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可見者的交錯(簡體書)
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可見者的交錯(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

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法國當代哲學家中不可忽視的人物,讓-呂克·馬里翁的國際聲譽正在逐步上升,國內學界對他的研究興趣也日漸增長。他的哲學思考與現象學、宗教密不可分,這一點也充分體現在這本關於繪畫的專著中。馬里翁區分了繪畫中的可見者和不可見者,闡釋了聖像畫和普通繪畫的關係,聖像和偶像、觀看與凝視的關係,等等,論辯嚴密又極富洞察力,對於研究美學、藝術和哲學的人都有很高的研讀和參考價值。

作者簡介

讓-呂克馬里翁(Jean-Luc Marion),法國當代學者,法蘭西學院院士,巴黎第四大學索邦大學教授,芝加哥大學宗教學系、哲學系客座教授。作為德里達的學生,他的主要研究領域為近代哲學和現象學,出版過多部關于笛卡爾方法論、理性神學和形而上學的著作,對希臘和拉丁教父及中世紀哲學也多有研究,尤其以宗教領域的研究而廣受關注。主要著作有《無存在的上帝》、《偶像與距離》等多部,曾獲得法蘭西學院哲學大獎(1992)和海德堡大學卡爾雅斯貝爾斯獎(2008),2008年入選為法蘭西學院院士。
譯者張建華,武漢大學哲學碩士、哲學博士。2001年7月至今任教于華中科技大學哲學系。主要研究方向為馬克思主義哲學、社會認識論和當代法國哲學。主要譯作有《解構的共通體》《解釋學、現象學與宗教哲學》《現象學導論》《論柏拉圖的<政治家篇>》等。

名人/編輯推薦

《可見者的交錯》從西方人對于可見者的經驗出發來討論有關繪畫的問題,并借此來討論有關影像的問題,尤其是區分了可見者的兩個基本形象,即偶像和圣像。這是法蘭西學院院士讓-呂克馬里翁關于視覺藝術的**一本專著,從中可以看出他像其他法國哲學家如福柯、南希一樣,對繪畫藝術極為關注,也很在行,具備哲學家的鑒賞力,能夠見普通觀者所不見,充分揭示藝術的哲學深度。
在為中國讀者專門撰寫的前言中,馬里翁簡要提及了他不曾涉獵的中國繪畫藝術所帶來的新問題,顯示出一個開放性哲學家的姿態和思考。本書譯文典雅流暢,雖然也少不了復雜長句,但在哲學譯著中屬于可讀性和文學性較高者。本書屬于漓江西學子午線譯叢第二輯,可以和該譯叢第二輯里已出版的南希的《肖像畫的凝視》參照閱讀,兩本書論題緊密相關,風格各自不同。

書摘/試閱

繪畫藝術的問題并非首先屬于畫家,亦非僅僅屬于畫家,更非唯獨屬于美學家。它涉及可見性本身。人們被限制在他們能夠看到的東西上,被限制在他們能夠去的地方。這大概也就是為什么哲學在談到繪畫藝術的時候總是無法克制自我尋找。
真正的畫作逃避在它上面的人,同樣也逃避凝視它的人。……如果說粗俗之物沒有給神圣性提供更好的圣龕,那么美好之物卻可能會把自己變成屏幕。 ……

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