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戰爭論(插圖本)（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《戰爭論（套裝1-3冊）》是克勞塞維茨在總結以往戰爭特別是拿破侖戰爭的基礎上寫成的，該書被譽為西方近代軍事理論的經典之作，對近代西方軍事思想的形成和發展產生了重大影響，被譽為影響世界歷史進程的100部著作之一。在書中，作者在書中揭示了戰爭從屬于政治的本質，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，闡述了戰爭性質向民眾戰爭轉變的歷史趨勢，探討了戰略和戰術、進攻和防御、戰爭的目的和手段之間的辯證關系，提出了集中優勢兵力殲敵等理論。
作者簡介
克勞塞維茨（1780～1831年），德國軍事理論家和軍事歷史學家，近代軍事戰略學的奠基人，一生參加了四次戰役：萊茵戰役、奧斯塔德會戰、法俄戰爭和滑鐵盧戰役。他的不朽兵學巨著《戰爭論》，是所有軍人必讀的兵學圣經，其本人被稱作西方軍事思想的代表、西方兵圣。
名人/編輯推薦
★迄今為止國內收錄全的拿破侖時代戰役插畫集。★影響世界歷史進程的經典著作之一。★本書堪與《經濟學原理》、《物種起源》、《國富論》、《君主論》、《論法的精神》等書并列，被譽為“影響世界歷史進程的書”。
序
《戰爭論：插圖本（卷）》篇 論戰爭的性質章 什么是戰爭第二章 戰爭的目的和方式第三章 軍事天才第四章 戰爭中的危險第五章 戰爭中的勞累第六章 戰爭中的情報第七章 戰爭中的阻力第八章 結束語第二篇 論戰爭理論章 區分軍事藝術第二章 關于戰爭理論第三章 軍事技術或軍事科學第四章 經驗主義第五章 批判第六章 關于史例第三篇 戰略概章 戰略第二章 戰略要素第三章 精神要素第四章 主要的精神力量第五章 軍隊的武德第六章 膽量第七章 堅忍第八章 數量優勢第九章 出其不意第十章 詭詐第十一章 空間上的兵力集中第十二章 時間上的兵力集中第十三章 戰略預備隊第十四章 兵力的合理使用第十五章 幾何因素第十六章 間歇第十七章 現代戰爭的特點第十八章 緊張與平靜第四篇 戰斗……《戰爭論：插圖本（第二卷）》第五篇 軍 隊第六篇 防 御
《戰爭論：插圖本（第三卷）》第七篇 進 攻附錄 關于勝利的頂點第八篇 戰爭計劃（草稿）
《戰爭論：插圖本（第三卷）》第七篇 進 攻附錄 關于勝利的頂點第八篇 戰爭計劃（草稿）
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《戰爭論：插圖本（卷）》篇 論戰爭的性質章 什么是戰爭第二章 戰爭的目的和方式第三章 軍事天才第四章 戰爭中的危險第五章 戰爭中的勞累第六章 戰爭中的情報第七章 戰爭中的阻力第八章 結束語第二篇 論戰爭理論章 區分軍事藝術第二章 關于戰爭理論第三章 軍事技術或軍事科學第四章 經驗主義第五章 批判第六章 關于史例第三篇 戰略概章 戰略第二章 戰略要素第三章 精神要素第四章 主要的精神力量第五章 軍隊的武德第六章 膽量第七章 堅忍第八章 數量優勢第九章 出其不意第十章 詭詐第十一章 空間上的兵力集中第十二章 時間上的兵力集中第十三章 戰略預備隊第十四章 兵力的合理使用第十五章 幾何因素第十六章 間歇第十七章 現代戰爭的特點第十八章 緊張與平靜第四篇 戰斗……《戰爭論：插圖本（第二卷）》第五篇 軍 隊第六篇 防 御
《戰爭論：插圖本（第三卷）》第七篇 進 攻附錄 關于勝利的頂點第八篇 戰爭計劃（草稿）
《戰爭論：插圖本（第三卷）》第七篇 進 攻附錄 關于勝利的頂點第八篇 戰爭計劃（草稿）
書摘/試閱
第三章 軍事天才 無論是在什么領域，必須在智力和情感方面天賦異稟，才能獲得非凡的造詣。如果有的人的稟賦和成就過人，那么這樣的人就可以被稱為天才。關于天才的涵義眾說紛紜，如果想利用其中的某些涵義來說明天才的實質是很困難的。我們既不敢自命為哲學家，也不敢自命為語言學家，所以我們可以按照語言習慣把天才理解成對某種活動很擅長的一種精神力量。接下來我們將談談這種精神力量的作用和價值，因為這樣能更詳細地說明為什么這樣說——把天才理解成對某種活動很擅長的一種精神力量——的理由，并且能夠進一步了解天才這個概念的涵義。需要說明的是，我們不能只談一般意義上的天才，即那些因為才能卓著而被稱為天才的人，因為這個概念并沒有明確的界限。 這些精神力量在軍事活動中的綜合表現，是我們應該著重研究的對象。因為軍事天才不僅僅是與軍事活動有關的一種力量，而且也是與智力和感性有關的力量，所以我們說軍事天才是一種綜合表現，或者說是各種精神力量的有機結合，其中各種力量所起的作用有主次之分，但是它們的作用都是促進性的。 軍事天才是精神力量的一種特殊表現，所以在那些必須從多方面發揮精神力量的民族當中，軍事天才很少出現；反之，如果一個民族的活動種類很少，而軍事活動在其中所占的地位又很重要，那么出現軍事天才的可能就越多，但是出現的軍事天才多，并不代表他們的質量高，因為軍事天才的高低還取決于一個民族的總體智力水平。 野蠻民族的尚武精神普遍高于文明民族，幾乎每個能夠戎裝上陣的蠻族戰士都有尚武精神，而在文明民族當中，大多數戎裝上陣的人都是因為逼不得已。但是野蠻民族當中從來沒有出現過的統帥，可以稱為軍事天才的人也是鳳毛麟角，這是因為蠻族的總體智力水平比較低。同理，如果文明民族的好戰傾向越強烈，具有尚武精神的人就越來越多，當普遍性的尚武精神與較高的民族智力水平結合在一起的時候，輝煌的戰績就會應運而生，比如羅馬人和法國人就是這方面的例證。事實上，在其他民族當中，的統帥也是在民族智力水平比較高的時候出現的。接下來我們將要說到智力對軍事天才的作用。 ……
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