受到的則是詩情畫意。
本書精選汪曾祺在不同時期小說創作的精華，涵蓋成名作、口碑作，是作者小說創作全貌的佳縮影，包括《復仇》《受戒》《異秉》《大淖記事》等名篇。汪曾祺的小說從一開始就具有獨特的個性。早期追求詩化的風格，小說中幾乎沒有什么對話；中年的小說語言糅進了不少方言，不同地域人物的對話猶顯文化差異；越近晚年越平實，基本上走了一條從奇崛向平淡的發展道路。

汪曾祺于1920年3月5日出生于江蘇高郵縣城。汪曾祺的祖父是清朝末科的拔貢。他的父親受過新式教育且多才多藝的人。汪曾祺受家庭影響，從小養成了平易、溫和的性格。1939年，汪曾祺考入西南聯大中文系，得以在聞一多、朱自清和沈從文等名師的指導下，開始了自己的文學生涯。21歲，開始在校刊《文聚》上發表詩歌和小說。濃郁的鄉愁與市井人物，奠定了他作品的基本風格。1946年起，在上海的民辦致遠中學教書兩年。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日因病醫治無效，逝世于北京。

★汪曾祺回憶拜沈從文為師之后的成長經歷時曾說：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。”
★汪曾祺的小說耐讀、耐品、耐人尋味，是散文化的小說，作品大多是故鄉高郵的風土人情、市井生活，汪曾祺在作品中表達了愛與美、溫情與風俗，氤氳著世俗人生的歡娛。
★本書收入汪曾祺早期和后期的代表作。汪曾祺的短篇小說充溢著“中國味兒”，他的《受戒》和《大淖記事》，開創了“80年代中國小說新格局”。《受戒》被人們盛贊為新時期文壇的一只“報春燕子”、一枝芳香四溢的“奇花”。

目錄

在東西方文化的交匯處確立藝術的精神季紅真

復仇

小學校的鐘聲

冬天

翠子

囚犯

老魯

戴車匠

藝術家

邂逅

異秉（一）

異秉(二)




受戒

大淖記事

歲寒三友

故里三陳







雞毛

晚飯花

鑒賞家

徙

八千歲

求雨

小姨娘

露水

辜家豆腐店的女兒

薛大娘

名士和狐仙

禮俗大全

侯銀匠

黃油烙餅

七裡茶坊

八月驕陽

講用







金冬心

雲致秋行狀

天鵝之死

安樂居

子孫萬代

祁茂順

瑞雲

雙燈

樟柳神

鹿井丹泉

創作要目季紅真

（本書目由季紅真選定）

復仇
——給一個孩子講的故事
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年青人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了。”
接過土缶放下燭臺，深深一稽首竟自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘，淡淡的卻是的如陳年的清香的煙。
“竟連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花，金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這和尚是住持?是知客?都不是!因為我進廟后就沒有看見過第二個人，連狗也不養一條，然而和尚決不像一個人住著，佛座前放著兩卷經，木魚旁還有一個磬，……他許有個徒弟，到遠遠的地方去乞食了吧……
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉入靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍，燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現在是這寶劍不甘一刻被冷落，他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出青年人應有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方，一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發過愁，對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍，”他曾經跟母親承諾過。
曾經跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術士處得來霜雪瘴癘的經驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了，倒是有時故鄉的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡著許多藤蘿的；晨汲的井，封在滑足的青苔里的，……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉愁，而且年青的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量，(那重量很不輕啊)曾經有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：“謝謝你，好心腸的姑娘，愿山嵐保佑你頰上的桃紅，我不要，而且到要的時候自會有的。”
所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了，像已經溶化在血里，有時他覺得這事竟似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一柱紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看得很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少。但是有夜的光。夜的本身的光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍！”
“見笑，”他有一點失常的高興，羞澀，這和尚什么時候來的?
“師父還未睡，清韻不淺。”
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎?走了這么多路。”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越叫人認識他有許多經典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪，隨時都可以養神，而且既無必做的日課，又沒有經誦道場，格外清閑些，施主也意不想睡，何不談談呢。”
他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀，由掛單而常住了。
“怪不道，……那個師父在哪兒呢?”他想發問。
“那邊，”和尚手一指，“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方。”
……