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晚清明初南洋華人社群的文化建構:一種文化空間的發現(簡體書)
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晚清明初南洋華人社群的文化建構:一種文化空間的發現(簡體書)

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目次

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書稿涉及跨地域(中國與南洋)、跨學科(如歷史與文學)、跨文化(中、西、南洋本土),以及很多重要的、有價值的理論課題(如族群、空間、文化身份認同)。緊扣文化空間這一重要主題,圍繞旅行、旅人和遊記,作者考察了1877年至1937年這一重要轉型時期南洋華僑社會文化建構的歷史脈絡和進程。作者把空間劃分為地理概念空間、旅行現實空間、文化話語空間、日常生活空間,分別選取了旅人與遊記,新加坡博物館與極樂寺, 家庭與學校,沖涼、服飾與榴槤等個案切點,在祖籍國中國與南洋本土、華人移民與殖民統治之間,情景再現地勾畫並分析了上述各個層面的關聯與差異,揭示了“書寫南洋”、“航向南洋”、南洋話語、華人文化主體性形成,以及背後文化對話與霸權的主題和發展譜系。

作者簡介

薛莉清,1996年畢業于南京師範大學中文系,2006年取得新加坡國立大學中文系碩士學位,2012年取得哲學博士學位。現任香格納畫廊(新加坡)總監。

目次


第一章 緒論
 第一節 研究動機
 第二節 研究範圍
 第三節 研究理論與方法
 第四節 學術研究回顧
 第五節 論文結構及其說明
第二章 書寫南洋
 第一節 作為背景的地理意義上的南洋空間
 第二節 古代南洋遊記文本與南洋空間概念的形成
 結論
第三章 航向南洋
 第一節 旅行準備與南洋空間的形成
 第二節 輪船――海上浮動的南洋空間
 第三節 航線南洋――旅行者的南洋空間
 結論
第四章 建立自我話語,隱性對抗
 第一節 新加坡萊佛士博物館和圖書館的建立――殖民話語體系的建立者及支配者
 第二節 華人在萊佛士博物館中的出席和缺席
 第三節 殖民話語體系外海峽華人的文化話語體系創建
 結論
第五章 從附屬到確立自我:南洋華人社群文化形塑的對話策略
 第一節 極樂寺,一個具有多重功能的空間
 第二節 極樂寺融合多種功能的動力和基本策略
 結論
第六章 對話與對抗:南洋華人文化主體性的日常實踐與呈現
 第一節 華人族群文化內部的同質和膠著
 第二節 南洋華人文化與本土文化:相互調適的文化適應
 第三節 南洋華人與殖民者的文化互動:迎合與對抗
 結論
第七章 結論
 第一節 晚清民初,南洋華人文化的主體性浮現
 第二節 旅行者在建構南洋華人文化主體性中的作用
 第三節 新方法、新視野的開拓
 第四節 未來,論文拓展的可能方向
 參考書目
 中文專著
 中文論文、篇章
 英文著作
 英文文章
 網絡資料招
 附錄一:《海峽華人雜誌》各卷目錄(1897-1907年共11卷)
 附錄二:Straits Chineses Annual(1909年)雜誌目錄

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